„Respektujte naši staletou historii a buďte na ni hrdí! Ctěte předpisy našich předků! To není pro slabomyslné lidi. Chcete-li to udělat, musíte být odvážní a respektovat pocity druhých,“ rozlévá se jako slavík o Kadyrovovi.
Je mi líto, ale jak říká můj přítel, je to čistý smích. Zejména o „respektování citů druhých“. Ostatně, co jiného by bylo zakázáno Čečencům, kteří už mají všechno zakázané? Jen extrémně hloupý člověk může být hrdý na to, že přispěl k dalšímu zákazu v Čečensku, vzal lidem právo na zrnko svobody vybrat si, co sledovat a co ne.
Jdu se podívat na tu Matildu. Ne proto, že by byl film tak medializovaný. Prostě chci. Ale nechci, aby na mě u vchodu do kina čekali naštvaní lidé s ikonami, připravení udeřit mě ikonami po hlavě. Já a moji příbuzní nepotřebujeme traumatické rušení u vchodu do kina. Nepovažuji lidi, které Poklonská vzrušuje, za vadné nebo tak nějak ne. Považuji Státní dumu za vadnou, která v sobě drží a nedokáže uklidnit tuto ženu, která se zbláznila a způsobuje rozkol v naší společnosti. Chápu, že Poklonskaja není politička a v ruském životě a politice se nezorientovala a nikdy nebude orientovat. I nadále bude žít ve svých náboženských fantaziích. Ale proč jsme tady?
SZO?! Bojím se zeptat – kdo vysílá signály Kadyrovovi? mimozemšťané?
Respektuji symboly jakéhokoli jiného státu. Respektuji natolik, že si myslím, že je lze nosit jen dobrovolně. Později do stanu vtrhl muž, mával rukama a křičel, že ruské tanky drtí krymskou zemi. Všichni křičeli, a jako by to bylo vše, co od Rusů očekávali, vzplanuli a nakonec se obrátili ke mně. A pak jeden z nich řekl – „A sundala nám stuhu.“
Mám svůj vlastní postoj ke smrti. Smrt není strašná. Ve skutečnosti je smrt strašná. Ale život po zradě je hroznější. Život bez zásad, které jsi zradil ze strachu ze smrti. A věřím, že právě z těchto principů jsou utkány všechny tyto symbolické stuhy.
V roce 2016 jsem dělal rozhovor s Poklonskou v Simferopolu. Vyprávěla, jak jí jedna osoba napsala z vězení a požádala ji, aby tam poslala svatojiřskou stuhu. Aby ho zahřála na duši – tak to napsal. Poslala ho. Zeptal jsem se – „A kdyby požádal o žlutomodrou stuhu, poslal bys ji?“. Odpověděla – „Ne. Možná bych mu měla poslat svastiku?“
Velmi mě mrzelo, že jsem tuto otázku položil hned na začátku. Po odpovědi mě to už moc nezajímalo. Váš symbol neexistuje, pokud popíráte právo ostatních věřit ve vaše symboly. Čím více uznáváte právo na symbol pro své soupeře, tím silnější bude váš vlastní symbol. Křesťanským způsobem však není důležitá barva stuhy, kterou sdělujete, ale důležitá je duše, kterou zahřejete. Duše je vždy důležitější.
Dnes mi Poklonskaja velmi připomíná toho muže ze stanu s Afghánci na Majdanu. A metody jejího boje, které vyletěly z cívek, jsou metodami Majdanu. Umět naslouchat druhým, umět nepřijímat, ale respektovat pravdu někoho jiného – to je křesťanské, lidské, je to humánní a je to moderní. Pokud jde o zbytek, mám jako věřící blízko k uražení – nelíbí se mi obraz pološíleného pravoslavného, který se dnes v zemi formuje, a ne bez pomoci tohoto zástupce.
http://www.dvnovosti.ru/khab/2017/08/25/70966/
Dovolte mi připomenout, že letušky Evgenia Magurina a Irina Ierusalimskaya žalují leteckou společnost kvůli velikosti oblečení a existenci neoficiálních seznamů „starých, tlustých a děsivých“ ve společnosti. Boj by rychle skončil, kdyby se obě letušky zhroutily a vzdaly se. #Aeroflotmetodicky je k tomu vede, aby případ uzavřel a veřejnou diskusi o tom, zda má zaměstnavatel právo připravit zaměstnance o peníze z důvodu rozporu mezi jeho individuálními, potažmo subjektivními představami o ženské kráse. Abych si snadno přečetl následující příběh, hned vysvětlím: KŮLNA je elektrická trouba, ve které se ohřívá naše jídlo, kastrol je hliníková nádoba, ve které nám podává teplé jídlo.
Včera tedy Evgenia obsluhovala ekonomickou třídu, ve které letělo 138 cestujících. A předák týmu – business class, kterým letělo 20 pasažérů. Poté, co Evgenia naložila kastrol do KŮLNY, přišel předák do ekonomické třídy a řekl – „Nejdřív rozpalte buchty pro obchodní třídu.“ Zhenya odmítla rohlíky ohřát. Jedna skříň pojme 50 kazet. Zahřívají se 20 minut, rohlíky – 10. Chcete-li ohřát tytéž notoricky známé rohlíky, musíte ze skříně vyjmout 50 kastrolů, takže 50 cestujících v ekonomické třídě bude čekat na jídlo o 20 minut déle než zbytek. Včetně dětí. A kromě toho, pokud nejsou rakve umístěny v kontejneru a nejsou upevněny, pak, pokud začnou turbulence, budou kazety létat po kuchyni a možná po salonu.
– Jak si představujete proces ohřevu buchet? zeptal se brigádní generál Eugene.
„Nejdřív obchod, pak ekonomika,“ odpověděl.
– Proč na úkor cestujících v ekonomické třídě? – zeptala se Evgenia. – Létám v ekonomické třídě, pro mě jsou prioritou.
Evgenia dostala za let dvojku. I když všichni jeho cestující byli nakrmeni včas a byli se službami spokojeni. S rohlíky si poradili i v business třídě sami – mají vlastní skříně na zahřátí. Ale jejich kazety se v nich, bohužel, zahřívaly. To znamená, že letecká společnost oznámí možnost v nabídce nebo službě, ale jak říká Evgenia, dostane se ven „díky kreativním schopnostem letušek.“
Bonus byl Evgenia již odebrán – za to, že šla bránit svá práva u soudu, byla převedena na vnitrostátní lety a dvojka si z jejího platu vezme ještě víc. Za všechny roky létání obdržela Evgenia pouze děkovné dopisy, včetně za záchranu životů cestujících na palubě. Včera byla hodně naštvaná. Pokud však podle předpisů má Evgenia, se kterou odborová organizace souhlasí, pravdu – odmítla porušovat normy ochrany práce a bezpečnosti cestujících. Hájili právo cestujících v ekonomické třídě na včasnou službu. Já jako cestující, který létá vždy v ekonomické třídě, bych si s takovou letuškou potřásl rukou za její bezúhonnost a starost o cestující. A to bych si přál i přes aktivní pokusy #Aeroflotuvytvořit nesnesitelné pracovní podmínky pro naše letušky (a také hlavní členy odborů) v předvečer soudu, ona a Irina by pokračovaly v létání a staraly se o nás za letu.
A je to také škoda pro horníky ALROSA, kteří navždy zůstanou pod zemí. Záchranné práce byly včera zastaveny
„Milý Vladimíre Vladimiroviči, žiji v Republice Sakha (Jakutsko), městě Mirnyj. Od 25. července 2017 se topí Těžební a těžební závod Mir. Úřady mlčí a nic nedělají. A tohle není když byl důl poprvé zatopen. Co se stane s lidmi, kde budou pracovat, se všemi rodinami a hypotékami? Obvykle lidé sami odstranili stopy po zatopení, zalátali díry. Prosím, vyřešte tento problém.“
http://expert.ru /russian_reporter/2017/15/budet-stolko-smertej-chto- malo-ne-pokazhetsya/
„Jen si myslím, že v očích těch lidí, kteří se zvláštní vášní bojují za práva zvířat, jsem také zločinec. Pak je třeba je vyhodit do ulice tak, že jsou přenašeči nějaké infekce? Co s nimi dělat? Přikládat je podle známých? Jsou kočky, které to dělají celkem klidně i několikrát do roka. Co dělat potom? „.
Ty vole, existuje takové slovo – sterilizace a je škoda, že ne všichni komentátoři vědí, co to je. Je úžasné, jak si někteří lidé myslí: pokud náhodou něco udělají sami, pak je to přijatelné a přípustné. Například to, že jste vy sami museli přijít do vysílání opilí, vůbec neznamená, že je to dobrá věc a měli by to dělat všichni.
– A ještě kdo? – zeptali se mě po mém upřímném, až zdlouhavém vysvětlování a každých pět minut vybíhali zavolat – hlásit se.
Kandidáti na poslance přede mnou prchali na plné plachty, musel jsem je chytit, dalo by se říci, za spodky a volat k odpovědnosti. Centra vlivu se navzájem podezírala, že do města poslali takový mor – v mé podobě. A místní úřad (no, člověk, který je za takový považován kvůli schopnosti vyměnit jednu zlatou klíčenku z auta na druhou) se přede mnou přirozeně schoval v kobkách svého domu. Ale zavolal jsem mu a zeptal se:
– Proč nezvedáš telefon?
Úřad řekl, že dnes odjel na tři dny a má právo se mnou mluvit nebo ne, je to svobodný člověk, ve svobodné zemi a nebojí se mě. Dle naší předběžné domluvy se mnou na schůzku nepřišel (včas si to rozmyslel!) A na hovory neodpovídal jen proto, že se v životě člověka dějí různé okolnosti – náhlé. Například právě teď jede po dálnici a zákon mu zakazuje během jízdy telefonovat. Vzhledem k tomu, že autorita a spolupachatelé byli obviněni z vydírání, bití a téměř, bojím se těchto slov, nikoli znásilnění a vraždy, mohu se jen radovat, jak se lidé změní, když do jejich města přijede novinář z Moskvy. Nemohou si dovolit ani porušovat pravidla silničního provozu! A cesta jen na zelený průsmyk.
Vaše Medusa Gorgon
#GD #Government #EP #AP #Administrativa prezidenta
http://expert.ru/russian_reporter/2017/17/chto-dumali-mamontyi/
Pokud jde o armádu, podle mého skromného názoru bude jmenování vojevůdce v republice, kde už lidé žijí pod tlakem speciálních služeb a strážců zákona, prostě velká chyba. Stlačí již tak natlačené obyvatelstvo natolik, že dostaneme spoustu teroristických útoků. A můžeme vyvolat válku. Zvlášť když se ze Sýrie vrátí bojovníci temnoty, kteří tam odjeli ne bez pomoci speciálních služeb. A Kadyrovovy metody nebudou v Dagestánu nikdy fungovat. Na rozdíl od Čečenska tam nebyla žádná krvavá válka. Čečenci obecně vydrží, dokud je Kadyrov menším peklem než ta válka.
Doufám, že najde adekvátního člověka na post šéfa Dagestánu. Ne narcistický páv jako Abdulatipov, který nezapomene vzít vše do svých rukou, ani Magomedov, který sympatizuje s úplatkáři, a ne muž ve vojenské uniformě.
Poklonskaja: „Všichni chodíme do chrámů. Mnozí chodí do chrámů. Někteří do chrámů nechodí. To je každého věc.“
Kličko: „Ale dnes, zítra se nemůže dívat každý. Nebo spíše ne jen každý se může dívat. Málokdo to umí.“
– Počkejte! – Elf ho nenechá dokončit, což ukazuje vysoký stupeň emocionální odezvy. – Ale to jsou různé věci – TV a youtube! Člověk, který chce publicitu, stejně půjde do televize. A kdo publicitu nechce, bude se v některých svých věcech realizovat a šířit.
– Ale ty, kteří vysílají na První nebo se jich účastní, uznávají pokladní, babičky v obchodech. A blogeři mají obrovské publikum…
— Vesmír, — Elf mě spíše opravuje.
Na ulici je ale nepoznávají.
– Mýlíš se! Skoro vyskočí. – Prostě se mýlíte! Je zde velmi důležitý bod. Existuje taková věc – říká se „měřit podle sebe“. Vezmeš čtrnáctiletého puberťáka a ukážeš mu idol mé matky. On ho nepoznává. Ale to je slavná osoba – pro jeho cílovou skupinu. A babičky bloggera neuznávají, ale mezi aktivními mladými lidmi je rozpoznatelnější …
– A čeho je publikum schopno kvůli svému idolu. Ach ne, možná jsem se měl nejdřív zeptat, jestli je bloger idolem pro své následovníky.
„A teď ti ukážu jedno video,“ Elf bere telefon ze stolu, ale podařilo se mi ho přerušit další otázkou.
– Například jsem přihlášen k odběru různých hvězd na Instagramu a …
https://les.media/articles/226481-elf-torgovets-ubiystvo-devushek-zashkvar
http://expert.ru/russian_reporter/2017/18/ya-na-vojne-s-besami/
Učitel: „Odborníci najatí Poklonskou po přečtení scénáře řekli: „Režisér neměl právo vzít si do role Kšešinské krásnou herečku, protože vypadala jako Krysa.“
Poklonské opravdu rozumím, Michalina je pro ni soupeř. Kdybych si jako krysu vybral herečku ošklivou, možná by z Její strany taková reakce nebyla.
1. Když její manžel, její herec Vitorgan, přeje Chichvarkinovi dobrého ženicha, mělo by to být považováno za háklivý vztah rodiny k sexuálním menšinám a zda se takový postoj k nim shoduje s ideologií deště?
2. Když se zpěvák a básník Šnurov zastane Sobčaka se slovy – „pohádali se se ženou“, znamená to, že považuje ženu za neschopnější než muže?
A myslím si toto: když začnou mluvit o ženě jako o prezidentské kandidátce, jako o člověku, zapomenou na její pohlaví, tak tahle žena opravdu dostane šanci.
Ruští autoři přitom říkají – od nepaměti se prý Rusové schovávali před mrazem v kožešině. Ano. Nezpochybnitelný fakt. Pouze kožešinu získali na lovu prací. A dnešní kožešina se získává na farmách, kde se zvířata chovají ve stísněných klecích, aby se z nich stal kožich na nějakém módním vzoru moskevského metra. Zvíře a jeho mláďata nemají šanci uniknout. Je to spravedlivé? To není fér. Proto jsou kožichy levné. Voní zajetím a hromadným zabíjením. Věnoval jste pozornost tomu, kolik norků v moskevském metru? A teď si představte, kolik jich muselo být zabito. O těch ženách, které považují kožich za znamení, že život je dobrý, pomlčím. Nebude to objektivní. Ale já si myslím, že život je úspěšný – to je tak, když máš v hlavě vědomosti a jdeš s dobou, tedy progresivně.
Existuje další argument – zima. No, v Rusku je zima, to ano. Ale existují alternativy – umělá kožešina. Například nenosím přírodní kožešiny a stále žiju. Jediným upřímným argumentem ve prospěch nošení kožichu podle mě nejsou řeči o tradičním lovu, o divokém ruském nachlazení, ale upřímné přiznání – zvířata mi je fuk, chci nosit kožich , vůbec se nebojím, jaký elektrický náboj zabijí, kam tento náboj vloží.
Tímto příspěvkem jsem nechtěl nikoho urazit. Ale nechci ubližovat zvířatům.
A v té době jsem byl na Donbasu a viděl jsem spoustu věcí. Cirkus jsem neviděl. Ruský svět byl. Viděl jsem neuvěřitelné lidské povznesení. Viděl jsem ten pohyb. Viděl jsem mnoho úmrtí. Ale viděl jsem i něco, co ne každý člověk uvidí – proměnu lidí, ochotu všeho opustit a obětovat život za svůj. Vzestup nevznikl z nenávisti k Ukrajině, byla proti ní zášť. Vzestup byl sám pro sebe – ti skuteční, osvobození hned od útlaku, znovu nabytí své lidské důstojnosti, vzpomínající, kdo jsou a od koho pocházejí. Zrození a obrození ruského ducha vůbec nesouviselo s Ukrajinou. Milice i dobrovolníci odešli před mýma očima s holemi a puškami na smrt. Bez ohledu na politickou situaci předvedli kus práce.
„Existuje smrt,“ varoval jsem vždy.
„Ano, smrt,“ odpověděli mi.
To, že to politický stratég nepocítil, je jeho smůla. Ostatně na rozdíl od těchto mužů pracoval pro peníze. A to, co nyní říká, jsou potíže ruské vlády. Svou nehodnou nohou dokončí ten malý výhonek ducha, který stále zvedá hlavu. A mezi lidmi je nemožné zabít ducha. Vládcům to nepřináší nic dobrého.
Pak. Zde je Zakhar Prilepin – dobrý, podle mého přísného úsudku, spisovatel. Člověk, ke kterému se chovám laskavě a soucitně. Z nějakého důvodu jsem napsal poznámku o Vsevolodovi Nepogodinovi, obyvateli Oděsy. V něm popisuje, jak na začátku války Vsevolod psal články pro ruský svět do různých ruských publikací. A pak, když nedostal literární cenu, byl uražen a náhle přešel na stranu nepřítele a začal hanobit tento ruský svět. Nejprve se musíte zamyslet nad tím, kde Vsevolod žije a zda tyto poznámky stojí za to zavřít osobu do SBU. Zadruhé, není to pravda. Zakhar byl příliš blízko tlustému tělu moci, než aby viděl, jak se republiky začaly měnit. Až příliš rychle přestali být lidovci a stali se protilidovými. Lidé jako Vsevolod si toho všimli. A takový „ruský svět“ prostě nepotřebovali. Lidem nebylo dáno to, za čím stáli.
Vrátím se do ruského světa. Osobně je můj vztah ke Strelkovu ostře negativní. Ale jako svědek řeknu: rozhodně to nebyl „Igor“ a „klaun“ pro ty lidi, kteří zemřeli v roce 2014. A místo jejich smrti nelze nazvat cirkusem.
Bylo by pro ni jednodušší mluvit s novináři.
Dále. Mnoho zástupců „ruského glamouru“ se sešlo na přehlídce nové kolekce „Mountain Pearl“ – Alena Vodonaeva, Yana Rudkovskaya, Valeria se svým Prigoginem, Larisa Dolina.
Osud čečenského zpěváka Zelima Bakaeva, který zmizel v Grozném, je přitom stále neznámý. Podezření, že je gay. Prý už nežije. V každém případě ze světa živých nedával žádné signály.
Nejprve v Čečensku zabili během jedné noci všechny prostitutky, pak uklidili narkomany a pak se chopili gayů. Vybudovat ideální zdravou společnost je samozřejmě mnohem snazší než pozvednout řekněme ekonomiku. Ale stejně, otázky ohledně takzvaného glamouru, který protíná Čečensko v „horských perlach“ – když vezmete peníze od čečenského vůdce, aniž byste to považovali za krvavé, odkud se pak bere takové pohrdání čečenským zpěvákem? Neměla by se celá tato dílna „perel glamouru“ ptát Kadyrova, kde je Zelim? A bojkotovat všechny jeho aktivity, dokud toho muže neukáže živého?
A země se bude muset na Silvestra podívat na všechny tyto postavy.
#WhereZelim
Kdo je novinář a kde to začíná? Z toho, že vy, nikomu neznámí, stojíte někde v hloučku lidí jako vy a čekáte, až se objeví řečník. Prší nebo sněží. A ty stojíš na ulici. Řečník má zpoždění, a tak uběhne několik hodin. Objeví se a neomlouvá se, že přišel pozdě. za co? To jsou jen novináři a on je řečník. Pak zabloudíte do redakce a vyťukáte text zmrzlými prsty. Tak začíná žurnalistika téměř pro všechny představitele mé profese.
A když dojde k teroristickému útoku v metru nebo někde k teroristickému útoku, všichni z tohoto místa utečou, schovejte se doma, ale vy máte úkol – jít tam prázdnou ulicí. Když někde dojde k výbuchu nějakého reaktoru, všichni vyběhnou z okruhu zkázy a vy jste novinář, musíte tam jít. Když je válka, máte povinnost jít do ostřelovací zóny – je potřeba odevzdat materiál redaktorovi. Při hledání Wi-Fi se klidně procházíte prázdným městem. Všichni sedí v protileteckém krytu a je třeba poslat materiál do redakce. Ano, létá nad vámi, ale je potřeba poslat materiál do redakce.
Na kontrolním stanovišti vás zastaví armáda a nebudete mít žádné výhody oproti civilistům – protože jste novinář, podvodník, píšete všechny lži a obecně nesete odpovědnost za vše, co vaši kolegové od r. počátek času. Jste-li novinářka a máte strach, může vám novinář říct: „Co fňukáš, jsi novinářka nebo žena? Ano, mimochodem, o batohu – ponesete ho sami. Protože nejste žena, jste novinářka.
Když děláte rozhovor s úředníkem, věřte mi, že málokdy uvažuje o nějakém neznámém novináři. Může vám přednášet o tom, jak jste všichni zástupci nečestné profese, agresivně vás napadat, jasně demonstrovat, kdo je tady šéf. Protože je hloupý a arogantní. A zachrání tě jen vnitřní jádro a něco ve tvých očích, co mu beze slov řekne – za každou ránu bude protiútok, je nebezpečné jít za čáru a je mi jedno, jestli jsi hvězda nebo velký úředník, nebudeš na mě hrubý, nenechám. Pravdou ale je, že ne každý, a zvláště mladí novináři, to neumí. A odcházejí po setkání s řečníkem strhaní, ponížení a zničení.
Naštěstí máte jednoduché rodiče. Nejsi dcerou petrohradského guvernéra. Nenecháte se prozradit zasvěcenými lidmi, se kterými se po nocích scházíte, zástupci vašeho okruhu, ve kterém se zasvěcenci pomlouvají. Dostanete své nitro krví a potem.
Můžete se ráno probudit z hovoru a do telefonu vám řeknou – tam a tam se něco stalo. Musíte tam jít – redakční úkol. Připravte se rychle. A jedete, jedete do malého města nebo velkého města nebo vesnice. Skončíš tam, kde jsi nikdy nebyl, nikoho neznáš. Hledáte lidi, svazujete nitky historie, dostáváte se na dno toho, co se stalo, do hlubin konfliktu. Přistupujete k cizím lidem a mluvíte s nimi.
Když vejdete do nemocnice nebo hospice, jste pazourek. Měl by to být on. Takže je to nutné. Nikoho nezajímá, jak se cítíš. Nepřišli jste sem cítit, ale plnit svou funkci. Součástí toho je, že kladete otázky nehodnotícím hlasem. A často se ptáte na takové věci, které způsobíte spravedlivé a spravedlivé rozhořčení těch, s nimiž mluvíte. Chtěl bys jim říct – víš, já jsem taky dobrý a všemu rozumím, ale teď dělám svou práci. Ve skutečnosti beru oheň na sebe.
Pokud jste však skutečný novinář, pak je oheň tím, v čem žijete téměř neustále. I když je tento oheň zcela skutečný a hmatatelný, ale je vám řečeno „Musíte tam jít“, pak jdete do ohně. Novinář je voják svého povolání, řekli mu „Musíme“, vstal a šel. Vždyť je to novinář. A je mi opravdu nepříjemné, když se za novináře označují lidé, kteří mají k naší profesi hodně daleko. Dokonce bych řekl, že se nachází na druhé straně ohně.
Promluvili Skulačevovi, otec akademik a syn biolog. Mluvili o mechanismu stárnutí a smrti, který do nás bije čas. Nic vnějšího neovlivňuje stárnutí a smrt. Program je napsán v našem kódu. A my o ní nic nevíme. Muž se nechal unést technologickým pokrokem, ale biologii nerozuměl. Skulachevovi ale říkají, že vědci se brzy naučí, jak tento mechanismus prolomit.
Moje mysl většinou přeskakuje tam a zpět a během jejich vystoupení se moje mysl snažila dostat do souvisejících témat. Přemýšlel jsem například o duši. Bezvýhradně věřím v jeho existenci. Nicméně věřím také ve vědu. Potřeboval jsem proto tato dvě přesvědčení v hlavě spojit a ujistit se, že se tam mezi sebou neperou.
Takže duše. Pokud vstoupí do těla a pak někam odejde, pak až začneme žít déle, bude muset s námi prodlévat na zemi. A proto nám umožní žít déle nejen biologové, ale především ti, kteří vedou duše do těla. „Proč by měl mít Tom zájem posílat duše na Zemi na delší dobu?“ zeptal jsem se sám sebe. Budou to nějaké zvláštní duše, kterým bude trvat déle, než se projeví? Na druhou stranu, už se stalo! Před příchodem antibiotik žili lidé v průměru 35 let. A z nějakého důvodu tato doba stačila k tomu, aby byla duše zkoušena životem. Pak se test zdvojnásobil. A brzy to bude přibývat. To říkají vědci. Nebo se snad časy změnily? Dříve to teklo pomalu – bez TV a internetu. Hranice světa byly uzamčeny a člověk viděl každý den totéž, stejné věci. Tento naměřený čas mu stačil, aby se ukázal – tak či onak, aby Tom pochopil, co má dělat se svou duší. A dnes kroužíme v informačních tocích, náš čas letí, letí. A možná ho vaše duše postrádá?
Je jasné, že biologové mluvili o molekulách a buňkách. Na mé otázky nejsou žádné odpovědi. Ale úvahy mi nezabránily vzít si jako dárek koncentrát mládí a pak ukrást další od Maxima Skulačeva.
– Jestli se k ní budeš chovat jako k ženě, zničí tě! Je to bestie!
Nechci ani reprodukovat to, co tato osoba mohla ve skutečnosti slyšet od milicí v reakci – obscénní.
Když naleštěný velitel viděl těla milicí zabitých americkým agentem, řekl s grimasou:
– Nedbalý. Velmi chaotický.
A teď, jak by vše bylo ve skutečnosti od člověka, který navštívil Sverdlovsk a velitelství. Když viděla těla milice, jiná milice by mohla říct toto:
– Co jste zač?
Vydejte část podložky a jděte se vyplakat na odlehlé místo.
Při pohledu na zraněnou ženu (agentku) v autě vybaveném kulomety, granátomety by milice zavolaly svou záchrannou službu. A rozebralo by to stroj na zem – kulomety, granátomety, kulomety. Žena by nebyla tím cenným nákladem, který se musí chytit a běžet s ní na zátylku.
Při pohledu na Afričana (z agentovy podpůrné skupiny) by jedna, pravděpodobně třetí milice, bohužel snila o tom, že mu useknou uši. Pak bylo mnoho příběhů o Afikanech bojujících na druhé straně. Naživo je neviděl ani jeden novinář a milice mu jako důkaz nabídly, že mu uši uříznou jindy. Proto bych se velmi obával o Afričany ve válce.
Na velitelství ve Sverdlovsku jsem viděl velitele Říma. Rozložil přede mě pruhy vystřižené z oblečení nepřítele na památku. Mám fotku pruhů, můžu se podělit s Američany. Ale ať platí jako poradce.
A víte, co mě ještě napadá? Jak jsem seděl v hotelu Ramada v Doněcku po pádu boeingu. A v restauraci – dav nizozemských policistů to přišel vyšetřovat. V takových to byly super cool oblečení – jako z filmů. S vyraženými svaly, zvednutými ofinami a sevřenými kněžími. Stručně řečeno, muži byli připraveni každou chvíli vyrazit do bitvy se silami temnoty. A jak to pak fouklo! Holanďané vyskočili a velmi harmonicky vyběhli do ulice – zachránit, bojovat, bránit ideály světa. Dochází nám. A jak to pak bouchlo! A Holanďané stojí s kněžími v peněžence, dívají se na oblohu, ale nic nezmůžou. A co můžete dělat proti Grads a Hurricanes?
No a teď je zase jasné, jak si válku na Donbasu představuje a chápe prostý Američan. Nezastupuje ji a nerozumí. Stejně jako naši američtí partneři. Jako třeba hloupý Walker. Ale všechny tyto – „Sloppy“ – jako reakce na smrt – to je zjevně americká myšlenka života. V Donbasu se k smrti neříká „Profláklý“. Obecně jsem sledoval film ne o LPR, ale o Americe v tajemném Sverdlovsku.
Co jsou pro mě náhrobky? Broken Saur-Grave – jsou. A když jsem šel po jeho rozbitých schodech a díval se do rozbitých kamenných tváří sovětských vojáků, byl ve mně hněv i lítost. A sílu, s jakou budu tyto talíře bránit. Vlast na Mamaev Kurganu jsou pro mě náhrobky. Lenin – ano, náhrobky. Lenin ve mně už dávno přestal být spojován s Vladimirem Uljanovem. Lenin je jen můj pomník. Známý od dětství. Maják, který je ve všech ruských městech. A pokaždé, když cestuje, najednou vykoukne zpoza stromu – zachovalý, plešatý – a přichází pocit – jsem ve své domovině, jsem doma. V Krásném Luchu například v roce 2015 stál Lenin v helmě a s granátometem. Je to jasné znamení doby – i Kamenný náčelník se převlékl. A tak jdete kolem, chytíte ho mobilizovaného z okna a klidnější – jste doma. To je přesně důvod, proč byly pocity tak špatné, když viděli Lenina v Charkově do nohou. Člověk by měl mít kameny, aby neskákaly jako prázdná bublina prostorem. Ale pokud nechcete kameny, tak ne. Jen ten, kdo je má za zády, by se neměl nazývat zkostnatělý a zmrzlý, jako želé z kostního vývaru. Alespoň já to tak necítím. S mými kameny je to pro mě snadné. Bez nich by to bylo těžší.
A budeme pracovat. A zákon bude schválen. Určitě to bude přijato. Civilizovaná společnost musí slabé chránit, ne je den za dnem ničit pro nějakou dobrou věc. Zabíjení nemůže mít dobrý účel.
Mezitím jsem požádal Jekatěrinu Bobrovskaya, která pro nás kreslila komiksy proti domácímu násilí, aby nakreslila obrázky o zákonu o odpovědném zacházení se zvířaty. Prostě jim to připomínáme – na zákon vzpomínáme každý den, a dokud nebude přijat, neuklidníme se
Budu krátký v psaní, ale upřímný ve slovech. Žijeme v Republice Dagestán, Machačkala. Naši rodiče byli velmi pracovití a vzbudili v nás lásku k práci. Vždy se nám žilo dobře. Já (Asadulaeva Zukhra Anvarovna) a moji dva bratři jsme získali vyšší vzdělání. Nemáme žádné přesvědčení. Provozujeme rodinnou firmu. Jsem živnostník. S mým bratrem (Asadulaev Yusup Anvarovich) často cestujeme do zahraničí.
Nyní bych rád napsal, nebo spíše synchronizoval události, které se nám staly. Hned řeknu, že vše, co jsem řekl, má rozumné důkazy. Příběh našeho neštěstí začal 2. srpna 2016. Můj mladší bratr Jusup Anvarovič Asadulajev byl v Kislovodsku. Vzal mou matku na léčbu. Do Machačkaly se vrátil v noci z 1. na 2. srpna. Zavolal jsem mu a dohodl se, že se sejdeme v jednu hodinu u myčky aut, abychom si vyměnili auta, protože do Kislovodsku jel po mém. Ve 13:15 jsem u umyvadla začal volat bratrovi, ale obě čísla byla vypnutá. Nikdy nevypínal své telefony a já jsem se přirozeně bál. Hledali jsme ho až do večera. V 19:00 téhož dne jsme se dozvěděli, že je v budově CPU. Dozvěděl se to od švagra mého bratra, důstojníka FSB Rasulov Rasul Gadzhievich, na kterého se moje snacha obrátila o pomoc. Rasulov R.G. řekl nám, že můj bratr je obviněn podle článku 208 část 2 (napomáhání teroristům). Chci poznamenat, že v našem kruhu, ani mezi příbuznými, ani mezi komunikací, nejsou žádní radikálové, a my sami se tím spíše držíme tradičního islámu. Také Rasulov R.G. řekl, že existují nezvratné důkazy o jeho vině a že nám pomůže problém vyřešit. Vzal si od nás jeden a půl milionu rublů předem. Celkovou částku oznámil na šest milionů rublů a 500 tisíc zvlášť za keš, kterou organizují a kterou musí můj bratr ukázat a rozpoznat. mezi komunitou nejsou žádní radikálové a my sami se tím spíše držíme tradičního islámu. Také Rasulov R.G. řekl, že existují nezvratné důkazy o jeho vině a že nám pomůže problém vyřešit. Vzal si od nás jeden a půl milionu rublů předem. Celkovou částku oznámil na šest milionů rublů a 500 tisíc zvlášť za keš, kterou organizují a kterou musí můj bratr ukázat a rozpoznat. mezi komunitou nejsou žádní radikálové a my sami se tím spíše držíme tradičního islámu. Také Rasulov R.G. řekl, že existují nezvratné důkazy o jeho vině a že nám pomůže problém vyřešit. Vzal si od nás jeden a půl milionu rublů předem. Celkovou částku oznámil na šest milionů rublů a 500 tisíc zvlášť za keš, kterou organizují a kterou musí můj bratr ukázat a rozpoznat.
Můj bratr byl mučen den a půl. Mučili ho elektrickými šoky a všelijak bili, teprve druhý den mu sundali pytel z hlavy, aby podepsal přiznání. Existují důkazy o použití fyzické síly k přiznání viny. Zaznamenali jsme a máme tělesná zranění.
Všechny nás samozřejmě vyděsilo, co Rasulov R.G. – že jeho bratr mohl být zabit, a jen proto, že zasahoval, bylo možné ho zachránit. Později jsme samozřejmě podrobným rozborem toho všeho došli k závěru, že ani pod bolestí smrti si na sebe nevezmeme to, co jsme neudělali.
Samozřejmě jsem si velmi pozdě uvědomil skutečnou roli Rasulova R.G. v tomto příběhu. Podařilo se mi ale nahrát audio našeho rozhovoru na konci, kde delikátně odmítám služby Rasulova R.G. Můj bratr odvolal své svědectví, které vydal při mučení. Rozhodli jsme
se prokázat svou nevinu u soudu. Osmý den vyšetřování jsme byli informováni, že Jusup Asadulajev bude odveden
do Buynakska za účelem vyšetřování. Když jsme se na dané události začali ptát, bylo nám otevřeně řečeno, že přidání dalšího článku je nebude nic stát, pokud se nepokusíme problém vyřešit ve vyšetřovací komisi. Jednání vedl právník Selim Magomedov, kterému nám poradil R. G. Rasulov. Právník Selim řekl, že musíme naléhavě vyjednávat, jinak bude mému bratrovi přidán článek 205 a pak bude velmi zle.
Dohodli jsme se na třech milionech. Polovinu jsme rozdali a druhou slíbili později. A pak jsme byli znovu podvedeni. Vzali peníze a okamžitě požadovali druhý díl. A když jsme to neudělali, okamžitě jsme případ dali k soudu. Požadoval jsem vrácení peněz, na což Selim odpověděl, že vyšetřovatel Zakajev Kamil čeká, až si promluvím. Máme zvukový záznam našeho rozhovoru. U soudu jsme si už najali právníka, který poctivě plní své povinnosti, a začali stavět obhajobu. V důsledku toho neexistuje jediný důkaz o vině Jusupa Asadulaeva. Když bylo jasné, že vinu už nepřiznáme, začala se nám dít další neštěstí.
6.5.2017 na adresu Irchi-Kazaka 1a přišel UBEP do prodejny výčepní parfumerie. Neposkytujte
zaměstnanci UBEP byl i operativec CPU. Tuto skutečnost beru na vědomí, protože se objeví v následné události.
Dále jsem všem strukturám napsal prohlášení, že z technické místnosti byly odcizeny kromě lihovin, titulní listiny z lokality, osobní věci, osobní záznamy. Také kanystry s různými oleji. Ale hned poté byl unesen můj starší bratr Isaev Arsenali Anvarovich, v tu chvíli seděl u kadeřníka a nechal se ostříhat. K dispozici je záznam videa. A opět, mezi únosci byl stejný operační procesor.
A Isaeva unesli, jak nám později řekli ve vyšetřovací komisi, na základě zprávy téhož vyšetřovatele Zakaeva Kamila.
Vzhledem k tomu, že soudce v době výběru omezovacího opatření neměl u okresního soudu žádný důkaz o vině, položil otázky týkající se důkazů. Vyšetřovatel a jeho šéf, kteří přiběhli k soudu, požádali soudce, aby jim dal 72 hodin na doložení důkazů. Po uplynutí lhůty však neexistovaly žádné
důkazy a soudce nevzal Isaeva do vazby. Za což následně zapálili auto soudce. Existuje video.
K dnešnímu dni máme proces, ve kterém je jasné, že Asadulaeva Yu.A. držena nezákonně. Nemohu vám popsat počet hrozeb proti nám a možná, že takto nelze popsat vše, co jsme zažili. Udělali jsme prohlášení o všech porušeních a nebylo zvažováno ani jedno.
Faktem je, že tchán mého bratra je vlastníkem městské mlékárny. Nevím, s čím v tomto případě počítat, ale dosáhnout spravedlnosti v naší republice je velmi těžké. Úředníci jsou tak zabředlí do korupce, že se jim vše změnilo v byznys. Snažil jsem se velmi stručně popsat naše problémy. Prostě nám není dovoleno žít.
Pár lidí se rozhodlo, že jejich oficiální postavení jim umožňuje cokoliv. Řekli mi, že když se neuklidním, tak mě taky zavřou nebo mě ztratí! A tohle mi říkají strážci zákona! Je nám zde řečeno, že Moskva dává bez pochopení rozkazy věznit a zabíjet, opět to jsou slova strážců zákona. Nejsem si jistý, co jim Moskva říká, aby udělali! Ale dříve nebo později budou lidé unaveni snášet tuto nezákonnost.
Nyní je zde aktuální boj proti teroristům, ale věřte, že máme teroristy v uniformách! Za sebe jsem si uvědomil jednu věc – dnes jsou ženy odvážnější než mnoho mužů. Prosím tě, abys mi pomohl. Musím jednat. Bůh vidí všechno. Vy a Alena nyní můžete pomoci nejen mně, ale stát se příčinou spásy mnoha.
– Víš, kde jsou? – zeptal se řidič stíhačky DPR na kontrolním stanovišti.
„Někde tam,“ odpověděl. – Až kilometr.
Našel jsem Sherkhana živého. Před týdnem a půl se zranil v nose. Nyní dostává tabletu glycinu, aby se při luštění nezbláznil. Opravdu jsem si nemyslel, že se dostanu na toto místo – bojím se, bojím se. Tam tiše a každý den přilétají kulky a granáty. A lidé tam žijí v pekle. To peklo nejsou kotle a sirný smrad. To je úzkost. Dusivá beznadějná, hrdlo ucpávající úzkost a pach smrti, který se posadil kamsi skromně na terikon, podepřel si tvář dlaní a vyhlíží, kdy dnes sekat. Není vybíravá a nezaujatá. Ale vždy na sobě cítíte její oči. A zabíjí, i když pomaleji než projektil. Nechápu, jak můžete na tomto místě přežít byť jen minutu. Ale lidé žijí. A zůstal jsem tam hodinu. Stála na místě, kde skořápka rozbila Ljubinovu matku, která běžela k synovi, přesunula se na místo, kde kde granát zabil Lyubinova bratra, který se také rozběhl směrem k jeho matce. Vzala balíček mražených malin vypěstovaných ve válce a odjela domů – do centra Doněcka a slíbila Ljubě pomoc. Co – to vám povím později. Pomoci jí je velmi těžké. Pomáhat jí znamená pomáhat mnoha lidem, jako je ona. Protože Lyuba chce hodně – dosáhnout spravedlnosti. Ale kde a kdo to udělal? Ona, která není Ministerstvem práce a sociální ochrany DPR uznána za člena rodiny, chce získat odškodnění za smrt svých příbuzných, aby mohla dál žít v tomto jejich společném domě, ze kterého neustále válčí. odštípávání. Nikdo v DPR nedostává odškodnění. Ale oficiálně, na papíře, se to nepopírá – je nezákonné odmítnout. Tak. Lidé za takový život by měli být odškodněni. A když začnou, znamená to, že něco prolomí mrtvý bod v těchto ponurých republikách. Pokud můžete pomoci Lyubě, pak můžete pomoci i ostatním. Pokud republikánští mladí oligarchové přestanou pumpovat peníze z území do svých kapes, bude se lidem v Trudovskie a Veseloe žít snadněji. Pokud se Moskva probere, probere a požádá mladé oligarchy, aby byli přísnější, pak bude v životě obyčejných lidí menší peklo.
Dnes byli hladovějící ochránci zvířat zatčeni a převezeni na policejní oddělení. A jak by mě zajímalo, jak mohou lidé vyjádřit svůj postoj a vyjádřit své požadavky? Nemůžeš hladovět. Nemůžete stát poblíž Státní dumy. co je povoleno Telepatizovat?
http://expert.ru/russian_reporter/2017/20/seksualnaya-kontrrevolyutsiya-kadyirova/
1. V otázce diskuse a odsuzování obtěžování je v ruském kontextu hlavním problémem to, že ženy samy se v této otázce neshodnou. Mnoho z nich je zaplaveno strachem – teď vystoupím proti obtěžování a muži, které znám, se mi poté přestanou dvořit. Zdá se mi, že rozdíl mezi obtěžováním a tím zvláštním jazykem, kterým mluví muž a žena, kteří nestojí proti sobě, prostě není zcela pochopen. Mnoho žen směřuje celý svůj život k tomu, aby byly obtěžovány, aby jim byla věnována pozornost. Protože nevědí, jak dělat nic jiného – jen na sebe upoutat pozornost a vysát z muže požehnání života. Přitom je tu další kategorie žen a pro ni je mnohem obtížnější se domluvit ani ne s muži, ale s první kategorií žen. Když druhá kategorie říká „Nechci obtěžování!“, nejsou proti tomu postaveni muži, ale první kategorie žen, které se začnou té druhé vysmívat a křičet – „Ale já chci!“. V důsledku toho je pro muže obtížné zjistit, zda žena chce nebo nechce. Druhou kategorií jsou ženy, které vědí, že život zvládnou samy. Jsou vzdělaní, neustále se rozvíjející a ve své práci profesionální. Chtějí s mužem mluvit ne jazykem „ždímání“, ale lidsky. Hluboce je zarazí člověk, který si například položí horní končetinu na koleno ženy, která s ním nijak neflirtovala. Řídí se argumentem – on je muž, ona žena, já můžu. Například z takových situací se perfektně dostanu. Říkám zdůrazněným věcným hlasem – „Grigory, položil jsi mi ruku na koleno …“. „Ano“. „Za jakým účelem jsi to udělal?“
2. Zdá se mi, že v návaznosti na hollywoodský skandál se mnoho mužů jednoduše bojí, že už nebudou moci flirtovat a starat se – budou okamžitě obviněni z obtěžování. Ale obtěžování není flirtování nebo námluvy. Pro ženu je to krajně nepříjemná situace, kdy muž, kterého snad z nějakého důvodu považovala za autoritu pro sebe, nebo na kterého ona ve stísněných finančních poměrech (a on o tom ví) začne využívat své administrativní resp. jiné zdroje energie proti němu. Nejčastěji takový muž ví, že je na ženu nepříjemný. Ale také ví, co ji může zlomit. Tato situace je krajně nepříjemná, a když Končalovskij, cituji klasika, říká, že ženy se mají ždímat, zdá se mi, že prostě nechápe rozdíl mezi namlouváním a obtěžováním.
3. Většina, reagující na to, co se děje v Americe, se snaží postavit na jednu či druhou stranu – za ženy, které byly obtěžovány, nebo za Harveyho. Zdá se mi, že zde je třeba zvolit třetí stranu – stranu zdravého rozumu. V této fázi oběti, které se spojily v hejno, samy otrávily svého agresora a proměnily ho v oběť. Říká – „Opravím to, dej mi šanci.“ Ale nikdo mu nedá šanci. A musíte dát. Ne proto, že je dobrý. A to ze dvou důvodů – zaprvé musíte dodržovat hodnoty, které Hollywood neustále deklaruje – o křesťanském odpuštění a lásce, o šanci na nápravu, kterou si člověk zaslouží. Zadruhé, mnoho případů obtěžování je jako dohoda, nazveme-li věci pravými jmény. Pokud se žena domnívá, že role, kterou jí dal producent, má větší hodnotu než tělo, nuceni přijmout nechtěného muže, pak jsou oba podnikatelé, podnikatelé. Už ne. Chápu, když jde o utlačované ženy v Afghánistánu. Ale ženy z Hollywoodu se nerozhodly z hladu nebo ze strachu ze smrti. Mlčet o tom, co se děje, bylo také jejich rozhodnutí a mnoho let mlčeli, aby si nepokazili vztahy s vlivnou osobou. Chápu, ale nesympatizuji. Mám rád zásadové lidi.
4. To, co se děje v Americe, je virus. Zasáhne člověka a on chce také vyprávět svůj příběh. Všichni mluví a já to řeknu! A upřímně řečeno, už není jasné, co vede
Vezměme si případ Ljuby, která žije ve vesnici Trudovskie. Její bratr, afghánský veterán, a její matka, kteří jsou civilisté, byli zabiti jedinou střelou vypálenou na jejich dům v důsledku agrese ukrajinské strany. Lyuba běžela domů. Novináři kolem. Natáčejí se. Křičela. Vzhledem k tomu, že těla nejsou cirkus. Poté umyla kuchyňský kout, kam její bratr běžel zachránit matku a kde mu mimo jiné utrhli ruku, a umyla chodbu, kde úlomek zasáhl její matku. Stěny jsou štípané. Nebudu ale popisovat, co z nich Lyuba musela vybrat a co cítí člověk, který musí ze zdí vybrat svou matku.
Poté Lyuba šel na ministerstvo práce a sociální politiky DPR. Tam jí řekli, že není členkou rodiny, nikdo jí ani neobnoví dům a že už nepřijde. Ale stejně přišla.
Mluvím o Lyubě, ale takových jako ona jsou tisíce. A myslím, že abyste situaci pochopili, musím vysvětlit dvě věci. První – stejně jako tato vesnice a další vesnice – byla v postižené oblasti. Po podepsání různých minských dohod a ústupu armády DLR byli tito lidé a jejich domy obětováni, protože se hranice války přiblížila k Doněcku. Druhá věc je, že jsem to sám dlouho nemohl pochopit. Často jsem slýchal otázku – „Proč tam neodejdou?“. A také pro mě bylo těžké pochopit, proč lidé zůstávají tam, kde je pro mě například těžké být byť jen na vteřinu. Předně se z těchto lidí během několika let války systematicky stávaly oběti, byl jim sražen pud sebezáchovy, zvykli si na život v náhodném generátoru. Jasně, pevně a s důkazy vědí, že je nikdo nepotřebuje. Včetně Ruska. Pak nemají peníze, aby si někam odjeli pronajmout dům. A co je nejdůležitější, pro pochopení moskevského nebo kyjevského laika to nejtěžší – dům je kořen, je to symbol života. Není to jen dům. Tohle je dům, který můj otec postavil cihlu po cihle a plazil se z dolu. Podzemní práce, kterou vydělal za každou cihlu. Všechno o domě jsem pochopil, když jsem stál vedle nově rozbitého domu a poslouchal, jak mě jeho majitel tahá za ruku a křičí: „Není tu žádný dům! Odejít a opustit tento dům – jako by nežil. Ale. Podzemní práce, kterou vydělal za každou cihlu. Vše o domě jsem pochopil, když jsem stál vedle nově rozbitého domu a poslouchal, jak jeho majitel, tahající mě za ruku, křičí – „Žádný dům není! Jako by nikdy nežil, rozumíš?!“ Odejít a opustit tento dům – jako by nežil. Ale. Podzemní práce, kterou vydělal za každou cihlu. Vše o domě jsem pochopil, když jsem stál vedle nově rozbitého domu a poslouchal, jak jeho majitel, tahající mě za ruku, křičí – „Žádný dům není! Jako by nikdy nežil, rozumíš?!“ Odejít a opustit tento dům – jako by nežil. Ale.
A skutečnost, že tito lidé mohou být odtud vytaženi. V Doněcku je bezplatný bytový fond. Vláda DPR je povinna tyto lidi přesídlit do tohoto bydlení, protože lidé nemohou za to, že válka doslova přišla do jejich domu. Vláda DPR má finanční prostředky na obnovu rozbitých domů těchto lidí. A Lyuba má nárok na odškodnění. Proč jsou tam zapomenuti a nejsou odtamtud vyvezeni? Protože pokaždé, když k nim domů dorazí granát a vezme jim život, budou moci přijít novináři, vyfotografovat mrtvoly a předložit je jako důkaz agrese ukrajinské strany. V důsledku toho jsou lidé chyceni mezi dvěma agresemi. A věřím, že jsme všichni povinni o tom mluvit, psát. Musíme tyto lidi zachránit. Už jen proto, že jsou stále naživu.
(Prosím ukrajinské soudruhy, aby se neradovali a přetiskli můj příspěvek s obligátním užitím poslední věty – „Žít v nacistickém státě je ještě hroznější.“)
SBU už dlouho začala poslouchat Muravitského telefonické rozhovory. A když komunikoval se svým příbuzným verbálně, objevilo se jméno Pampukha. Příbuzný se chystal navštívit Muravitského, a ne sám, ale s Pampukhem. Muravitsky také slíbil, že Pampukh přijme „na nejvyšší úrovni“. Jaký jiný odhad se mohl zrodit v kolektivní zvídavé mysli SBU? Rozhodně! Pampukh je volací znak! Krycí jméno! Stopy vedou do DPR! SBU tak vzala Pampukha do vývoje, zatímco kocour, žijící v nevědomosti, se věnoval svým kočičím záležitostem – jedl, kakal do podnosu a olizoval si chlupatý zadek. A pak mu zvláštní služby Ukrajiny okamžitě udělily čestný titul zpravodajského agenta DLR. Možná teď vezmou kočku do oběhu a povolají ho k výslechu. Upřímně řečeno, mám o kočku strach, proto vás žádám, abyste se přidali k ochraně zvířat.
Vážení zahraniční kolegové, věnujte prosím pozornost případu. Nenechte případ kočky Pampukh umlčet! Nenechte ho mučit v kobkách režimu! U lidí jsem si uvědomil, že už vás to nezajímá.
Ne, přátelé. Jste povinni nyní přijmout zákon – rámcový, setřesící z něj všechna „těžko proveditelná ustanovení“, kterými byl návrh zákona záměrně infikován. A pak se tomu život přizpůsobí. Vzdálená vyhlídka je nechat zemi hlasovat pro Putina ve vzdálené budoucnosti. A teď nám dejte zákon. Co je to za vládu, která není schopna schválit ani základní zvířecí zákon.
Ale jakmile Zacharčenko odletí, drazí představitelé téhož federálního tisku bez mrknutí oka napíšou a řeknou, že doněcká parta se příliš vzdálila lidem. Počkejme a uvidíme.
#GD #EP
Můj kožich je ekologický. Šedá. Z ovčího rouna. Pantofle jsou vyrobeny ze stejného.
„Protože jen žena, která nechce být obtěžována, si může obléknout tak hrozný kožich,“ dodal.
Až dosud muži nedokážou zjistit, zda ženy chtějí být obtěžovány, nebo ne. Mezi ženami neexistuje solidarita. Někteří, jako já, věří, že obtěžování je trestné. Jiní říkají, jako například ruská herečka Lyubov Tolkalina: „obtěžování – no, to je v pořádku, upřímně. A pokud máte roli, jaký je rozdíl v tom, jak jste ji získali? Místopředsedkyně Státní dumy Yarovaya šla ještě dále: onehdá celé zemi řekla, že je proti rovnosti pohlaví, je pro „ženská privilegia“ a nechce se jich kvůli právům vzdát. A nemusíte se jich vzdávat. Stačí jednou sjet k moskevskému metru, chytit těžké skleněné dveře, které před vámi nedrželi, přestože jste žena, a pak dostat v autě tlak na rameno od muže, který předjíždí vás, abyste zaujali jeho místo. Ženská privilegia jsou poněkud vratká. Koneckonců jsou založeny na touze muže být laskavý. Z jeho rozmaru. Na jeho náladě. A rozhodně nikdy nenahradí práva, která by měla být vždy a všude respektována. Soucítím s muži. Komu věřit – místopředseda Státní dumy Yarovaya, herečka Tolkalina nebo žena v „kožichu z pantoflí“, která se tak oblékala, protože proces výběru oblečení nebyl určen touhou zaujmout mužskou pozornost, získat obtěžování a způsobit touhu dát jí privilegium, ale jde pouze o to, zda bylo zvíře zabito, aby vytvořilo tuto věc, nebo ne. Zde dochází ke střetu dvou kategorií žen, dvou plemen, dvou způsobů vnímání světa. A zdá se, že jedna kategorie věří, že všeho dosáhne sama, aniž by se uchýlila ke svým „ženským privilegiím“ o pomoc, ale k tomu potřebuje neotřesitelná rovná práva. Druhý, že jí budou stačit privilegia a tam – jaký je rozdíl, hlavní je, že je tam role. — Oh, mohl bych mluvit o případech obtěžování! – Tato slova jsem řekl v redakci, když jsme řešili, kdo bude psát tento sloupek.
„Ano, mohl by každý,“ odpověděl podrážděně náš odvážný kolega Igor Naydenov.
Všichni se smáli. Zdá se ale, že Zakládající fráze měla být zvýrazněna červeně. Každý mohl! Ve skutečnosti jde o věc! A mnozí začali na sociálních sítích vyprávět své příběhy, které se staly před dvaceti, deseti, pěti lety. Proč jim to neřekli dřív, když se všechno prostě stalo? Odpověď: báli se! A nyní jdou příkladem hollywoodské hvězdy. A proč jsme horší než hollywoodské hvězdy – oni byli obtěžováni, ale ukázalo se, že ne my? Tady jsou noobové! Byli jsme obtěžováni ještě častěji a častěji než před nimi! Virus obtěžování začal chodit po sociálních sítích a médiích, rozptyloval mysl a zaměřoval se na sebe. A lidé začali vypadat jako ryby v akváriu: tady na ně nasypali jídlo, tam plavali; nalil sem – tady plaveme. Někdo nalévá a nalévá, určuje, kde máme plavat, o čem se bavit, komu být jako.
Diskuze na toto téma a falešná motivace dále plodí ženy do různých táborů. Muži se při nich potí strachy a pletou si obtěžování s flirtováním. Zdá se, že hrajeme roli vnucenou někým shora.
A zdá se, že záleží na tom, jak jsme to dostali.
http://expert.ru/russian_reporter/2017/21/shuba-iz-tapka/
Co vlastně koho zajímá stav mysli tohoto umělce? Kdo ho zavolal na cizí půdu a požádal ho, aby se ponořil do cizích věcí a propadl svým snovým toulkám? Tak si promluvme s vězni, ano? Možná najdou ušlechtilá vysvětlení svých prohřešků a pár fotek pořízených mobilním telefonem, aby prohřešky získaly status umění?
Je velmi, velmi obtížné ukázat neštěstí ruské vesnice. Ne každý takovou reportáž zvládne, to mi věřte. A v konkrétním případě jediné, na co umělce dokázal upozornit, byla jeho neskromná osoba a jeho vnitřní stav, který by, jak uvažoval, z nějakého důvodu měl diváka vzrušovat. A myslím, že novinářská obec by v tomto případě nedůstojného PR měla dát jednoznačnou odpověď. A on je ten, že nemůžete zničit to, co jste nepostavili. I pro slávu.
V této práci jsou uvedeny zřejmé myšlenky. Tak či onak, s emocemi nebo bez nich, mluvený mnou, pravděpodobně už dva roky. Donbass rychle umírá. A on je na rozdíl od jiných neuznaných republik silný průmyslový region. Leží a jen čeká – nechte ho vstát a pracovat, jako předtím.
Je jasné, co se najednou stalo důvodem takového prozření – převrat v Luhansku a jak musela mumlat ruská média, která nedokázala jasně vysvětlit, co se tam v těchto dnech v Luhansku děje? Víš proč? Protože spousta věcí na Donbasu byla tak či onak dohodnuta s Moskvou. Puč ale schválen nebyl. Protože mnohem častěji, než političtí režiséři očekávají, se situace vymknou z rukou a žijí vlastním životem. A pak došlo k převratu, který ukázal žalostný stav v republikách. Válka je pár kilometrů daleko, Američané se chystají dát Ukrajině novou porci smrtících zbraní, obyvatelstvo o této skutečnosti diskutuje s humorem, nicméně špatně kryjící strach, obyvatelé šedých zón si každý den hrají se smrtí v náhodném generátoru , důchod – dva tisíce rublů. A nahoře se moc dělí. Zatímco oni rozumí jakýkoli zmatek nahoře je pro nepřítele oslabením. Republiky se navíc rychle promění v banánové, až budou mít diktaturu a vše se uzavře jednomu člověku, kterému ale obyvatelstvo dlouhodobě nevěří. Navíc se ho bojí.
Záblesky povědomí – tak by se měl jmenovat tento článek. A abych k tomu přidal ještě jeden bod – alespoň v Doněcku je mnoho aktivních lidí, kteří jsou připraveni zapojit se do sociální práce a zlepšit zdravotní stav úřadů. Nikam nešli. Z nich je třeba budovat moc. Koncentrace posledně jmenovaných ve stejných rukou je plná dalšího převratu, pouze v DPR
Nemyslete si, že z geopolitických okolností prohrávají pouze sportovci a oligarchové. Prohrávají i spisovatelé a novináři. Před svým působením na Donbasu jsem pravidelně navštěvoval Evropu jako spisovatel. Poté, co jsem začal pracovat na Donbasu, dal jsem si značku. Nikam jinam mě nevolají. Na co jsem hrdý. Vím, jak zaplatit účet za svou svobodu a za klidné svědomí. A z této pozice je pro mě souhlas s neutrální vlajkou a bílou uniformou jako sebrat jeden z letáků, které nacisté za války rozházeli po našich domech.
Marina Akhmedova – novinářka, spisovatelka
Stačí, když zjistí, že se někde vysmívají zvířatům, když do tohoto místa vtrhne, ať je to jakkoli daleko, aby přivedla flayery do čisté vody bez ohledu na jejich pozici. V roce 2017 bránila dagestánský hřebčín a zabránila odeslání stáda achaltekinských koní (98 koní) do masokombinátu, čímž vyvolala skandál v médiích. Podílel se na vytvoření útulku pro toulavé psy opuštěné během bojů na Donbasu v Debalcevu. Jako první mluvila o hromadném střílení psů v Dagestánu. Vedení republiky po tragédii s dívkou, kterou podle oficiální verze pokousali toulaví psi, dalo obyvatelům povel, aby stříleli sami. V té době bylo zničeno několik tisíc zvířat bez domova. Marina Akhmedova o tom přinesla informace na federální úroveň. Aktivně pomáhá ochráncům zvířat v Jakutsku. Zejména, http://expert.ru/russian_reporter/2017/22/75-samyih-uvazhaemyih-lyudej-stranyi/
Dokonce jsem se díval na trailer k tomuto filmu, kde členové dobrovolnického praporu Aidar jedou v autě s obyvatelem Donbasu a posmívají se mu. Před tím ho vyslýchají, on poprosí „ředitelku“, aby nestřílela, ona ho pošle a tvrdošíjně pokračuje. Je prezentována jako operativní natáčení. Odstraňuje dokumenty a zejména to, jak je člověk odváděn do sklepa s ručníkem na hlavě. Osoba s největší pravděpodobností již nežije. Zatímco ho berou, posmívají se mu. Vím, jak se to všechno děje a jak se situace mění od přítomnosti novináře. Za tuhle hnilobu, smetí, sliz a sliz v podobě „ředitele“ se mu vysmívají. Po poslední frázi myslím není třeba vysvětlovat, proč jsem včera nic nenapsal. Protože místo výše uvedených slov bych použil jiná – horší. A dnes klidně říkám, že Vitaly Mansky, propagace tohoto „kina“ na festivalu v Moskvě – odpad, hniloba, sliz a sliz, a žádný umělec. Proč se to bojíš říct? Musíme s ním začít mluvit.
Co dělá třetí osoba – novinář, dokumentarista – když je člověk před ním ponižován, bit nebo zabit. On to nesundá. Brání tomu. Netočí lidi bez jejich svolení. A neposílá je, když lidé řeknou: „Nechci.“ Normální novinář nebo režisér vypne kameru a snaží se toho člověka zachránit. Ano, i když on sám může být zabit. Protože byste se měli vždy snažit šetřit. Pokud si musíte kleknout, aby před vámi nezabili člověka, postavte se. Nestavte se za sebe, ale postavte se za člověka. Protože nikdy nebylo a nebude nic cennějšího než lidský život. Ale novinář nebo režisér se tak chová, jen když není spolupachatelem činu. „Režisér“ „filmu“, který byl včera narušen, je spolupachatelem zločinu. Spoluviníkem je i Mansky, který toto „kino“ propaguje. V reakci na kritiku udělá tvor Mansky udivený obličej a ptá se – „Jak jsi to nepochopil? Nepochopil jsi, co je smysl a pravda? No, ano, ano, naše umění je příliš vysoké, nedáno každému .“ Před dvěma lety Mansky propagoval italského filmového režiséra Grozny Blues. Režisér se dostal do důvěry svých hrdinek – obyvatel Čečenska a oklamal je. Spolu s Manským se dopustil trestného činu. Hrdinkám bylo slíbeno, že se s nimi film nejprve dohodne. Osobně ty ženy znám a vím, co se jim stalo. Manskij nám chtěl ukázat pravdu o Čečensku, kterou už známe. Nechci „umění“, na které lidé umírají! které jsme už věděli. Nechci „umění“, na které lidé umírají! které jsme už věděli. Nechci „umění“, na které lidé umírají!
Mohu jít na YouTube a vidět celou pravdu. Proč teď potřebuji dokument, když je vše na YouTube? Proč potřebuji produkt nemorálního režiséra, který mi chce sežrat emoce. I kdybychom těmto lidem začali všichni společně nadávat, spolknou naše kletby na obě tváře. Jsou pojídači negativity.
Co chci říct. Veřejné odsuzování ztratilo smysl a význam. Už není žádná ostuda. Jsou tam emoce a jeho jedlíci. Nenavrhuji stěžovat si na tyto lidi, rušit jejich vystoupení, obtěžovat je. Ale říkám, že jsem dlouho snil o setkání s tím italským režisérem, který zlomil životy mým známým a ženám a naplival mu do tváře. A pokud každý z nás udělá přesně to samé s těmito zločinci vydávajícími se za moderní umělce, pak nebudou mít žádné festivaly a jejich filmy nebudou natáčeny za cenu lidského života.
Co vím z praxe? Když nastoupíte do auta s ozbrojenými lidmi, kteří vám dovolí natáčet, nestydí se za vás, ale naopak se na natáčení obléknete, znamená to, že jste si k nim už nějakým způsobem vytvořili nějaký vztah. Když jste prezentován ne jako ředitel, ale jako operativec, pak už vzniklé vztahy lze označit za známé. A když ano, pak už se můžete obrátit na své „spolubratry“ a říct jim – „Prosím, nebijte lidi. Prosím, neponižujte lidi. Prosím, nechte je jít.“ Můžete to alespoň zkusit. Ale nezkoušejte, pokud je důležitější odstranit.
Je nám řečeno – no, samozřejmě, je důležité střílet, protože je potřeba ukázat realitu. Kdo potřebuje? nepotřebuji. Celý YouTube je můj. Jaká je realita v dnešním světě? Je skutečnost, která se od přítomnosti novináře mění, objektivní? Je záznam DVR skutečný? Ukážeme záznam něčího náhodného úmrtí nebo neštěstí? Nebo chceme stále vidět něco jiného – něco, do čeho se investuje talent, zručnost a lidský přístup k okolnímu světu. A nyní je čas vzít v úvahu moderní tvůrce v jejich touze ukázat realitu. Youtube a videorekordér nám to ukazují mnohem úspěšněji. O zachycené záběry reality nemáme nouzi. Chybí nám talent a lidskost.
Vsadila jsem se na místo těchto žen – přijdu do redakce, a ony mi otisknou razítko na lícní kost u oka „5 dní“. Pět dní do uzávěrky. Další den – „4 dny“. Čas se krátí, odevzdejte text. Vlastně jsem si myslel, že systém vlastnictví otroků je u nás dávno v minulosti – kdy byli lidé stigmatizováni. Ale ne, lidé jsou stále otroci. Otroci zaměstnavatelů a my jsme otroky slev tohoto zaměstnavatele.
Stigma – diskriminace zaměstnanců. Diskriminace – já, kupující. Nechci vidět muže značkového se slevami. # Vedení Aeroflotu už ví, jak končí soudní spory kvůli diskriminaci zaměstnanců. Možná #Letualchce jít jeho cestou. Majitelé této sítě jsou si zjevně jisti, že jsme otroky jejich levných produktů, a kvůli velkým slevám budeme souhlasit s tím, že budeme na tváři nosit nějaké stigma. Vlastníci sítě jsou přesvědčeni, že tím neztratí zákazníky. V tomto případě platí – jakákoli zaměstnankyně této sítě se již může vyfotit a jakmile ji zaměstnavatel z nějakého důvodu, který se jí nehodí, vyhodí, bude ho moci žalovat za ponižování lidské důstojnosti. A ona vyhraje. A my pomůžeme. Alena Popová
Vždycky jsem si myslel, že se ďábel usadil na sociálních sítích. A když lidé otravují, nenávidí v davu, rozněcují do pěny, lžou, prodávají – to je vše, co on je. A spojení Boha se sociální sítí je toto – On je ve slově. A spojením slov děláte svobodnou volbu – jedním nebo druhým směrem. Ale všechna vámi napsaná a dávno zapomenutá slova budou prezentována. Všechny miliony kilometrů slov. Registraci nebeského kancléře neunikne ani jeden. Amen.
Onehdy jsem doslova četl příspěvek ukrajinského dobrovolníka a nevěděl jsem, jestli se smát nebo brečet. Člověk napsal, že když přijedou na Donbas, místní obyvatelé jim otevřeně do očí říkají, jak nenávidí ukrajinské novináře a dobrovolníky. To je jen do obličeje. Ale mýlí se, napsal dobrovolník. Je možné je tak dobře nenávidět? Ano, skutečně, člověk, který se jako člověk zúčastnil války pouze jako dobrovolník a který tam získal víru ve svou potřebu a význam, nemůže uvěřit, když mu do očí říkají – tady žijeme, umíráme tady a myslíme si, že za to můžete vy. Nemůže. Protože právě díky válce a utrpení jiných lidí přežil svou osobní katarzi, vyšel z ní jako nový, potřebný člověk a tohle mu vzít je stejné jako vzít mu smysl života. Dostaň z toho chlapa každopádně co ze sekty, kde se přesvědčil o svých rysech a kde zažil nejsilnější pocity za celý svůj život. A protože nejsilnější, znamená to nejčistší a nejspravedlivější. Proto nevěří, když mu lidé, kterým chce pomoci, říkají, aby odešel, nejsou potřeba, nenávidíme ho. Poslouchá a neslyší. Dívá se, ale vidí své.
Tady na Majdanu a pak v Drohobyči mi v davu řekli – nenávidíme vás (Rusy). OK. Věřím. A já na oplátku nenávidím. Protože jsem nevyrostl na historii nenávisti k Moskvanům. Vyrostl jsem na jiném příběhu nenávisti – k fašismu. Tento příběh však nepřenáším na moderní Němce. Moderní Berlín podvědomě vnímám jako nový Berlín, jiný. Když ho navštívím, je pro mě zdarma z druhé světové války. A nemyslím si, že by moderní Němci měli za něco činit pokání přede mnou. A dokonce vím proč – protože novodobí Němci mnohokrát žádali o odpuštění za to, co udělali jejich otcové a dědové, a to na dlouhou dobu zničilo historii nenávisti. Nenávidím fašismus, mohu milovat Německo. V jiných městech, kde nežádali o odpuštění za to, že během několika dní byly vyvražděny desítky tisíc Židů, se necítím tak svobodný a klidný, jako v Berlíně. Ale tato města jsou mi mnohem bližší než Berlín.
Předem vím, co řeknou ukrajinskému dobrovolníkovi v Yasynuvatě, pokud tam bude. Ale není to proto, že by Donbas, jak píše dobrovolník, byl „zlý a pichlavý“. Je to proto, že dva lidé byli včera v noci zabiti granáty v Yasinovataya. Lidé byli zraněni. Zničené domy.
1. Osobně jsem k pokusům na zvířatech extrémně negativní – emočně. Ale racionálně chápu jejich nutnost. Jediné, čím se utěšuji, je, že by pro provádění těchto pokusů měly existovat přísné předpisy, které by zvíře co nejvíce zbavily utrpení. Ale to není. Výzkumník navíc musí jasně rozumět tomu, co se zvířetem dělá, a provést svůj experiment, když není jiné východisko. Za podmínek krajní nutnosti a nikoli v zájmu veřejnosti. To, co udělali s jezevčíkem, je naprosté týrání zvířete, aby hostovi ukázali nenový vývoj. chlubit se Pokud je touha např. po Rogozinovi pochlubit se vývojem, ať se utopí.
2. Je absolutně nepřijatelné demonstrovat násilí na zvířatech (a jakoukoli zkušenost, ať už někdo říká, násilí) v televizi. Jde příkladem především dětem. Pokud velcí strejdové utopí vzdorujícího psa, a to je dobře, proč si tento zážitek nezopakujeme doma ve vaně s kočkou. Jezevčík tam nezemřel. Uvidíme, jestli kočka zemře.
3. Pokrytectví. Když jezevčíka vyndali a vysocí strejdové si ho pohladili a ukázali, že jim nic lidského není cizí, připomnělo mi to scénu s Putinem. Letos se mu představilo štěně Alabai. Poté, co Putin za běhu uchopil štěně z rozdávajících rukou, přitiskl ho k sobě a políbil ho na temeno hlavy, tváře družiny se rozzářily laskavými a lehkými úsměvy. Téměř ronili slzy, dívali se na štěně čichající koberec a byli připraveni vzlykat slzami štěstí a něhy. Upřímně řečeno, kdyby jim štěně čůralo na boty, dotklo se ho a požádalo ho, aby to zopakovalo. Ale zároveň letos nepřijali zákon o humánním zacházení se zvířaty. Nejenže to nepřijali, ale ve druhém čtení to odmítli, protože považují Rusy za lhostejné k osudu zvířat. Domnívali se, že pokud bude zákon přijat, nebudou volit Putina. statisticky,
Na základě všeho výše uvedeného jsme na Channel 5 ve videu s #Rogozinem ukázali pokrytectví, vychloubání a násilí vůči živé bytosti. Je zvláštní tomu nerozumět.
Nyní, o rok později, bych mohl říci, že bych rád vzpomínal na doktorku Lisu. Ale jde o to, že jsem na ni nikdy nezapomněl. Pozadí, rozpuštěné v každodenním životě, neoblečené myšlenkově a dokonce i vlastním jménem, je po celou tu dobu stále přítomné v životě.
Dokument uvádí, že do návnadových stanic se dostávají stará cirkusová zvířata na konci života. Například medvědi. Medvídě si vzali z lesa, celý život se mu posmívali cvičením v cirkuse, a když zestárlo – nechali ho sežrat psy. A co tam děláš – nějak jsem to špatně slyšel – většinou v televizi zpíváš o nezdolném ruském medvědovi? Proč máš symbol medvěda? Jací „naši zahraniční partneři“ ruského medvěda nepřekonají? Ano, ty sám to roztrháš svými zuby, svým patologickým nedostatkem lásky ke všemu živému. Zatravňování je rozmar zhltnutých šílených guvernérů, loveckých nadšenců. Obyčejný Rus má úplně jiné životní potřeby a ty jsou jaksi čím dál víc spojené s jídlem a přežitím. A upřímně řečeno, je velmi nechutné si nyní myslet, že v jiných bodech, které se netýkají zvířat,
http://yakutia24.ru/obshchestvo/46310-nespokojnyj-2017-j-sobytiya-kotorye-potryasli-yakutiyu
A víš ty co? V tu chvíli, kdy informaci o míči rozšířila ukrajinská média, se zástupci ruských médií vrhli na obranu míče. „No, co je na tom špatného?“ řekli. „Válka vás unavuje. Život jde dál. Jste to vy, kdo chcete všem umlčet, a žádné prázdniny pro lidi! Ale skvělí lidé – oni vydrží.“
Už jsem to řekl několikrát – já jako člověk pracující se slovem téměř vždy zachytím verbální manipulaci. Jemná manipulace mě dokáže potěšit i čistě profesně. Drsný způsobí jen lítost. Tak. Proč si myslím, že tento míč nemá nic společného s „život jde dál.“ Ale protože pro mnohé – bohužel, ne. Protože se stal jasným ukazatelem, který nakreslil neuvěřitelně jasnou hranici mezi chudými a těmi, kteří profitovali z žalu někoho jiného. No, můžete mi namítnout – a vždy nebyli chudí a bohatí, velmi chudí a velmi bohatí. Ano, ve všem. Ale ne vždy, někteří lidé tak rychle inkasovali z duchovního popudu druhých a šli na finanční frontu, zatímco jiní o pár kilometrů dál seděli v zákopech a dostávali plat za smrt-kdykoli, což je méně než kolik stojí vstupenka na císařský ples. A ne všude se uprchlí měšťané, kteří přečkali válku na klidném místě, vrátili a začali dráždit ty, kteří zůstali ve válce a nikam neutekli, se svými bankovkami, míčky, luxusními hotelovými pokoji a dalšími vulgárnostmi.
Proč o tom píšu? Protože pozítří je Nový rok. A „život jde dál“ – to je, když autobusy pojedou v koloně do šedých oblastí. Budou se tam shromažďovat lidé – ženy, děti, velmi staří lidé. Přivezou je do centra Doněcka. A v nějakém hotelu, který dříve patřil oligarchovi, řekněme Rinatu Achmetovovi, už byl stůl prostřen. Je velmi velký a dlouhý. A tam – chutné jídlo, ovoce, čokoládové dorty. A těm lidem řeknou – „Ale život jde dál! Tak jezte, a pak pojďme tančit a oslavovat. Odpusťte nám, že vám to nemůžeme dávat po celý rok. Odpusťte nám, lidé, že jsme hlavní oběť vzali na sebe. Ale Nový rok se blíží! Pojďme se dnes alespoň trochu pobavit. Jste skvělí. Vydržíte. Jste unaveni válkou. Tady je pro vás svátek. Náš reprezentační ples.“
Morální – je lepší být vzdálený.
– Dokonce i hučení?
– Ženy nejsou povoleny.
– To je směšné!
– Je také zakázáno smát se nahlas.
– A co, jak se ukázalo, ženy neumí vůbec zpívat?
– Umíš zpívat, ale ve sboru. Člověk nemůže.
Tohle je z mé cesty z Yazdu do Isfahánu. Nebo naopak. Málem mě zatkli za rukáv, který mi sklouzl. Celou dobu jsem chodila v černém hidžábu – kvůli exotice. A v Teheránu si Íránci na hlavu postavili složité účesy a připevnili na ně kapesníčky, které jim zázračně držely na temeni hlavy. Vlasy a celý obličej ale neskryly do bohatého make-upu. Některé ženy říkaly, že rády nosí hidžáb, jiné dělaly vše pro to, aby minimalizovaly jeho přítomnost. Bylo to evidentní – některé ženy jsou ve věrných službách mužů – proti jiným ženám, které chtějí být svobodné. A ne a ne existovat dozorci pro svobodumilovné ženy horší než ženy samotné – ti, kteří si myslí, že budou žít snesitelně, jen když se přizpůsobí mužům. Jsou jako dozorci v koncentračních táborech z řad samotných vězňů. A ti byli nemilosrdnější a neúprosnější než stavitelé zdí z ostnatého drátu. A ony – ty upravené ženy – budou první, kdo vykřikne, že dnešní protesty v Íránu jsou machinacemi nepřátel. Takže kdekoli je diktatura, tam se to děje. Ale hlavní pravdou je, že takhle se žít nedá. Bez víry. A černé hidžáby a šátky posunuté nahoru nejsou o víře. Kde je víra, když vyjdete ven v šátku ze strachu ze zatčení? Hidžáb není jen dámská pokrývka hlavy. Je to charakteristika stavu mysli a stavu režimu. Hidžáb v Íránu je o diktatuře. Také o pokrytectví. O předstírání věřících. O víře zpod klacku. Jen pravá víra nevychází zpod holí. A čím více je režim kolem svobodného komprimován, tím větší je šance, že praskne. proč to píšu? Protože za to všechno mohou některé naše republiky.
Moje radost mezitím letěla bez kamenných bot mlhou – k hranici, za níž vše končí. A deset výstupů zpět jsem nemohl pochopit – proč jsem psal o tomto městě? Odkud je? existuje? Teď už to vím – tehdy žádné takové město nebylo. A teď je. Nebo spíše se stalo. V zimě jsou velmi husté mlhy. Jsou nápadnější a tlustší díky tomu, že už to davy lidí nelámou tělem a rychlou chůzí. Neředí se jako mléko vodou. Je tu málo lidí. A dívám se skrz mlhu na ty, kteří jsou, a zdá se mi, že něco hledají, hledají něco za každým rohem, pod každým stromem. Radost. A občas se něco takového objeví ve vzduchu, udeří do nosu a skrz bílou mlhu se na vteřinu v dálce cosi mihne – pohyb, život, možná budoucnost. Možná radost? A ty si myslíš, nebo spíš píšeš o sobě – no tak, radost, vrať se do tohoto města. Do Doněcku.
Kněz Moskevského patriarchátu na chlapcově pohřbu zjistí, že byl pokřtěn Filaretem, schizmatiky, a odmítne chlapce pohřbít. Je prosený, ale nemůže nic dělat. Nakonec najdou zástupce Kyjevského patriarchátu a dítě pohřbí. Dále – je to ještě horší. Existuje klikavý blogger, který zveřejňuje černobílou rozřezanou panenku a doslova vyje v příspěvku jako posedlý. „Jak je to možné?!“ vrhne se na nešťastného kněze. pod dveřmi čehokoli z toho… patriarchátu. Shořte v pekle za Moskevský patriarchát. V pekle na Ukrajině! Už zase pláču! A! A a A!“
Pokračování – příspěvek lidí. Jako. Znovu a znovu narážím na tento strašidelný příspěvek. Davy znovu a znovu podléhají manipulaci. Je jasně vidět, jak se tento blogger svou obsedantní jednoduchostí, která je horší než zlý úmysl, nebo zlým úmyslem stále snaží tlačit na obyvatele Ukrajiny – ty, kteří se modlí v Moskevském patriarchátu, a ty v Kyjevě. Jako prapor používá – drze využívá – nešťastné dítě, jehož duši teď prostě potřebuje dopřát odpočinek. Ale lidé znovu a znovu nechtějí slyšet argumenty rozumu. Kněz má službu. Je povinen jednat v souladu s církevními kánony. Nemá právo (nechce, ale nemá právo) pohřbít člověka pokřtěného schizmatiky. A situace s dítětem je hrozným důsledkem rozchodu. To se stane, když se církev sama v sobě rozštěpí. Není to jen o rozdělení moci a pravomocí, není to jen o osobních ambicích. Rozkol prochází dušemi lidí. To je ta hrůza rozchodu.
A dále. Proč tak rychle někoho obrátíme k nenávisti? Proč tak rychle chceme uvěřit, že kněz je bastard. Proč mu odepíráme utrpení a soucit? Když to máme my sami, tak proč ne? Jen proto, že potřebujeme nepřítele? Proč tak rychle a rezignovaně v někom chtivě nacházíme nepřítele? A kněz byl samozřejmě také zraněn, ale na rozdíl od nás – světských lidí – je vázán kánonem a nebyl to on, kdo rozštěpil církev.
Než znovu zveřejníme výzvu k nenávisti k někomu i kvůli dobrým úmyslům, musíme si uvědomit, že dobrý cíl se změní v nenávist, když ho ponoříme do koncentrovaného roztoku nenávisti. Je to jako násobit celé číslo nulou. A nakonec si duše zemřelých (a také duše nešťastných sebevrahů) zaslouží opustit tento svět, tlačeny nikoli nenávistí, ale lítostí a láskou. Láska, protože jejich smrt byla bolestivá a strašná. A rodina dítěte si prostě zaslouží odpočinek.
Postavy jsou dva Doněčtí muži a telefonní sluchátko (vysoká slyšitelnost).
– Tak jak se máš? – do telefonu. – Šel jsi pro Banderu? … A na celém internetu ukazovali, že se v Avdějevce pochoduje za Banderu. Tys to ani neslyšela? To je dokonce jak – ale místní neslyšeli … Proč? a co tam je? Ano? Tady jsou mrchy. Ano? Feny… Zřejmě podle směny. Jsou tu normální a jsou tam šmejdy – vzal kulomet do rukou a jedeme… Kosťa říká, – to už je pro jiného muže, – když jeli, postavili je v řadě na ukrajinský kontrolní bod a babičky s dědečky. Jakýsi mladý násilník zakřičel – „Dýchej do zátylku! Ani krok mimo pořadí!“
– Ano, řídila moje tchyně, stalo se to samé. Pochopitelně záleží na změně.
– Říká Kosťa, jeden děda se naklonil na půl ramene – „Neslyšíš co, říkám – dýchej do zátylku!“ Vyrazil ho. On je „Oh, promiň.“ Byli opět seřazeni v řadě, nuceni dýchat zezadu do hlavy, babičky začaly vzpomínat na Velkou vlasteneckou válku …
– Holka, můžu ti pomoct?
Muž zvedl můj kufr na polici.
– Holka, můžu ti pomoct? – řekl další mladý muž a na konci letu mi spustil kufr.
Už na letišti mi spustil kufr ze schodů. Pomyslel jsem si: to není v rozporu s mou individuální teorií feminismu. Práva mužů a žen jsou samozřejmě stejná. A ať si z titulu dobré výchovy navzájem pomáhají v tom, co jim přirozeně jde nejlépe. Závěr – vzdělávání by mělo být veřejně dostupné a kvalitní. Výsledkem jsou stejná sociální práva pro všechny bez výjimky.
Aby ne, když se toulaví psi zabíjejí lopatami a obce za ně nakupují léky na eutanazii v průmyslovém měřítku – to je jen způsob, jak se odvděčit „asi nejoddanějšímu, nejmilejšímu zvířeti“. Každý den v Rusku obce zabijí až tisíc toulavých psů. Ale pokud jde o psy, kteří se značným úsilím lovců z řad členů Rady federace a guvernérů rozhněvají a trhají bezbranné živé tvory, zahnané do kouta nebo připoutané (jako např. medvědi), pak i v Radě federace začnou žít podle východního kalendáře . Bude pro mě nepříjemné myslet na Valentinu Matvienko, pokud vím, že je v tomto tématu. Že se dívala na dokumentární záběry připravování. YouTube je jich plný. A stále se nebránil návrhu zákona o jejich zákazu. A lov s přísadami nemá smysl a nikdy nebude. A pokud Matvienko není v předmětu, nebude ani moc příjemné na ni myslet. Musíte vědět, co děláte.
Připomínám, že nejaktivnějším lobbistou za roubování v Radě federace je jistý Vladimir Albertovič Lebeděv z oblasti Nižního Novgorodu, zjevně do tohoto orgánu zaveden, aby lobboval za lovecké zájmy https://www.youtube.com/watch?v =-EkyIAkGF18
Pak. Ceremoniál předávání Zlatých glóbů, kam přišli všichni v černém. A koneckonců je pravda, že mnozí byli nuceni nosit černou, jinak by byli připisováni zastáncům sexuálního obtěžování v růžové a modré. Byli by odsouzeni. I když řekli – „Nebudeme je odsuzovat, když nepřijdou v černém.“ A co začíná poté, co řeknou – nebudeme nikoho odsuzovat? To je odsouzení. Je to nátlak, aby člověk nevyčníval ze společenství svého druhu.
Dál. Stále se mi zdá, že záplava výpovědí utopí nevinné pod jejich bílou pěnou. Je nemožné říci, zda došlo k obtěžování nebo ne, když to oběť tvrdí o 20 nebo 10 let později. A zároveň vidím, že nikdo nechce brát ohled na jednu ze zásad spravedlnosti – presumpci neviny. Nemůžeme odsuzovat člověka, dokud není prokázána jeho vina.
Mám o tom radikálnější myšlenky. A není to tak, že bych se je bál vyjádřit. Stejně to řeknu. Teď už ale s jistotou vím, že bych nechtěla být jako ženy z Hollywoodu, které přišly na ceremoniál Globe v černém. jsem silnější. Samozřejmě, stejně jako mnoho dalších, vím, co je to obtěžování. Ale nikdy jsem se necítila jako oběť, protože jsem vždycky věděla, jak na jeho místo postavit obtěžovatele. Vím, že mnozí nemohou a musí být chráněni. Ale pokud hollywoodské herečky – ženy s penězi, zdravím a krásou – nemohly, pak se nám vnucuje svět slabých žen. Zatímco herečky nelákal hlad, ani smrt, ale jejich kariéra. Kariérní pokušení není zrovna to, co z člověka dělá oběť. Prostě člověk řeší, čeho se může kvůli kariéře vzdát.
Ano, slabé je třeba chránit, ale s takovým obrazem světa, který se v posledních měsících rýsuje, nebudu nikdy souhlasit. Jen vidím, jak mění obraz pod rouškou boje se zlem. Od různobarevných až po černé, jako šaty na hollywoodských hvězdách, ze kterých pak vystřihnete další černé značky za obětní beránky.
„Jde jen o to, že ve skutečnosti pracujete pro zkorumpované a mizerné noviny. Bylo to tak už mnoho let. Usmanovovi sluhové. Postavte se pravdě a odejděte. Můžete si vydělat na živobytí bez politické prostituce.“ Je zvláštní, že nemůže dát na vlastní radu a začít žít bez politické prostituce)
https://www.youtube.com/watch?v=xbB0f4uu4ek&feature=youtu.be
V roce 1992 obvinila adoptivní dcera Woodyho Allena režiséra z násilí. Tehdy se jí nevěřilo a přesto natočil mnoho filmů s různými herci a herečkami. Nyní, když kampaň proti sexuálnímu obtěžování začala, se adoptovaná dcera znovu ozvala a věří se. Herci, kteří právě hráli v jeho novém filmu, vyjádřili lítost nad prací s ním. Samozřejmě, celé ty roky věděli, z čeho byl obviněn – z obtěžování dětí. A pro jistotu si přečtěte články o utajovaném vyšetřování. Měli ale důvod střílet s ním. Proč je jim to teď líto? Ostatně jeho vinu zatím soud neprokázal. Protože v nich ale nyní nepromlouvá soucit k malé dívce a znechucení k dospělému muži, které dříve neexistovalo, ale strach – bojí se samy stát obětí. Ale už ne násilník, ale totální cenzura. Díky naprostému odsouzení mohou klidně přijít o kariéru. A mají jediné východisko – zapřít se. Ze strachu, ne ze soucitu.
Ano, bolí to. A je úžasné, že lidé, kteří nemají osobní fyzickou zkušenost s bolestí, nechápou, že je bolestná, když žijeme ve světě, kde televize a internet vysílá tolik násilí a někdo neustále umírá násilnou smrtí na obrazovkách. Nechápou, co je bolest. A když nožem propíchnou druhého, neuvědomí si, že to bolí. Nemohou snést jeho bolest. Pro ně je to více „vidět“ než „cítit“. To je dar ze světa individualismu, ve kterém jsou lidé atomizováni, rozděleni, konzumují informace v obrazech a zajímají se jen o sebe. Natolik sami od sebe, že je pro ně těžké proniknout do vnitřního světa druhého člověka a postavit se na jeho místo. Takový zážitek by se dal vzít třeba z dobré literatury. Abych vám řekl, že bolest je bolest. A smrt je smrt
Podněcován zvědavostí jsem googloval a zjistil: tito tvorové jsou rejnoci. Říká se jim mobulové. A předtím se námořníkům a pirátům říkalo „mořští ďáblové“. Protože, představte si, pluje malá loď a najednou z vody vyskočí pár tun vážící rejnok, vzlétne a přistane naplocho na lodi. Utopí se. Jak vysvětlit tento zvláštní jev? Ne jinak, z vody vyletěl sám mořský čert.
Včera bylo ještě hodně potápějícího se Putina v krmení. Už vím, že to dělá každý rok. Vím, proč to dělá každý rok. O Putinově potápění nevím nic nového. Ale chci vědět, proč ty paprsky vzlétají. Google mi neodpověděl, pouze řekl – lidé stále neznají odpověď na tuto otázku. Média, tak jděte a zjistěte to. A řekni mi už něco nového.
Dojde k hádce – a nalijí barvu. Děje se v Evropě a Americe. Na umělou kožešinu přešli už dávno. Je to známka vzdělání a stavu mysli. Zdá se ale, že tam úředník přišel a porušil místní dress code. Máme něco, co jsem o prevalenci takových útoků neslyšel. Já sám jsem aktivním ochráncem zvířat proti násilí. Stříkání barvy je násilí. Násilí plodí násilí. Potřebujeme vzdělávací práci. Když člověk ví, jak se zabíjí norek, nebo že se z ohroženého tvora strhne kůže, ze které je ušitý kožich, pak už přichází ďábel s věděním a říká tomu člověku – „Teď už znáš rozdíl mezi dobrým a zlo. Vyberte si.“ Když se informovaný člověk rozhodne, je to jeho volba. Asi nikdo nemá právo mu to vyčítat. Dokud nebude porušen zákon.
Teenageři ze školy chtěli spáchat sebevraždu, ale neměli otázku – „Kam přijít?“. Nemyslím si, že by toužili po ráji a dokonce o něm přemýšleli. Jejich otázka zní „Kam odejít?“. Totiž, vypadni z toho hrozného života co nejdříve. A teď nutně potřebujeme zjistit, proč je to tak hrozné, proč to nenávidí, chtějí to zničit a nikam nejdou, jen aby odešli. To je vážná otázka. Jako další – jaké jsou jejich představy o štěstí. A co jim chybí v reálném životě, aby byla šťastná.
Sociologové mají letos na čem pracovat.
To nejhorší, co by TV a Channel One mohly Rusům udělat, je šíleně krmit diváky Dianou Shuryginou. Umožněte těm, kdo věří, že znásilnění nebo násilí mohou být vyprovokovány, aby promluvili a oběť může být na vině. Channel One si navíc vybral velmi nejednoznačnou, odpudivou oběť. Divák nechápal, zda je nutné s tak odpudivou postavou sympatizovat. A tím Channel One porušil normu, která je v moderní společnosti již nestabilní – o tom, co je možné a nemožné. Že neexistuje žádné ospravedlnění pro násilí. Pokusil se rozbít vnitřní svět průměrného Rusa sledujícího televizi. Dnešní povídání o tom, že si zavražděná studentka vyprovokovala vraždu sama, je pokračováním šílených diskuzí, které už rok proudí z televize. V tomto smyslu považuji Ernsta za zločince. Je čas, aby odešel do důchodu. Přál bych si, aby tito lidé, šéfové televizí, začali chápat: normy ve společnosti nelze porušovat kvůli hodnocení. Je to nebezpečné.
To nejhorší, co by dívky, které se označují za svobodné feministky, mohly na protest proti těmto diskusím udělat, je svléknout se a dát na Instagram své nahé fotky. A opět není jasné, co se zde stalo hlavní motivací – ukázat se nebo vystoupit na obranu oběti. To se však děje, když se sociální normy zhroutí.
Kdybych dělal rozhovor s papežem, řekl bych mu: pro moderní lidstvo není jeho srovnání argumentem. Někteří, a možná i mnozí, jsou rádi pokušiči hadů. Užívají si efekt. Tento efekt dává jejich existenci smysl. Být lákavým hadem je to, po čem skutečně touží. Ale ne každý může být hadem. Červi se také podílejí na vytváření falešných zpráv. Červi se liší od hadů. Had ví, že je špatný a líbí se mu to. A pro červy je důležité, aby zůstali v pořádku. A tak si vymýšlejí výmluvy pro své lži. Pravda například přinese zlo, tak pravdu neřeknu, nahradím ji lží – z dobrých úmyslů. A když si novinář začne dovolovat být cenzorem reality, rozhodovat o tom, co přinese zlo a co bude dobré, když nahradí pravdu nepravdou, stane se všechno špatné, co se může stát. Obávám se, že papež se snaží otevřít oči lidem, kteří již žijí s očima dokořán. Říká, že had tě chce pokoušet. Ale ti, ke kterým se obrací, jsou sami hadi.
Papež říká, že žurnalistika je posláním a novinář musí pochopit, že podstatou informace není rychlost, s jakou se šíří, ani její vliv, ale lidé, s jejichž životy se novinář stýká a přináší jim pravdu, laskavost a upřímnost. Ale v dnešním světě život za málo stojí. A upřímnost je zvláštní. A zde je možná problém, kterému církev čelí – nazývá odměnu za spravedlnost hodnotami, které okolní realita již uznala za neocenitelné a nadále je jako takové uznává. Ale stále miluji tohoto papeže. A stejně jako on vidím spásu v upřímnosti, která rodí pravdu a která jednoho dne přijde v nějakém novém obrazu dostupném modernímu lidstvu.
Včera se laskaví lidé pokusili prosadit myšlenku – Sobčaková zinscenovala její akci v Grozném a přerušila tím Navalného akci. Výsledkem bylo, že informační prostor hovořil o jejím sólovém demonstraci, a ne o Navalném. Proto je Sobchak chytrý a mazaný. Ano? Víš vůbec, co je to single piket? jsme ano. To je, když jdeš ven sám, bez doprovodu. Odejdeš, protože už to nemůžeš vydržet. A za vašimi zády, ani doslova, ani přeneseně, je družina, Kreml a virtuální tým politických technologů, kteří dostali od Kremlu úkol.
To, co Sobchak včera udělal, není o tom mít (mysl a mazanost), je to o tom, že nemáš. Totiž nemít svědomí a organizovat akce pod věrohodnými hesly, ale s úmyslem někoho zabít. A nerespektujte lidi, kteří to všechno sledují. Neberte lidi jako idioty. Akci „Sobčak – prezidentský kandidát“ nám Kreml v letošní sezóně nadělil právě proto, že považuje lidi za pitomce. A to je mnohem otravnější než samotná Sobchak. Kreml je otravný.
Z Facebooku jsem odcházel s jasným pochopením, že hrozný je nejen zločin, ale hrozná je i veřejná diskuse, která po něm následuje. Lidé říkají a píší hrozné věci. Zdá se, že existují jednoduché neotřesitelné normy. Že jsou pro všechny neotřesitelné. Ale ukazuje se, že ne. Žijeme ve věku prohlášení. Každý dostal příležitost vyjádřit svůj názor. Do éteru se dostávají názory, které bychom nikdy neslyšeli a nevěděli bychom, co si ten či onen myslí. Protože neudělal nic, aby jeho prohlášení bylo pro společnost hodnotné. Sociální sítě ale tuto bariéru prolomily a kolem nás kolují různá prohlášení. Například bych se chtěl ohradit proti tvrzení, které jsem citoval výše. Moji křehkou psychiku to nezlomí. Způsobuje složitější vjemy – zpustošení, znechucení, chladné znechucení. Rád bych se jim vyhnul. A zdá se mi, že takové vjemy by neměly často pronikat do každodenního života člověka. Ale co vidíme? Co je pro nás zřejmé a nediskutovatelné, je pro někoho nestálé a diskutabilní. Někdo může vážně diskutovat o tom, čím je oběť vinna a co udělala, že ji vrah zabil. A jak vidíme, takových lidí je poměrně hodně. Pak ale jiná část společnosti spustí pud sebezáchovy. Například veden tímto instinktem jsem raději na chvíli jednoduše omezil přístup na sociální síť a někdo autorovi výroku sprostě napsal, že nemá cenu propagovat na smrt, že neexistují žádné výmluvy za vraždu, že oběť nemohla být vinna. Že není potřeba žádné oběti. A tak jsme žili a žili dva tisíce let podle přikázání – nezabíjet, nehledat záminky pro vraždu, nepřinášet krvavou oběť. Ale zdá se, že síla těchto přikázání je dnes vyčerpána.
Vítám bouřlivou reakci lidí pobouřených výše uvedeným prohlášením. Myslím, že by to mělo být okamžitě zastaveno. Nemyslím si, že „rozhořčený“ někoho vystavil obtěžování. Cenzurou, i když ne nejslušnější formou, se lidé snažili dodržet normu. Ale opravdu bych rád pochopil, kde leží tato tenká hranice, která odděluje šikanu od veřejné nedůvěry. zatím tomu nerozumím. Teď je jasná jedna věc – každý se bude muset zamyslet ne dvakrát, ale třikrát, než něco řekne.
V příběhu není žádná morálka. Jen se obyvatelé republiky opět stali rukojmími nové okolnosti. A okolnosti v jejich životě vznikají a vznikají a nemají konce. Lidé jsou stále ždímáni jednak místními beneficienty, kteří postrádali mentální kapacitu posoudit důsledky svého vlastního zájmu, a nemístními, kteří se cítí dobře, když se obyvatelé republiky cítí špatně. A čím hůř, tím lépe pro ně.
Říkají, že vandrák odolal a nenechal se odstranit z cest. A když se strojvedoucí pokusil zpomalit, George měl možnost skočit pod nástupiště a nechat bezdomovce. Ale neskočil. Zavřel to. Říkají, že opravdu chtěl být jako Kristus, a byl si jistý, že Kristus by udělal totéž. Vandrák mu ukradl telefon – malou levnou trubici – a odešel. Taková situace. V něm si každý může udělat svůj vlastní závěr. Někdo řekne, že nemělo cenu dát svůj život za ztraceného člověka, ale stejně nebude napraven. Někdo – že když za něco dáš život, tak jedině za jiný život. A když to rozdáme, tak jedině pro vyvrhele. A když pro vyvržence, tak pro úplně poslední, kdo nepoděkuje, neocení a nikdy nebude z vlastní vůle zachráněn. A pak ten výkon nebude stejný jako v obrázkových knihách, kde jsou žebráci požehnaní a mají jasné oči a je esteticky příjemné jim pomáhat. Počin vyjde koncentrovaně, s tak jasným poselstvím – každý život je hodnotný, bez jakéhokoli „kdyby“.
Mluvil jsem a poslouchal dál. A těch otázek bylo víc. Bylo mi řečeno, že George byl povoláním misionář (řekl bych, že rodem), ale nekázal mezi představiteli jiných náboženství. Mluvil s pokřtěnými lidmi, věřícími, ale daleko od Krista. A tito lidé jsou chytří, vzdělaní, dokážou podpořit jakoukoli konverzaci, procestovali kus světa, rozumí umění. A s nimi – věřícími a intelektuálně vyvinutými, pokřtěnými a hluboce ponořenými do svého vnitřního světa – je mnohem obtížnější s nimi mluvit než s vyvrženci a prostými. Prostí uslyší a zažijí dojem. Neklidní uslyší a budou se ptát. Budou moci napadnout jakýkoli argument. Ale zajímalo by mě, co přesně jim řekl! Tohle už nevím. Ale přesto si mohu z jeho činu něco odnést – před dvěma tisíci lety přišel Kristus, řekl –“ když na to zemřeš. Také říkají, že George vždy opakoval – „Musíme pomáhat lidem.“ Zní to jako nové přikázání pro moderní lidstvo, které se vyvinulo ze všech starých přikázání. když na to zemřeš. Také říkají, že George vždy opakoval – „Musíme pomáhat lidem.“ Zní to jako nové přikázání pro moderní lidstvo, které se vyvinulo ze všech starých přikázání.
Během roku se ve světě udála spousta věcí ve znamení žen – ženská shromáždění proti Trumpovi, boj proti obtěžování. Feminismus se stal hlavním slovem minulého roku. Bojuje za to, aby muži a ženy nebyli odděleni v právech. Zdá se ale, že boj divizi jen posílil. Možná by se měly myšlenky o feminismu přehodnotit a přeformulovat. Feministka není Eva s neoholeným podpažím, která nenávidí Adama, ale žena, která převzala odpovědnost za ochranu těch, kteří jsou slabší a zranitelnější – jak žen, tak mužů. Jak Adamov, tak Ev.
A dnes, po mém projevu, za mnou přišli studenti a ptali se – proč se Rusové takhle chovají? Proč neberou ohled na lidi, proč nereagují na výzvy, proč se chovají jako gentlemani se služebnictvem. Stálo mě hodně úsilí vysvětlit, že chování bývalých manželek úředníků, které dostávají funkce od bývalých manželů, není charakteristické pro všechny Rusy. Ale stejně se tito studenti už nechtějí učit rusky a nechtějí už z ruských novin získávat alternativní názor na Rusko. Protože měli přímou možnost poznat Rusko uvnitř ruského centra. A oni ji neměli rádi. Ale přesto to nejsem já – pozvaný spisovatel – kdo by se měl v tomto případě ospravedlnit za svou zemi. Doufám, že #Rossotrudnichestvokterému je středisko podřízeno, bude čas na odpovědi studentům, protože vedoucí střediska toho není schopen.
http://expert.ru/russian_reporter/2018/01/bitva-za-krasnuyu-knigu/
Všechny tyto hry, ponižující pro hráče samotné, ve výsledku vedou k jedinému – ano, já, občan Ruské federace, půjdu k volbám a udělám to, co s hlasovacím lístkem. zkazím to.
Dnes mají zastupitel a právník schůzku se čtenáři. Vzhledem k tomu, že sama neumí psát knihy, měla by jí tam být položena relevantní otázka – jak je to s porušením práv k duševnímu vlastnictví někoho jiného?
Teď už ale přejděme k vydavatelství #KnizhnyMir. Vydavatel – zloději a podvodníci. Zloději a podvodníci. Zpocený a bublající vydavatel Dmitrij Lobanov, který odpověděl na otázku o porušení práv, lhal a věděl, že lže. Řídili se užitím díla pro údajně vědecké, kulturní a vzdělávací účely. V takových případech si podle Lobanova můžete brát cizí texty, pokud je použití nekomerční. Pokud jsem pochopil, nekomerční je něco, co není na prodej, ale je distribuováno zdarma. A nakladatelství tuto knihu prodává, tedy vydělává. Ano, jako by měl rozhovor dva spoluavatarové a práva patří oběma. První právo má ale redakce, která text zveřejnila, vynaložila na něj své prostředky – úhradu cestovních nákladů, letenek, úhradu práce fotografa. V této knize jsou také fotografie a některé z nich nejsou signovány. A to je další porušení práv autorů. Majetková práva k textu jsou u redakce časopisu. Rozhovor je jeho majetkem. Lobanov navíc vyhrkl něco o dodržování uživatelské smlouvy na webu Russian Reporter. Je to tam napsáno černé na bílém – opětovné vydání s písemným souhlasem redakce. To vše ví i samotné vydavatelství, ale včera před veřejností agresivně blafovalo, čímž si šetřilo reputaci.
Z této situace vidím jediné východisko – příjem z knihy by měl směřovat do dětského hospice „Dom s Mayakom“. Již nyní by na konto hospice měla jít částka rovna té, která byla vynaložena na vydání a PR tohoto knižního díla. Doklad o zaplacení musí být předložen veřejnosti a zejména mně. Pro vydavatele je to jediný způsob, jak si zachránit reputaci.
http://expert.ru/russian_reporter/2018/03/hromoj-feniks/
Ženy možná aktivněji bojují za svá práva, ale ne proto, aby je vzaly mužům, ale aby s nimi získaly stejná práva. Zdá se mi, že se autor tohoto rámce chytil do pasti, protože sám feminismus vnímá staromódně. Feministky jsou ženy s neoholeným podpažím, fialovými punčochami, čtoucí klasiku v původním jazyce a nenávidící muže. Ale myslet si to je chyba. Moderní feminismus takový není. Obecně se mi zdá důležité předepisovat teze moderního feminismu. A nemůžu se dočkat, až to někdo udělá.
Bohužel, v této fázi pokrokové ženy nebojují vůbec s muži, ale se ženami. S těmi ženami, které jako uznávaný Vladislav Jurjevič věří, že svět je mužský a ženě stačí najít silného muže, opřít se o něj, dát mu souhlas s každým slovem, a pak už nikdy nebude muset pracovat. A jsou tu pokrokové ženy. Jejich touha studovat-práce-dosáhnout ale vůbec není diktována touhou utřít muži nos, překonat ho. Ani to není produktivní. Progresivní ženy chtějí rozvíjet sebe, svůj intelekt, mít cíl – ne osobní, ale užitečný pro svět.
Autor dále uvádí příklad kampaně sexuálního obtěžování, která ovládla svět, a kina, které natočilo filmy, kde je žena superhrdinkou. Tyto dva jevy jsou ale propojené a jeden z druhého vyplývá. Režiséři a producenti to s ženskými hrdinkami opravdu přehnali. Jak tento efekt odstranit? Samozřejmě proměnit ženu v oběť. Ukázat, že všechny ty roky byly herečky, které hrály superženy, ve skutečnosti ubohá stvoření, která tiše snášela obtěžování. To znamená, že všechno není tak jednoduché, jak vidí Vladislav Jurijevič, který se nestal méně respektovaným. Ale to, co říká, je obyčejný, nekomplikovaný první dojem. Ale stejně je potřeba sáhnout hlouběji.
A budu pokračovat v rozebírání jeho argumentů. Tento příběh obtěžování vůbec nevznikl kvůli nastupujícímu matriarchátu a feminismu. Vznikl mimo jiné kvůli sociálním sítím. Dříve bylo možné vnést historii na veřejné pole pouze pomocí médií. A slyšeli jsme, jak tentýž Harvey Weinstein okamžitě koupil a vyhodil novináře, aniž by ustoupil příběhům o obtěžování. Nevidíme něco podobného právě teď v příběhu s Děripaskou – řídil dívku, dovolil jí, aby si s ním dělala selfie, a teď, vidíte, se mu nelíbí, že je Instagram zveřejnil. A pokud se dokázal prosadit přes média, tak sociální síť je nepravděpodobná. A tady už nejde o feminismus, ale o svobodu slova a o osobní vlastnosti jediného člověka. No, prostě se stává, že muži…
Obávám se, že kromě toho Vladislav Jurijevič nevidí rozdíl mezi obtěžováním a flirtováním. „Někdo musí převzít iniciativu. Sex nebyl zrušen.“ Ale obtěžování je přesně to, co ruší sex. Obtěžování je jako komár, který poletuje, krouží a svědí. Co mu teď dát napít krve? Pokud žena přijme námluvy, nemusíte ji otravovat, můžete a měli byste s ní flirtovat. A otravování je, když vám bylo dáno pochopit, že ne, ale stále trváte na tom, že ano. Někdy agresivně. Jako Harvey Weinstein.
Dál. Autor říká, že ve světě vytvořeném muži se něco pokazilo. Muži tedy dali drzým ženám možnost hrát si se světem jako se zlomenou hračkou, zatímco samy vymýšlejí novou. Ale co je zlomený svět? Svět jsou lidé. Pokud je svět rozbitý, pak je v něm více trpících lidí. A co teď – sledovat, jak se svět láme, lámat životy a osudy, a čekat, až vynálezci odvedou svou práci? Nebylo by pro ty lidi, kteří mohou být spaseni právě teď, příliš pozdě? A ten, kdo je silný, vystaví dlaně padajícímu světu a řekne – „Neboj se, podpořím tě.“ A neřekl bych, že tyto dlaně jsou pouze ženské. Jsou to ruce silných, mužů i žen, kteří nemyslí na důsledky osobně.
Poté, co jsem třikrát cestoval na, mírně řečeno, nebezpečné místo, jsem dvě noci nespal dobře. Takový je úděl perfekcionisty, věděl jsem, nebo spíš cítil, že je tu něco jiného. Tou dobou už jsem opotřeboval vedoucího, sestry, obyvatele hospice. Nikdo nechápal, co od nich chci. A já nevěděl, co hledám. Ale zkreslila. Manažer dokonce připomněl mystický detail – jak lidé na oddělení číslo 4 nejčastěji umírají. Také mi bylo řečeno, že v hospici je zamilovaný pár – invalida Natalya a Yuri, který kvůli mině zůstal bez nohou. Republikánská masmédia již o tomto příběhu vyprávěla v duhových barvách. Ale neměl jsem dost. Nebylo tam žádné vlákno. Snesl jsem se počtvrté a vtrhl do pokoje sester s otázkou, na kterou jsem nepomyslel – „Myslíš, že Jurij opravdu miluje Natalyu?“
A odtud – z pochybností v jejich odpovědích – se všechno začalo točit. Našel jsem sémantické vlákno a protáhl jsem ho celým textem a dokonce i mnohokmennou jabloní rostoucí na dvoře, čímž jsem se stal plnohodnotným hrdinou reportáže. Už jsem se na všechno díval s pochybami. A okolnosti se začaly rýsovat pod mým pochybovačným pohledem, jako by odpověď na tuto otázku byla opravdu důležitá, ale byla nejednoznačná. Po procházce po niti jsme na konci opět došli k novému významu – láska je nejsilnější. Silnější než nemoc, silnější než zranění, silnější než válka. Láska zvítězí nad vším. Láska vše oživuje. Nejen láska muže a ženy, ale prostě láska muže k muži. A tato pravda je známá. Ale věřím, že je užitečné si to zopakovat v moderní úpravě – v moderních podmínkách a prostřednictvím moderních lidí. A tak dáváme příležitost starým jednoduchým pravdám nezemřít.
Noe tvoří dělnické domy a sociální domy. Dělníci jsou lidé, kteří jsou schopni vykonávat těžkou fyzickou práci. Je jim poskytnuta strava, ubytování, pomoc při hledání práce. Polovinu vydělaného muže dává na údržbu sociálních domovů, kde žijí senioři, invalidé, ženy s dětmi, které se ocitly na ulici. Takže žijí a navzájem se zachraňují. V domech je zakázáno pít alkohol. A zatím je bohužel jasné, že vyděděnci, žijící na ulici a závislí na alkoholu, mohou existovat jen v komunitě s přísnými pravidly. Proč? Po návratu do samostatného života se snadno zhroutí a skončí znovu na stejném místě, kam k nim doplavala „archa“.
Pro bezdomovce nepředstavuje nebezpečí na ulici jen mráz. Nejen vodka. Ale lidé, kteří je zabíjejí, jim také utloukli ledviny nohama, polili je benzínem a zapálili. Jen proto, že tady leží, smrdí a překáží. Jsou lidé, kteří věří, že za to můžete zabíjet. Nebo když se zákazník dozvěděl, že bezdomovci v minulosti přišli na těžké nakládací práce, nemusí po dokončení práce zaplatit. Ctihodný občan si právě teď najde sto důvodů, proč neplatit – za prvé ho uráží pouhá skutečnost, že na něj byl poslán bezdomovec, za druhé bezdomovec může něco ukrást, za třetí, práci dělal příliš pomalu . Ale skutečný důvod je ten, že za to občan nic nedostane.
Děda se neustále hádal. Nechtěl odpovídat na mé otázky. Řekl, že nepůjde. Ale otázka byla prostě se zeptat a čekat. Čmuchal, když vybíral proužky na koberečky. Jsou vyrobeny v sociálním domově a předány do Lávry. S nimi můžete vydělat ne více než sto rublů měsíčně. Ale dědeček pečlivě vybíral pruhy – podle barvy. A pak zvedl naštvaný obličej a odpověděl na mou otázku. A když teď neodpoví, najde si mě sám, přijde a promluví.
– Moje žena zemřela, zůstal jsem se čtyřmi malými. Pracoval jsem. Sociální, nebo jako oni, služby si přišly vyzvednout děti. Jen já jsem to nedal – šup s nimi! Nikdy mě nechytili opilého. ALE? kde je dcera? …neřeknu ti nic. Ona není moje. Je špatná. Porodila dítě. Opustila manžela, šla se projít. Já, dědeček, jsem s tou dívkou strávil měsíc. Nebyla od svého manžela. Něco tádžického. Pak to nevydržel, předal ji do domu miminka.
Dědeček během večera několikrát přišel a naštvaně vyprávěl příběh své rodiny. A zdálo se, že v Rusku se chudoba a neštěstí skutečně dědí rodinou.
– Proč jsem žil na ulici? A v naší vesnici zůstaly jen babičky. Šel jsem do Moskvy pobírat důchod, přijedu, dům byl rozebrán. Nemám domov. Seděl jsem přes noc na lavičce a znovu jsem šel do Moskvy – žít na ulici.
Zdravím fotografa, který vypálil vesnici kvůli obrázkům. Chci, aby tento příběh z Domu pilnosti Noe ukončil spory moderních fotografů – měl „tvůrce“ právo pálit cizí domy nebo ne? Jednoho dne se někdo, kdo si odseděl svůj mandát, protrpěl svůj čas v pracovním domě, vrátí do své rodné vesnice, ale není tam žádný domov. A v duši pocítí zmar. Jestli za to umění stojí, pak už nemám žádné otázky na současné tvůrce.
Podíval jsem se na Moskvu novýma očima. Lidé, kteří mají větší štěstí, provozují své podnikání a nakupují horkou kávu na cestách. Oznamují se přijíždějící a odjíždějící vlaky. Vše plave a utíká ve sněhové mlze a lidském shonu. Někdo ale stojí a ztraceně se dívá na jeden bod. Všechno se zhroutilo. A v tomto velkém světě mezi stovkami prchajících lidí není jediný, kdo by mu pomohl, nezbylo místo, kde by na něj čekali. Právě tady a teď tito lidé potřebují spásu – pokud se přidají k armádě bezdomovců, kteří pijí nekvalitní vodku, vědí, kde se jednou za měsíc vykoupat, kde jíst teplé, nezachrání je. Ulice není jen návyková. Ulice a nekvalitní alkohol na zahřátí v řádu dnů zabíjí duši i osobnost. Ale právě teď, zatímco člověk stojí a hledí ztracený do prázdnoty své zbytečnosti, může a musí být spasen. Dobrovolníci z Noaha pročesávají vlaková nádraží a přibližují se k nim. Souhlasí, že půjdou do chudobince. Nejčastěji jde o práceschopné muže z provincií, kterým zaměstnavatel nezaplatil a prostě je vyhodil z ubytovny, nebo byli okradeni na nádraží. A na nádražích, jak se ukázalo, je celá mafie takových podvodníků, kteří hledají důvěřivé provinční muže. Za pár týdnů na workhouse stihnou našetřit na zpáteční letenku. Ale hlavní je, že jsou zachráněni před konečným pádem. Včera jsem byl v práci. Jsou tam muži různého věku, jsou velmi mladí. A jak těžce fyzicky pracují ruští muži. Jak jsou neklidní. Jak důvěřivé. A jak moc potřebují jen slabou ruku nataženou k nim, dva prsty, jeden prst, aby nesletěli dolů. A jak mě mrzí, že země, ve které žiji, takové muže nechce vidět.
Sledování tohoto videa je však děsivé: jasně odkazuje na nedávný vysoce sledovaný příběh Rity Grachevové, kterou její manžel vzal do lesa a tam jí usekl ruce.
První asociace s tímto videem jsou useknuté ruce. Ale je hrozné, jako každá forma násilí, ukazované jakoby v žertu, v tom, že rozšiřuje rozsah toho, co je přípustné.
Margarita Gracheva
Margarita Gracheva
Předpokládejme, že si někdo myslí, že ženy (jako muži, jako děti) by neměly být bity. To je nenormální a nepřijatelné, trestatelné zákonem, odsuzované společností, i když někdy opravdu chcete udeřit. Vidí ale video, kde, byť ze srandy, někdo někoho bije.
A chápe, že chce nejen jeho, ale chtějí všichni normální muži. Úspěšní muži jezdí ve velkých černých SUV. Tak proč nestávkovat?
Hranice toho, co je přijatelné, se rozšiřují nebo bourají. Tato videa jsou přímou propagandou násilí. Ale je tu ještě jeden bod. Pokud muž dívku nikdy nebil nebo sama dívka považuje fyzické násilí ze strany svého muže za nenormální a nepřijatelné, pak si jeho nelibost nikdy nepředstaví v této podobě: vezme ji svázanou do lesa, ona pláče, prosí o milost.
A pokud si svého muže představuje takto, pak považuje za normální, že ji může zneužít. Tak už to udělal.
A pokud stát, ve kterém žijeme, nepotrestá tvůrce videa, pak bude možné říci, že náš stát považuje násilí v rodině za součást tradičních rodinných hodnot . -razreshil-muzhchinam-vyvozit-zhenshchin-v-les- za-ploxie-podarki/?clear_cache=Y
http://www.pravmir.ru/slegka-otdaet-seksizmom/
„Vandrák zasahuje do společnosti,“ souhlasí Igor. Je špinavý, opilý, šíří nemoci.
– Za tohle – jedině zabíjet! Pavel vztekle křičí. – Vysere se do vchodu!
„Neposral jsem se,“ řekl Igor skromně. – Přijede policie, vyhodí mě: „Abyste už nebyli v tomto vchodu, jinak se nájemníci znovu ozvou.“ Počkám, až odejdou, a znovu ve stejném vchodu. Kde bych měl jít? Na ulici? Aby mi zmrzly nohy? Sebeochrana funguje silněji než strach.
Ale my jsme lidi! Jsme lidé! Paul křičí.
– A tak mohou nájemníci, když se unaví, zapálit nebo zmlátit, – pokračuje Igor v konstelacích, rozptylován prací – na barevných proužcích, které navléká do podstavce.
„Ale ty se stále pleteš s náměstkem.“ Bezdomovec i domovník budou vždy zasahovat do státu. http: // expert.ru/russian_reporter/2018/04/noj-na-dne/
– Uh-uh… – Řekl jsem.
Ale to už se na mě s nadějí dívali další tři kadeřníci a správce.
– Ukážeš, jak zpracováváš nástroje? – Právě jsem se vymáčkl.
– Nesvlékej se, – varovali mě, – je tady zima.
„Devatenáct,“ oznámil správce slavnostně do telefonu. „Michal-Borisych je nespokojený,“ řekla ženám. – Už jsou dvě hodiny odpoledne a máme teprve devatenáctého klienta.
„Jako by to záviselo na nás,“ řekla žena v teplé vestě.
Když jsem se rozhlédl kolem sebe, všechno jsem si dobře prohlédl. Plastový stan se žlutými papírovými závěsy zakrývajícími okna. Na panelech jsou motýlci vystřižení z růžového samolepícího papíru. Není zde toaleta. Ohřívač pracuje se žlutou horkou spirálou. Na polici – sušené laky s jiskrami. Položil jsem ruce na ručník chráněný utěrkou.
„Pokud přijde Michal-Borisych a uvidí, že plýtváme elektřinou na topení, bude přísahat,“ řekl správce.
– Tak co dělat? zeptal se kadeřník. – V zimě tady umíráte na zimu. V létě slunce praští přímo do paty.
Dva klienti se přišli ostříhat. „Účes zdražil o deset rublů!“ – varoval je. „No, co teď dělat …“ – povzdechli si oba. Jeden požádal o rovný chrám. Druhý je šikmý.
– Dvacet jedna, – zakryla si ústa rukou a administrátorka tlumeně do telefonu.
Dveře se otevřely.
– A kdo zapomněl koupit složky na pasy? zeptala se zmrzlá žena vesele, když vstoupila. – Cena deset rublů. Ale na chůzi je mi zima, dávám za pět. … Měl bys zavřít celý pas, aby se stránky netřepily, – řekla padlým hlasem.
Koupil bych si od ní pár tuctů souborů, které jsem nepotřeboval, ale ruce jsem měl ve vodě.
„Pět rublů,“ připojila se žena, rozhlédla se po všech, všichni mlčeli, odešla.
– Proč by měli? – zeptal se správce. – Nelistuji v pase s koláčky.
– Gee-gee-gee, – zasmál se klient a brzy odešel.
Kadeřníci a recepční seděli v řadě na parapetu, zády ke slunci. Diskutovali tak a tak, příšerný Michail Borisič, který se náhle objeví a požaduje vypnout topení, požaduje zákazníky, požaduje, aby byli všichni vždy na svém místě.
„No, slunce hřeje záda,“ řekl jeden. – Tady máme solární baterii.
Dveře se otevřely. Vstoupil asi 25letý mladík v ošuntělé teplákové soupravě hořčicové barvy. Přimhouřil oči a vydal se přímo k růžovým motýlům.
– To jo! zvolal. – A vidím, že už slavíte osmého března!
– Mikhal-Borisych… – řekl správce tichým uctivým hlasem, – jaký máte oblek… Otpade.
Michail Borisych se zamžoural a podíval se na svou hruď.
– Deset dolarů za všechno! řekl. – Ale říkají, že má barvu dítěte G.
– To není pravda! – tak horlivě křičel správce, jako by jí ublížil. – To je khaki! Barvy obránce vlasti!
Michail Borisovič se na ni dlouho díval.
– Jste matka, víte lépe – s obdivem
– Lariso… – řekl jeden kadeřník tiše, – ani nepožádal o vypnutí topení.
„Ani se nezeptal, kolik máme klientů,“ dodal další.
– Jak včas jsi udělal kompliment… – obdivoval třetí.
– Voláme Natašu, – začal se rozčilovat správce, – rychle voláme, šel k nim, ať vypne topení!
V této době mi můj pán ostříhal nehty, čas od času zvedl její unavený obličej, omotal kolem ní její šál a narovnal rukávy jejího roztrhaného svetru. A já, schovávající si druhou ruku před zimou v kapse, jsem v ní spočítal těch sto rublů, které jsem hodlal zaplatit za akci samotného života, která se mi ukázala v této jídelně.
Ukazuje se tedy, že když se vůbec nepřiblížím k televizi, stále vidím ve zdroji na sociálních sítích na zpravodajských stránkách, jak hostitelé talk show plácají hosty do tváří a vyhazují je ze studia. Jak hosté nalévají vodu, volají jména, demonstrují svou podlost. Vidím hosty ve studiu, jak se perou, doslova se válejí po podlaze. A to vše se šíří přes obrazovky do domovů lidí. A jako mně, co? Zdá se, že nic. Ale. Je to prostě nehorázné. No, je to opravdu nepříjemné. Za prvé, tito lidé, kteří jsou povoláni do vzduchu, si také představují odborníky, politiky, politology. Jsou o hlavu, možná dvě, vyšší než obyčejní lidé. Udávají tón a ukazují, jak se mají chovat – jsou to intelektuálové, vždy vědí, co říct a jak to udělat správně. Jinak by nebyli pozváni do studia se svým názorem. A tito imaginární intelektuálové ukazují lidem že násilí je normou. Pokud se budou bojovat v ateliérech, pak v domech, na ulicích – nařídil sám Bůh. Všichni tito nezodpovědní Ernstové, Solovjovové a jejich hosté zvyšují míru násilí v domech a na ulicích. A to nemůže než být pobuřující. A za druhé, je pobuřující, že se před tím nelze skrývat. A za třetí skutečnost, že tito lidé jsou povoláni, aby v mé zemi o něčem rozhodovali. A přicházejí se jen ukázat. Aby jim televize blikala hlavou na obrazovce. Získat morální uspokojení z toho, že je země nyní vidí v jejich domovech. že tito lidé jsou povoláni, aby v mé zemi o něčem rozhodovali. A přicházejí se jen ukázat. Aby jim televize blikala hlavou na obrazovce. Získat morální uspokojení z toho, že je země nyní vidí v jejich domovech. že tito lidé jsou povoláni, aby v mé zemi o něčem rozhodovali. A přicházejí se jen ukázat. Aby jim televize blikala hlavou na obrazovce. Získat morální uspokojení z toho, že je země nyní vidí v jejich domovech.
Dřív jsem si myslel, že nejlepší způsob, jak se s tím vypořádat, je nemít doma televizi a dělat konkrétní věci, pomáhat obyčejným lidem v reálném životě. Ne pro hloupou slávu. Ne kvůli možnosti jít do televize. A aby bylo více dobrých skutků a méně lidského utrpení. Dnes se ale znovu dívám na to, co vůbec nechci vidět, a do hlavy se mi vkrádají radikálnější myšlenky.
Ženy spolu jsou, když se ženy snaží ochránit oběť domácího násilí nebo propuštěnou ženu, která odmítla oplatit svého šéfa. To je, když ženy hledají místo v úkrytu matky, která utekla s dětmi od svého manžela alkoholika. Nebo když ženy hledají místo v hospici pro nepotřebného žebráka s rakovinou. Existují další dramatické příklady.
A když přijde žena na debatu s klaunem se zkušenostmi v televizi, která tohoto klauna z nějakého důvodu ukazuje už řadu let, a převezme mu vodítka, tak tomu se říká ne #womentogether . Říká se tomu – Klaun je mrtvý. Ať žije klaun!
Zároveň mohu rozhodně říci, že ruská vydavatelství málo respektují práva duševního vlastnictví. Proč by měli respektovat? Za knihy dokonce platí mizivé poplatky. Vždy vám zapomenou převést vaše procento z prodeje včas. Protože vydavatel potřebuje tyto peníze mnohem více než vy. Nevíte, kdo a kolikrát stáhl a zaplatil audio knihy a e-knihy. Spisovateli v Rusku zbyla jen pověst – stále je některými čtenáři respektován. A míst, kam mohl autor poslat svůj rukopis, je stále méně. Pro mnohé autory bude lichotivé vidět jejich text v tlustém časopise. I když platí tak nepatrné poplatky, že je lepší je odmítnout. Pro srovnání – v literárním časopise je honorář 30 a stává se, že je to 50x méně, než požaduji např. za článek. Literatura ale není o penězích. Každý by proto rád publikoval v tlustém časopise s vynecháním otázky – z čeho se bude živit. Ale na podporu tlustých časopisů náš stát ani nepomyslí. Právě teď umírají.
Nějak se stalo, že některá vydavatelství žijí dál podle zásad 90. let. Zde je příklad – petrohradské nakladatelství „Zlatoust“ přepsalo mou knihu a prodává ji za 570 rublů. Na mou otázku, zda náhodou nespadly z dubu, mi nakladatel odpověděl – „A já si myslel, že jsi jako děda Khadizhi (kladný hrdina románu) a chováš se jako manželka generála Kazibekova (negativní hrdina můj román).Říká se, že svými díly bráním šíření kultury a osvěty.Tedy bráním podvodníkům podvádět.Zároveň se kniha v tichosti prodává ve všech knihkupectvích – pod mým jménem, ale nepsané mnou.A kupující si myslí, že to píšu tak primitivním jazykem.
Nebo tady je neméně báječná ředitelka nakladatelství Knižnij Mir, která ukradla texty z různých publikací pro knihu poslankyně Státní dumy – ať vyslovím její příjmení. Myslíte si, po mé otázce – „Proč brát někoho jiného, aniž byste se zeptali?“ – Volal někdo do redakce a alespoň se omluvil? Ne. Převedl někdo peníze do dětského hospice jako kompenzaci, jak jsem požadoval? Ne. Ředitel nakladatelství Dmitrij Lobanov lhal, že je možné brát texty, a stěžoval si, že jsem mu před psaním na Facebook nezavolal. Nevolal jsem? Nechystám se. Mělo mi to zavolat. A tento Dmitrij Lobanov je členem Komise při Občanské komoře Ruské federace pro dodržování autorských práv na internetu! Ano, musíte ho odtamtud dostat. Nechápu, proč tam po incidentu zůstal.
Přejdu k tomu dobrému. A přece na tom všem nemůže literatura záviset. Popsané – pouze nepříjemné okolnosti, které odvádějí pozornost od práce a od života. Šťastný spisovatelský den! Ať žijí tlusté časopisy a ať se ruská literatura čte po celém světě a poznejte nás a naši zemi tímto způsobem.
„Pomoc,“ říká mi.
Samozřejmě to chápu: ptá se mě ne proto, že mám tak laskavou tvář, ale proto, že jsem si předevčírem ve stejném obchodě koupil jídlo pro bezdomovce.
Ne, říkám.
– Ale já po vás nežádám peníze, ale jídlo! – je rozhořčený.
– Dobrý. Pojďme do obchodu.
Toto je jeden z mála obchodů v tomto městě, který je otevřen tak pozdě. Zavřít by se mělo do půl hodiny.
„Chtěl bych trochu mléka,“ řekl a kulhal za mnou. -Nepotřebuješ chleba. V hostelu nám dávají zdarma. Co děláš! křičí, když mě vidí, jak beru láhev mléka za 52 rublů. Vezme mi láhev z rukou a položí ji zpět na polici. – Jsi úplně mimo? Copak nevidíš, kolik to stojí?! Nasaďte si to, říkám vám! Je to pro mě levnější, – vezme si malý plastový sáček mléka. – Nelíbí se mi být hrubý.
– Dobře, jak si přeješ. Dovolte mi, abych vám koupil karbanátky.
– Vy to už, navíc? Jsi v pořádku s hlavou? Proč potřebuji drahé karbanátky? Vezmi mi kousek klobásy, nasekám ji několikrát do dušeného masa.
Vybíráme kousek klobásy a chvíli se dohadujeme u regálu.
– Sto devět rublů! on křičí. – To jsou peníze!
Vytahuje mi klobásu z rukou za 109, za 106, vrací ji na místo. A konečně nacházíme klobásu za 101 rublů. Vezmu si kousek sýra.
– Klidně! Říkám. – Moje peníze nepočítejte.
S ocasem mezi nohama jde vandrák k pokladně. já platím. Chtivými rychlými pohyby strčí vše do kapes saka a klobásu strčí do vnitřní kapsy. Opouštíme obchod. Na ulici už nikdo není. Jdeme po dlaždici, která se proměnila v kluziště. Vandrák brečí a zapomíná, že člověk musí kulhat.
– A tehdy jsme opustili obklíčení… ve skutečnosti jsem tam byl zraněn.
– Přestaň skládat.
– Jen mě nikdo nezaměstná, jsem chromý.
-Nelži, prosím.
– No, platí deset rublů za odklízení sněhu.
– Cítím, že piješ.
– Pil jsem jen dva dny.
– Pila jsi už dlouho.
– Děkuji.
– Moje potěšení.
– Existuje důvod.
– Moje potěšení.
– Děkuji za jídlo!
– Lidé jsou povinni se mezi sebou dělit.
– Jo, řekni to tomu, koho jsem oslovil já. Přijel v takovém autě, s takovými výrobky odjíždí z obchodu. Řekl jsem mu – „Pomoc …“. A on – „Nemám peníze.“ A jeho auto žere benzín za tisíc rublů denně.
– Možná bys neměl počítat peníze jiných lidí.
A tak jsme se dostali do mého domu. Vandrák, který má velmi ruský, ale oteklý obličej, světlé vlasy, modré oči a nadýchané, jakoby ne vlastní řasy, mě galantně doprovodil ke vchodu přes temné nádvoří a hrál si o hůl navíc. Odešel, zřejmě snahou vůle přinutit se, aby po mně peníze nechtěl. Nebo si uvědomil, že nedám.
Když se zaposloucháte, uslyšíte, co je pro mě osobně a zdá se, že pro mnohé další v tomto případě odpudivé, o šikaně poslance Sluckého vůči novinářům.
1. Zdá se nám, že novináři a ti, kdo se jich zastávají, se zabývají napodobováním a v napodobování je vždy snadné rozeznat neupřímnost. Pokud by se případ stal sám od sebe, bez předchozích skandálů v Hollywoodu, pak by se jistě mnozí odsuzující novináři na případ dívali jinak.
2. Ke kauze se přijdou vyjádřit agresivní ženy, které si říkají feministky a přivádějí uživatele sociálních sítí do absolutně otráveného stavu, v důsledku čehož chtějí hromadně nenávidět všechny ženy. A chtějí to nejen muži, ale i samotné ženy.
3. Nikdo nepochybuje, že novináři mluví pravdu. Debata je o tom, zda se muž může dotýkat ženy na různých místech a volat ji slovy, která jsou jí nepříjemná. Někteří lidé si myslí, že to nic není. Obtěžování je však vždy velmi nepříjemný dotek. Zničující doteky. A vždy je to situace, kdy se dotýkání a slovní napadání stane tam, kde to nečekáte. Nezdá se mi, že by novinářka nebo jiná žena měla být při vstupu do kanceláře Státní dumy na takové doteky připravena a očekávat je. Člověk se cítí zmatený. Zvláště pokud již s mluvčím komunikoval a chová se k němu dobře. I to je zrada dobrého přístupu, respektu. Člověk se v takových chvílích opravdu cítí zdrceně. Cítí se špatně.
4. Skutečnost, že Slutsky nebyl okamžitě vyloučen. Ostatně ve skutečnosti to, co udělal, nemá se ženami mnoho společného. To je zneužití pravomoci a korupce na místě. Vynucoval si sex, využil svého oficiálního postavení a nedaleko Státní dumy. Ne v restauraci, ne na jiném neutrálním místě, ale v mé kanceláři.
5. Proč to novináři řekli až nyní? Zdá se mi, že tato otázka má právo na existenci. Týká se to ale pouze samotných žadatelů a každopádně jde o desátý případ ve srovnání s tím, že Státní duma přispěchala bránit svého sexuálně zkorumpovaného úředníka. A to hodně vypovídá – buď se v jeho chování poznali – sami se tak chovají, nebo si představují, že mandát poslance umožňuje přehlížet lidi bez mandátu.
– Děvče, přestaň! křičel z okna.
Zastavil jsem.
– Šťastný mezinárodní den žen!
„Děkuji,“ odpověděl jsem vážně.
Odešli a já šel dál a představoval jsem si, že je to taková mužská hlídka, která křižuje večerní mlhou a hledá ženy ke gratulaci.
Všechny ženy od 8. března!
Nedávno celé dva dny vzrušeně diskutovali v Londýně o souboji koček – kočka premiéra a kočka ministerstva zahraničí. Po celém světě žijí kočky ve městech. V Downing Street žijí tiše a chytají myši. Varšavská radnice provedla sčítání toulavých koček, napočítala jich 29 618 a vyzvala občany, aby se o ně starali. Kočky jsou užitečná zvířata, chytají potkany a nic jiného v tomto smyslu příroda nevymyslela. Ano a není potřeba. Vždy rádi zveřejníme fotky roztomilých koček. Londýnské kočky se na dva dny staly hrdiny sociálních sítí a prakticky daly Evropanům možnost bez agrese, hravou formou diskutovat o věrnosti odchodu Spojeného království z EU a možnosti návratu do ní. Kočky přinášejí do našich životů spoustu radosti. Ale právě teď ve sklepích našeho města pomalu umírají, zatemňují se. Postarejme se o ně. Veřejná komora bude 13. března hostit kulatý stůl věnovaný kočkám. Prosím kolegy, aby se zapojili do diskuze. připojuji se. Ruský reportér se připojuje. Projekt W je připojen.
Skóre spolehlivosti: F, V, V.
Na Salonu se očekávala návštěva francouzského prezidenta Emmanuela Macrona. S předstihem o tom hovořila francouzská ministerstva zahraničí a kultury. Macron skutečně přišel na Salon knih, ale vzdorovitě ignoroval stánek čestného hosta – Ruska. Chápu vše ohledně nesouhlasu, který by Macronova předem domluvená návštěva stánku váženého hosta mohla způsobit mezi americkými partnery. Dokonce chápu, že poté, co Francie sama pozvala ruské spisovatele, aby se stali čestným hostem Salonu, se mnohé změnilo – například s Velkou Británií. Není ale jasné, kam se poděla pohostinnost Francie a její galantnost, opěvovaná po staletí v téže literatuře (a nemálo v ruštině). Možná je jeden člověk ve Francii o tohle všechno prostě ochuzen – sám prezident Macron. No, ne orel.
1. Jsem si jistý, že Putin Rusko miluje. Zdá se mi – a dojem si vymýšlím z toho, co čtu, vidím, ze samotné atmosféry děje – je ve svém okolí prakticky jediný, kdo svou zemi miluje. Také se mi zdá, že jeho nejužším okruhem jsou efektivní manažeři, kteří jsou schopni řešit složité problémy. A efektivní manažeři zpravidla nejsou ani idealisté, ani patrioti. Milují úspěch – svůj vlastní. A nemohou je nahradit neefektivní manažeři vlasteneckých idealistů. Žádný výsledek nebude. Proto korupce nejbližšího okolí. Možná ne správně. Mluvím jen o tom, jak to vidím z dálky.
2. Nikdy nebudu souhlasit s těmi, kteří nazývají Rusy zombie. Obecně to tak z dálky vypadá. A když začnete cestovat po regionech a komunikovat, pochopíte, že všichni lidé jsou bystrí, profesionálové ve svém oboru. Ať dělají cokoli – stroj, trouba, pokládání dlaždic. Dělají konkrétní věc – rukama, fyzicky. Takže už znají život. Jsem přesvědčen, že člověk, který má firmu a bezmyšlenkovitě se jí zabývá, nemůže být z principu hlupák. Blázni jsou stále častěji chyceni do sítě. Ale když někteří začnou opovrhovat druhými za to, co si myslí špatně, dělají špatně, chápou špatně, protože jsou neschopní, tak to už je snobismus, který končí tříděním lidí – první třída, druhá, třetí. A jak to skončí, víme už dávno. Věřím však v sílu propagandy. Ale myslím, že existují významy, které jsou pro ni příliš těžké.
3. Šel ven. Rozmrazit. Nehodlám se zakrývat měděnou mísou. Přišlo jaro. Opravdu doufám, že po roce 2024 se Putin rozhodne odejít. V opačném případě se stane stejnou měděnou mísou, která nepropustí čerstvý vzduch. A už to nebude záviset na jeho činech. To bude záležet pouze na tom, že bude ve funkci a funkci neopustí. Věřím, že bude mít sílu odejít a toto úsilí bude diktováno právě láskou k vlasti.
– Marina, dobré odpoledne. Chtěli jsme tě poznat osobně. Pozvali jsme vás do naší hry. Souhlasil jsi, že přijdeš, ale pak jsi nebyl k dispozici.
Ano, nefungoval mi mobil.
– A my jsme na vás čekali a přesunuli akci na 25. Dokážete to 25.
Obávám se, že vám to teď nemůžu říct. Zavoláme blíž k 25. a já odpovím. A řekněte mi, kdy uspořádáte další akci stejného druhu, když to najednou nemůžu udělat 25.
– To je jedna věc, pak můžeme jen za týden…
– Pojďme se rozhodnout blíž k datu. Teď ti nemůžu nic říct. Nevím, jaké budu v těchto dnech plány. Možná nebudu moci 25.
– Ale děti v sirotčinci se na tuto hru těší…
– Přijdu, až se vám to bude hodit.
„Pokud člověk neprošel lékařskou prohlídkou včas, měly by být přezkoumány podmínky jeho zdravotního pojištění. Ale toto je můj osobní názor, nepřísluší mi o tom rozhodovat,“ řekl Pechatnikov na tiskové konferenci.
Díky bohu, že to není na něm. A bylo by pro něj lepší nerozhodovat vůbec nic http://www.interfax.ru/moscow/604574
– Tato konfrontace mezi námi a ZhEKs je jako hra v šachy – jejich tah, náš tah, jejich tah, náš tah. Chápu, že jejich další krok závisí na tom, jak teď udělám svůj. Moje strategie je jednoduchá – musím jim dát maximum možného nepohodlí v co nejkratším čase. Aby museli více utrácet, být nervóznější, více přemýšlet, nakupovat více materiálů, přitahovat více pracovníků.
– Prodlužuje se tím doba do dalšího zazdění v konkrétním domě?
– To jo.
– Co je důležitější – boj proti ZhEK nebo kočkám?
– Kočky, samozřejmě. Ano, tyhle produkty bych měl na sto let… Myslíte, že je to pro mě jen taková zábava, kam sakra chodit, klečet ve sněhu a mlátit? Ne, nemám z toho žádné kopačky. Ale já chci žít v takovém světě, kde… kde ZhEK nejsou všemocní a nevládnou nad životy koček, i když by opravdu chtěli. I kdyby se ZhEKi rozhodl, že všechny kočky by měly zemřít strašlivou smrtí, tak se to stejně nestane. Protože v tom světě, kde – vždy se najde chlap, který přijde s perlíkem a řekne – „Kluci, tady je šroub pro vás!“ – a všechno se zlomí http://expert.ru/russian_reporter/2018/06/ketmen-gnev/
Ale včera a dnes jsem dýchal čerstvý vzduch Biškeku. A vrátím se na sociální sítě. Dnes a zítra jsme tu, abychom studenty a mladé novináře naučili vytvářet příběhy. Můj odchod ze sociálních sítí měl své plus – znovu jsem začal věřit své profesi. Tu víru jsem ztratil před dvěma lety. Viděl jsem, že se nám novinářům nepodařilo zastavit válku na Ukrajině. A měl jsem iluzi, že jsme silní, můžeme. Viděl jsem, jak armáda trollů proměnila mé vlastní zprávy z místa činu na padělky, a v určité chvíli se mi zdálo, že tyto padělky jsou účinnější než naše články. Ale po Kemerovu jsem se na situaci díval jinak. Viděl jsem, že padělky jsou účinné pouze v tom smyslu, že nesou špatnou destruktivní energii a k takovému člověku je mnohem snazší se přiblížit než k tvůrčí energii, kterou je plná kvalitní žurnalistika, vyprávění příběhů faktů. Energie padělků má krátkou cestu a energie skutečných příběhů dlouhou, ale pokud se tam dostane, může navždy zanechat svou vlastní – dobrou stopu v člověku. Je silnější. Viděl jsem, že lidé jsou unaveni padělky, a viděl jsem první známky hladu po faktech. A to jsou dobrá znamení. Takže vše bude v pořádku. Veselé svátky.
– Z Biškeku.
– Přístav?
– Ano?
– Jmenujete se Marina?
– No, když jsem ti dal pas, kde je napsáno, že se jmenuji Marina, pak se pravděpodobně jmenuji Marina?
– Nebo to možná není váš pas.
– Čí?
– No, možná vzali někoho jiného.
– Proč?
– Nevím.
– Tak já nevím… Mladý muži, přestaň používat takové primitivní psychologické triky.
– A jak víte, že se jedná o recepci?
– Několikrát jsem letěl do Izraele. Buďte kreativní, jste ruský pohraničník!
– Rozumím? – zeptala se ho spokojeně dívka pohraniční stráže, která seděla vedle něj.
Když ve zkratce. Statut historické osady (Tomsk má tento status od roku 1991 a udržel si jej i přes desetinásobné zmenšení seznamu historických sídel, ke kterému došlo v roce 2010, a poté se stal historickou osadou federálního významu) znamená řadu městských regulací. dokumenty, které jsou schvalovány na federální úrovni, a to:
– návrh hranic IP
– předmět ochrany IP
– požadavky na urbanistickou činnost na území IP.
Funkcí těchto dokumentů je vytvořit pravidla hry pro výstavbu na území historického centra (zejména seznam objektů, které nelze podle adresy zbourat), s cílem zachovat historickou podobu města.
V Tomsku nyní probíhají práce na zpracování této dokumentace (objednatelem je správa města Tomsk, zhotovitelem je moskevská společnost Scientific and Design Restoration Workshops, skutečným dodavatelem je vologdská společnost VELBEK LLC)
Aktuálně se toto dílo dostalo do slepé uličky a osm měsíců z něj nebylo uvolněno. Zákazníkovi (správě) se nelíbí, že hranice OV jsou příliš rozsáhlé, je zde příliš mnoho objektů na zachování a omezení pro výstavbu v centru města jsou příliš přísná. Vzhledem k tomu, že zákazník nemůže vznést odůvodněné námitky, je v podstatě zapojen do sabotáže díla, které si sám objednal, a vyvíjí nátlak na účinkující, aby výrazně omezili jeho hranice. centrum.
Zatímco schvalování této dokumentace se odkládá na dobu neurčitou a zákazník otřepaně vydírá odborníky z VELBEK, že s nimi ukončí smlouvu na již dokončené práce, historické centrum města se postupně zastavuje. . Tempo vícepodlažní výstavby v historické části není vysoké, ale v nízkopodlažním městě i jednotlivé invaze vypadají depresivně – ve městě nejsou téměř žádné čtvrti neporušené moderní zástavbou. Již došlo k několika nepříjemným stavebním průlomům. (Podle školy spolehlivosti F – fakt)
– A co jsi vůbec chtěl? zeptal se soudce.
Já jako posluchač mlčím, ale kdyby mi dali slovo, odpověděl bych – „Aby se Státní duma rozloučila se Soutským.“
Ale k případu Slutsky a kampani proti obtěžování obecně lze přistupovat jinak. Tohle je právo každého. Stejně jako stát nebo nestát v jednom hlídce. K této věci mám velmi vyhraněný postoj. Paní poslankyni už vnímám jako páchnoucí živel, který čím déle zůstane ve Státní dumě, tím víc na ni bude šířit svůj zápach. Navíc se domnívám, že je to v lidské společnosti celkem běžný jev – někdo se změnami nestíhá, necítí je, nechce se měnit, ztuhne a ve výsledku zůstává pozadu. Před deseti lety bylo možné žádat a dokonce se o to chlubit, ale nyní to již není možné, ale Sluckij a zatuchlá duma to na čerstvém vzduchu necítili. Slutsky je v tomto „případu“ obecně vedlejší postavou. Jeho případ nám právě otevřel okno do dumy, a odtud se hned ozývaly výkřiky – „novináři jsou sluhové“, „ale nikdo mě neobtěžoval, jsem třistakrát krásnější“, „nebudeme se omlouvat!“. Proto je tak užitečné místnost pravidelně větrat. Představte si teď, jak dlouho, po léta, se provinilci Státní dumy na mastných večeřích v jídelně mezi sebou třeli, že novináři jsou sluhové a u sluhů je třeba, jako u sluhů, aby věděli, kde je jejich místo. Tak dlouho, až ztratili smysl pro realitu a považovali jejich vzájemné výroky za axiom, a když je vyslovíte nahlas někde jinde, vaše okolí je bude brát jako samozřejmost. A to není nic jiného než znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. léta se provinilci Státní dumy na mastných večeřích v jídelně mezi sebou třeli, že novináři jsou sluhové a u služebnictva je třeba, jako u služebnictva, aby věděli své místo. Tak dlouho, až ztratili smysl pro realitu a považovali jejich vzájemné výroky za axiom, a když je vyslovíte nahlas někde jinde, vaše okolí je bude brát jako samozřejmost. A to není nic jiného než znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. léta se provinilci Státní dumy na mastných večeřích v jídelně mezi sebou třeli, že novináři jsou sluhové a u služebnictva je třeba, jako u služebnictva, aby věděli své místo. Tak dlouho, až ztratili smysl pro realitu a považovali jejich vzájemné výroky za axiom, a když je vyslovíte nahlas někde jinde, vaše okolí je bude brát jako samozřejmost. A to není nic jiného než znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. na znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor. na znamení silného oddělení Dumy od lidí. Ale to je můj osobní názor.
S mým soukromým názorem, případem Slutského, samotným Slutským, sexuálním obtěžováním, sexuálním obtěžováním ve Státní dumě lze zacházet jinak. Ale soud, který otevřeně ignoruje argumenty zdravého rozumu, fakta, právě onu presumpci neviny a za základ obžaloby bere argumenty verbální, nejen bez důkazů, ale i vyvrácené fakty obhajoby, nelze zacházet s tím jinak. Dnes u kartonového okresního soudu Tverskoy kartonový soudce na kartonové výzvě vynesl Aleně rozsudek o vině (20 tisíc rublů pokuta), což ve všech přítomných zanechalo hluboký pocit odporu vůči zdravému rozumu a logice.
A dnes jsem zase šel do obchodu L’Etoile a našel jsem jedovaté růžové stužky na hlavách prodavaček. Všichni byli svázáni přes čelo, zatímco špičky byly uvolněny na čele a visely jako sklopené uši zajíce.
– Nosíš to rád? zeptal jsem se holek.
„Velmi,“ odpověděli s úsměvem.
– Kdo ti řekl, abys to nosil?
– Náš kreativní ředitel.
– Znáte jeho jméno? Je to muž nebo žena?
Ukázalo se, že jméno kreativního ředitele je tajemstvím sedmi zámků. Není o něm nic známo, kromě toho, že je kreativním ředitelem. Přišel také s nápadem očíslovat tváře dívek pro nový rok. Chápu, že v některých společnostech existuje dress code a zaměstnanci jsou povinni nosit uniformu. Jenže v této firmě téměř jednou za čtvrt roku navštíví šéfa kreativního ředitele nějaký jedovatý nápad a zaměstnanci jsou nuceni jej do měsíce uvést do praxe. Jedovaté stužky, také takto uvázané kolem jejich hlavy, jsou nepřímým násilím na lidech. To je tak jasný prvek ponížení důstojnosti, vymazání individuality. Stejné oblečení ji nesežere, ale stuha této barvy a takhle (jak daleko ne každý zajde) jen křičí ze dveří – ne lidé shromážděni v kosmetice, ale otroci, značkově růžoví od rána do večera v práci den. Možná, společnost dosahuje takového efektu – mluvit o tom více, bez ohledu na odstíny. No, pojďme na to. Pokud společnost uvažuje o této reklamě, pak je zde ode mě bezplatná reklama – L’Etoile má velmi hloupého kreativního ředitele.
Dne 10. prosince 2017 dorazil Alexey Tikhomirov na žádost večer do ulice Krasnyj Kazanets v Moskvě. Byl tam signál – ve sklepě byly zazděny kočky. Dívka, která se obrátila na Alexeje o pomoc, tyto kočky znala a krmila je. Alexey prorazil vzduch páčidlem. Žena se podívala z okna v prvním patře, když se dozvěděla, že zachraňují kočky, nic nenamítala. Pak ale zpoza rohu domu vyskočil muž a dožadoval se Alexeje, aby vystoupil, řekl, že kočky v tomto domě bydlet nebudou, a osud již zazděných koček ho nezajímal. Muž napadl Alexeje a pokusil se sejmout páčidlo. Aleksei se nevzdal páčidla a během šarvátky dostal muž tímto páčidlem šťouchnutí do hrudi. Později výsledky vyšetření na pohotovosti ukážou, že nejde o žádné zlomeniny, pouze o modřinu. Mužovi příbuzní přiběhli a zbili dívku, která volala Alexeje. Když Alexej odtáhl dívku od nich, nasedl do auta a pokusil se ujet. ale bylo mu zablokováno odejít. Ohromený Aleksey neúmyslně narazil do jiného auta. Musel z auta vystoupit a poté ho předjela další osoba, která přiběhla na pomoc jeho příbuznému. Když prohlásil, že je policista, zaútočil na Alexeje údery. Alexey upadl, bití pokračovalo. Přijela policie. Alexey řekl policii, co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňuje kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: a pak ho předběhl další muž a běžel svému příbuznému na pomoc. Když prohlásil, že je policista, zaútočil na Alexeje údery. Alexey upadl, bití pokračovalo. Přijela policie. Alexey řekl policii, co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňuje kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: a pak ho předběhl další muž a běžel svému příbuznému na pomoc. Když prohlásil, že je policista, zaútočil na Alexeje údery. Alexey upadl, bití pokračovalo. Přijela policie. Alexey řekl policii, co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňuje kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňoval kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto: co se stalo a proč – upřímně přiznal, že zachraňoval kočky. Na policejní služebně mu řekli, že muž, který výpověď sepsal, nemá žádná vážná zranění, takže se není třeba obávat. Ale ukázalo se, že to stálo za to. O týden později byl Alexej předvolán na policii a informován, že proti němu bylo zahájeno trestní řízení podle článku 119 část 1 – vyhrožování zabitím. Bylo tam napsáno toto:
„Dne 10. prosince 2017, asi v 19:30, byl Alexej Michajlovič Tichomirov na veřejném místě, konkrétně na dvoře obytného domu v Moskvě, ulice Krasnyj Kazanets, budova 3, budova 5, v důsledku náhlá hádka na základě osobních nepřátelských vztahů s V … vyhrožoval V. vraždou, nasměrováním šrotu jeho směrem a vyslovením výhrůžky zabitím, totiž „Zabiju tě!“ a na potvrzení svého úmyslu mu podle osvědčení GBUZ GP č. 66 DZ Moskvy V … způsobil zranění ve formě „pohmoždění hrudníku vpravo“.
Proč jsem se sám rozhodl, že budu chránit Alexeje všemi prostředky, které mám k dispozici? Je nevinný a jiná verze nemůže být. Nevěřím a nikdy neuvěřím, že jistý V., který se rozhodl, že je třeba nejen zachraňovat zamrzlé, bez vody a jídla umírající živé bytosti, ale také bránit jejich spáse, nemůže mít pravdu. Může za to on a na vině je politika ZhEKů, která vede ke střetům mezi občany. Domnívám se, že otázka jídla prostřednictvím případu Alexeje by měla být v zemi jednou provždy vyřešena – kočky nelze zazdít. A vyzývám kolegy, aby se jeho případu věnovali, budu sdílet kontakty, jen o něm psát a mluvit. A zde jsou Alexejovy básně o kočkách:
Na planetě je mnoho koček, ale mnohé nerozumí,
Že stejně jako děti mohou plakat a trpět,
ale mnozí z nich zemřou, nezachráněni před problémy
Ve zděných sklepích bez jídla a bez vody…
A nikdo se také nechce vzdát všech svých záležitostí.
Člověk nemůže zachránit všechny, ale jak bych nemohl zachránit já?
Jak se dívat do očí dítěte? Vysvětlit mu zákon?
Kdybychom si vzali kotě, a pak se narodilo …
A znovu, zapomněl jsem na zbytek, když jsem si přečetl žádost,
šel jsem otevřít vzduch do vedlejšího sklepa …
Bohužel, narodil jsem se tak, že Stojím si za pravdou.
Nevyhrožoval jsem zabitím a vinu nepřiznávám!
I kdybych sám zemřel ve vězení kvůli kočkám,
nelituji toho – zavřete to, jsem připraven!
„Píšu o tvém příběhu o Alexeji, který zachraňoval kočky na Krasnyj Kazanets, viděl jsem jen úplný konec boje. Vím, jak ti mohu pomoci, ale kdybys potřeboval charakteristiku této postavy, napíšu. Tolik zbil jednoho elektrikáře.Svědek byl sám mistr,ale ještě nedokončili opravu,mohou se o Tolika bát.Dám ti tel.číslo na dělníky.Máme tam i tetu Lyusya v domě,bydlí v domě už dlouho,o všech ví všechno,miluje zvířata a nesnáší Tolika.A Tolik porazil i krajináře,co nám na začátku zimy sázeli stromy,ale já ne nemám jejich kontakty.
A teď mi řekněte, proč policie tyto okolnosti nezjistila, zahájila řízení proti osobě, která je ve skutečnosti Tolikovou obětí, a proč by kvůli takovému měl jít dobrý člověk do vězení?
Mám tedy pragmatickou historku o tom, jak jsem nedávno vyrazil v centru Moskvy večer vynést odpadky. A co byste si mysleli? Jakmile jsem se s taškami přiblížil k odpadkovým košům stojícím u nás na dvoře, nejednou v nich něco zahučelo.
– Tak jsem si myslel.
Nahoru vylezla krysa, sedla si na okraj nádrže a nebyla jednoduchá, ale béžová. Upřímně řečeno! S krysou jsme se na sebe chvíli ostražitě dívali.
„Promiň, kryso,“ řekl jsem, „ale musím vyhodit odpadky.“
S těmito slovy jsem na dálku spustil první balíček do nádrže. A co byste si mysleli? Vyskočilo z něj stádo krys, které mi vběhly přímo pod nohy. A všechny nebyly jednoduché, ale béžové. Rychle jsem tam spustil druhý balíček a spěchal pryč od odpadkového koše.
– Kde jsou kočky? Kde jsou moji kočičí zachránci?! – Chtěl bych se mě zeptat. „A jsou zazděné ve sklepích,“ připomněl jsem si.
Pár koček ve sklepě stačí, aby se tam krysy nedostaly. Ve sklepě může být tolik krys, kolik chcete. Na smetištích, které rostou, a se kterými si lidstvo zjevně nedokáže poradit, může být milion krys. Příroda nevymyslela nic lepšího než kočka proti potkanům. To říkám pragmatickým lidem. A těm, kterým se dá mluvit „z duše“, je jasné, proč nemůžete kočky zabíjet.
Ale včera přišla zpráva – dobrá zpráva. Ministerstvo výstavby zakázalo zazdívání koček ve sklepních prostorách. Boj tisíců ochránců zvířat přinesl výsledky. Nevím, jak to bude fungovat. Ale vím něco jiného – a my se postaráme o to, aby to fungovalo https://meduza.io/news/2018/04/17/minstroy-radi-koshek-zapretit-zamurovyvat-podvaly
Pozor na padělky.
„Po příletu se pokusila vyvolat skandál, načež vzala s sebou do Moskvy pár psů a odjela. Nyní se ukázalo, že se nehodlá vzdát svého nápadu a dál útočit na starostu Jakutska.“ … její pozornost, protože taková praxe je ve většině měst v zemi normou.
Nyní vystoupila v televizi a dala tak jasně najevo, že od tohoto tématu neustoupí.“ (Anastasia jsem já) http://yakutia24.ru/stolitsa/47284-anastasiya-akhmedova-ajsen-nikolaev-ideolog-ubijstv
Mohu odpovědět. Posloucháme a čteme vše, co bylo řečeno a napsáno federálními médii o zablokování Vkontakte, Yandex, Odnoklassniki na Ukrajině a slova „Poroshenko“, „Ukrajina“ plynule nahrazujeme slovy „Putin“, „Rusko“.
Obecně je strach z revoluce, která bude koordinována prostřednictvím sociálních sítí, směšný. V moderním světě revoluce svrhávají vládu, která zastarává a s veřejnými požadavky jde různými směry.
S tím mým je vše více a méně v pořádku, z nemocnice jsem po včerejším večerním vyšetření: rentgen, tomografie, ultrazvuk a několik injekcí šel domů a napsal prohlášení, že na zdravotníky nemám žádné stížnosti. Můj vrstevník, který mě včera bez zlomyslného úmyslu srazil na zebru, mě dnes přišel navštívit do nemocnice a vzal mě do bytu na Chemburku, seděl s ním, pil kafe, celkově se normálně rozešli. Zástupcům ministerstva vnitra jsem telefonicky sdělil, že vůči viníkovi nehody nemám žádné nároky. Několik oděrek na hlavě, celoplošná oděrka na loketním kloubu a hematom, velký hematom na levé noze, to mě trápí nejvíc. Hlavu mi s největší pravděpodobností zachránil notebook, který byl v batohu za mými zády, jeden jeho roh byl rozdrcený.
S pozdravem a děkuji za pozornost.
Vladimíre
– Marine, tady Tolik, – řekl drzým tónem.
„Výborně,“ odpověděl jsem.
Kde jsi, Marin? zeptal se Tolik.
– Antoly… – Odmlčel jsem se. Proč mi říkáš „ty“?
– Sakra, Marine… – řekl zástupce.
– Anatoly, a ty sis mě s nikým nespletl? zeptal jsem se přísně.
– Ne, sakra, Marine, já jsem si to nespletl. Tohle je Tolik, Marin, Tolik, Tolik, Tolik.
Po zavěšení se rozhodla zůstat ještě o něco déle v roli přísné učitelky a napsala Anatolymu hrozivý vzkaz, v němž se žádala o omluvu za pozdní hovor. Anatoly se neomluvil. A co k tomu dodat? Čím serióznější, strnulejší hrdina, se kterým v práci komunikuji, čím víc je úředník a čím víc mluví o morálce a morálce, tím je pravděpodobnější, že když v noci nezavolá, tak se nacpe s komplimenty a radami v WhatsApp. A přeci se nebojí, že to všechno vyhodím do éteru. Ale většinou nevypadnu. Pravděpodobně to stejné „morálka a morálka“ neumožňuje.
– Kristinochko, dnes prostě nejdeš do Tverské. Zítra je inaugurace tohoto… jako on… Putina. Na Tverské – nepokoje!
Bez přidávání čehokoli osobního. Zdá se, že v těchto krátkých větách – celá podstata toho, jak velká většina souvisí s tím, co se dnes stalo na Tverské.
Viděl jsem spoustu různých kozáků. Viděl jsem kozáky na začátku války na Donbasu. A uprostřed taky. Vím, jaké to je dostat se „do sklepa“ kozáků. Vždy raději jednáte s běžnými vojáky. Kozáci ale zmizeli kamsi z republik a jen se množily fámy o tom, jak a proč byla jejich sídla vyklizena. O tom zatím pomlčím – vše má svůj čas. A až to přijde, řeknu vám, co kozáci dělali s narkomany nebo s těmi, které považovali za narkomany. S těmi, které považovali za nájezdníky. S těmi, které považovali za zrádce. Nevím, jestli jsou to kozáci, ale říkali si tak. A musel jsem si vyslechnout dost těch nejdivočejších rozhovorů – o Židech, o Američanech, o liberálech, o oligarchech. A to je nějaká hloupá státem živená nenávist některých civilistů k jiným civilistům. A tato nenávist je zcela sociální. lidí, komu stát nedával příležitosti, které zahnal do hrdinské minulosti, jako do jediného odbytiště, ten – stát – nasadil na ostatní. Momentálně pro stát nepříjemný, ale v životě zabydlený o něco lépe. On – stát – by přece neměl čekat, až se tato společenská nenávist obrátí proti němu.
Civilisté, kteří si představují, že mohou rozhodovat za druhé, vám říkají, jak žít, kam jít, co si obléci – je to děsivé. Civilisté, kteří se rozhodnou, že na to všechno mají právo, a zároveň podporovaní úřady, jsou na tom hůř. Ne proto, že by byli tak špatní lidé – kozáci. Ale prostě proto, že svět je pro ně neznámý a jejich vzdělání je škola. Jejich autority jim říkají jednoduchá slova, která se hodí do jejich nevyvinutých hlav, o hrdinské minulosti a primitivní současnosti. Ale ať si žijí jak chtějí. V nerealizovatelné minulosti a vymyšlené současnosti. Ale nechci žít pod tupým kozáckým bičem. Co může odstrčit současnou vládu? Použití těchto civilistů proti jiným civilistům. Lidé v podobě kozáků, kteří dnes bijí ty, kteří přišli na nepovolené shromáždění, by měli být potrestáni. Každý jeden. A všichni bychom měli požadovat trest. Nezáleží na tom, jaký máme pocit ze samotné rally. Dnes si řekneme, že je to dobře, protože jsme proti konkrétní rally, a zítra na nás vyšvihnou bič. Pozítří – na samotný výkon. Pokud ovšem nestihne uklidit kozáky – jako to udělala na Donbasu. Jsou pro ni tím nejvíce cizím prvkem. Nejprve si s takovými prvky pohrává, používá je proti části své vlastní společnosti a poté je uklízí. Pokud se mu to podaří, samozřejmě. používá je proti části své vlastní společnosti a pak se uklízí. Pokud se mu to podaří, samozřejmě. používá je proti části své vlastní společnosti a pak se uklízí. Pokud se mu to podaří, samozřejmě.
Vždy mi záleží na tom, co říkají a jak se chovají ti, kteří se chystají svou kreativitou oslovit mé emoce. Když mě jejich vlastní vnitřní obsah začne odpuzovat, raději se s produkty jejich kreativity seznamovat nebudu https://m.youtube.com/watch?v=3ZFDHWi7xiQ
Byl jsem dávno, všechno jsem zapomněl.
Nepamatuji si dny, nepamatuji si data.
A ty nucené řeky.
Jsem neidentifikovaný voják.
Jsem obyčejný, jsem jméno.
Chybí mi kulka.
V lednu jsem ledově krvavý.
Jsem pevně připájen do tohoto ledu.
Jsem v tom jako moucha v jantaru.
No, od té doby, co jsem tam byl.
Všechno jsem zapomněl. Zbavil jsem se všeho.
Nepamatuji si data, nepamatuji si dny, nepamatuji
si jména.
Jsem tulák hnaných koní.
Na útěku jsem chraplavý pláč.
Jsem okamžikem neprožitého dne,
jsem bojem na vzdálené hranici.
Jsem plamen věčného ohně
a plamen mušle v zemljance.
No, od té doby, co jsem tam byl.
V tom impozantním být či nebýt.
Už jsem to skoro všechno zapomněl
, chci to všechno zapomenout.
Já se války neúčastním,
válka se účastní mě.
A plamen věčného ohně
hoří na mých lícních kostech.
Nemohu být vyloučen
z těchto let, z té války.
Nemohu se vyléčit
z těch sněhu, z té zimy.
A s tou zimou a tou zemí
už nemůžu být oddělený.
Do těch sněhů, kde
už nevidíš mé stopy.
Co si o tom myslíš?
No, co na to říct? Lze jen podotknout, že moje samotná existence v tomto časopise, kde jsem z dopisovatele vyrostl v zástupce šéfredaktora, všechny výše uvedené teze vyvrací. Pamatujete si, jak jsem psal o Kirienko a zákonu o odpovědném zacházení se zvířaty? Myslíte, že by se za to dalo redakci poplácat po hlavě? Pamatujete si, jak jsem stál s hlídkou na zvířata u zdi Státní dumy? Pamatujete si, jak jsme bojovali proti diskriminaci letušek Aeroflotu? Redakce stíhá přijímat pouze stížnosti na mě. Co by podle vás dělal časopis „pod státem“? Ano, už jsem měl být dávno vyhozen.
Chci také poznamenat, že spousta organizací, které jsou považovány za liberální, dostává prezidentské granty. A také chci poznamenat, že každá naše zpráva není prohlášením té či oné politické strany. Vždy jde o snahu pochopit, co se děje. A rád bych se podíval na publikaci v RR, kde bychom podpořili Mizulina nebo Yarovaya. Najděte mi nějakou a ukažte mi citát prstem. Do té doby tomu neuvěřím. Ano, podpořili jsme obyvatele Donbasu. Osobně jsem to udělal a na rozdíl od mnoha politiků, kteří tam vydělali body a rychle srostli s tématem, projevuji bezúhonnost a důslednost. Nechtěl jsem a nehodlám skončit. A na rozdíl od liberálních médií jsem se nikdy nezabýval misantropií a neospravedlňoval jsem smrt civilistů pod granáty. A abych to neospravedlňoval, Seděl jsem s ním – obyvatelstvem – dva roky pod skořápkami. A na rozdíl od federálních médií nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce A na rozdíl od federálních médií nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce A na rozdíl od federálních médií nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud chce někdo z naší redakce vyjádřit názor opačný, než je ten můj, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Nechválím arogantní, nafoukané vedení DLR a nepodporuji ruskou taktiku v regionu. Všechno, co já osobně dělám, dělám s duší a upřímností. Za svou práci se nestydím. Ale! Pokud chce někdo z naší redakce vyjádřit názor opačný, než je ten můj, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Pokud někdo z naší redakce bude chtít vyjádřit názor, který je opačný než můj pohled, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Pokud chce někdo z naší redakce vyjádřit názor opačný, než je ten můj, pak tento bod dostane příležitost zaznít. Co je tedy „Ruský reportér“? čí to je? Naštěstí nechceme a nebudeme patřit ani do jednoho z obou táborů. Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce Snažíme se jít třetí cestou – cestou nehumanizace a zdravého rozumu. A pokud pro nás chce nějaký talentovaný student napsat talentovanou zprávu, a ne osobní prohlášení o LGBT, tak máme dveře otevřené. Ale jsou tu podmínky – talent a kvalita prezentované práce
K poslednímu výbuchu společenské aktivity došlo letos v květnu v předvečer oslav čtvrtého výročí vytvoření Doněcké lidové republiky 11. května http://expert.ru/russian_reporter/2018/10/andrej-iz- doněcko-nekdota/
Přes vše výše uvedené a fakt, že nepřátelský postoj k Roizmanovi ve mně zůstal a nic to nenapraví, mě má občanská povinnost nutí říci, že jeho dnešní rozhodnutí podporuji. Pokud si obyvatelé Jekatěrinburgu mysleli, že je dobrým starostou, pak by starostou měl být on. Proč? Ale protože se lidmi zvolený starosta nebojí vyjít do davu naštvaných mužů a komunikovat s nimi, protože je to jejich člověk, jeden z nich, je s nimi stále v kontaktu, ví, jak žijí. Nebo spíše nedovede věc do bodu, kdy se shromáždí dav rozhněvaných mužů. A něco mi říká, že takové davy se ve městech naší země budou scházet stále častěji. A je nepravděpodobné, že by dostal ránu do hlavy v davu, jako starosta Volokolamsku.
A úřady jmenovaný starosta bude úřadům podroben. Nebude se soustředit na své voliče, zaměří se na úřady, které ho jmenují nebo odvolávají z funkce. Požádá úřady o odpuštění, pokud se nedej bože stane tragédie a zemřou při ní lidé. Viděli jsme to v Kemerovu. „Car, je mi líto, nezachránili jsme vaše nevolníky.“ A lidé nejsou nevolníci. Moc jsou naši služebníci. Ale my jimi nejsme. Například vůbec nepochybuji o tom, že právo vybrat si manažera města, ve kterém žiji, náleží mně, a ne úřadům.
– O čem to mluvíš! – Valentina Vladimirovna byla rozhořčena. – Sám mám psa!
Ale oni zabíjejí psy! trvali na tom ochránci zvířat. – A kočky jsou zazděné ve sklepích.
„To není možné,“ odpověděla Valentina Vladimirovna. – O čem to mluvíš? Naši lidé se stali krutými, ale to nemůže být. Sám mám psa.
Logika je železná. Ochránci zvířat usoudili, že se z vesmíru nevrátila, a odstěhovali se. A nechci říct nic neuctivého k první ženě astronautce. Vůbec ne. Respektuji a oceňuji její let. Ale přál bych si, aby lidé sedící ve Státní dumě stále chodili po zemi. Aby zákonodárci věděli, jaké zákony v jejich zemi fungují a co ne.
A je tu další příběh o Mutkovi. Mutko bude mít nyní na starosti zablokování průduchů. Nedávno byl pozván na setkání ochránců zvířat. Mutkův doprovod je posadil na vzdálený konec stolu a celou dobu si sladce povídali o tom, jak je všechno v pořádku a jak je všechno v pořádku. Ale ochránci zvířat – chudí příbuzní z druhého konce stolu – se nakonec dokázali přimluvit, upoutat Mutkovu pozornost a vyprávět, co se vlastně v zemi se zvířaty děje.
Takhle zabíjejí? zeptal se polohlasem.
Mohl bych se opakovat – chtěl bych, aby lidé na takových pozicích pochopili, v jaké zemi žijí. Ale raději bych teď všechny zavolal do Státní dumy. Už se tam scházejí sběrači se svými kočkami a psy. Budou požadovat přijetí zákona. Přijít!
Z toho plynou dva závěry – buď je Putin tak špatně informovaný a žije v zrcadle, kam se k němu veřejné mínění nedostane, nebo mu nejsou lhostejná pouze zvířata bez domova, zákon, o kterém mu bylo slíbeno, ale nikdy přijata, ale vůbec nezáleží na tom, na čem jsou vzdálené regiony založeny, k čemu jsou připojeny ke středu Ruska. Nezáleží na tom, jak jsou Čečensko a Dagestán připojeny. A že tyto vazy jsou tak křehké, že se při prvních okolnostech zlomí. Nezáleží na tom, co budeme držet v Jakutsku, pokud Putin považuje za možné jmenovat hlavu muže, který inicioval nacionalistický průzkum a donutil obyčejné lidi hlasovat pro vraždu.
Z nějakého důvodu volím druhou možnost.
A pamatuji si všechno. Velmi dobře si pamatuji válečné události. Pamatuji si Majdan. Pamatuji si, kdo, kdy a za jakých okolností mě vzal ke generálu Kulchitskému a jak jsem se stal prvním a v té době jediným novinářem, který s ním dělal rozhovor. Pamatuji si také, jak vedle něj seděli účastníci Majdanu a nutili ho, aby řekl, co řekl. Znám jejich jména. Pamatuji si, jak Kulčický slíbil, že nás – Rusy zabije. A jak jsem mu řekl, když doprovod odešel a nechal nás pár minut o samotě – „Chápu, že jsi nucen mi to říct. Vím, že si to nemyslíš. Nech mě skrýt tvé jméno a budeš anonym v mém článku“. Odpověděl, že jsem se dostal k jeho jádru, že opravdu necítí vše, o čem mluví pro Rusko a pro mě, ale není svobodný – celou tu dobu stál proti Majdanu a bude mi vděčný , pokud ho nejmenuji. A že teď mě jeho řidič odveze do hotelu a tady je jeho telefonní číslo, na které můžu kdykoli zavolat, když budu potřebovat pomoc. O několik týdnů později zemřel – v sestřeleném vrtulníku.
Pamatuji si, že když jsem přijel do Lvova, šel jsem k jeho hrobu. O tom jsem nepsal, protože jsem za prvé nechtěl vyvolat bouřlivou diskusi na téma – „je to nepřítel!“ Pamatuji si, jaké květiny jsem tam vzal, a stále si myslím, že jsem udělal všechno správně. A za druhé, vždy jsem věděl – válka nikdy neskončí, pokud se navzájem odlidštíme. Tak. Samozřejmě jsem nebyl ani fanoušek ani předplatitel Babčenka a to, co napsal, mi nebylo ani zdaleka blízké. Ale jestli někdy porozumím lidem radujícím se z jeho smrti – Kulčickému, který zemřel na čtvrté výročí své smrti, do jehož vrtulníku se nedostal – pokud se alespoň na vteřinu postavím na jejich místo a přijmu jejich argumenty, že ano , můžete zabíjet lidi, pak válka uvnitř nás nikdy nepřestane.
U vraždy Pavla Šeremeta ukrajinští a západní novináři zjistili, že důstojník SBU sledoval vrahy, případ nepokročil. Z vraždy novináře a spisovatele Olese Buziny jsou podezřelí neonacističtí účinkující, kteří však byli pod tlakem „aktivistů“ propuštěni až do procesu. Ukázalo se, že vrah bývalého poslance Státní dumy Denise Voronenkova byl členem nacionalistických praporů, ale zákazník nebyl nalezen, ačkoli prezident Petro Porošenko okamžitě prohlásil, že Putin je vinen. Vražda regionálního poslance Olega Kalašnikova v roce 2015 a většina dalších vysoce sledovaných zločinů, počínaje smrtí na Majdanu, nebyly objasněny.
Ano, existují zločiny! Ukrajinským speciálním službám se nepodařilo zajistit ani inkognito Petra Porošenka, který začátkem ledna odcestoval na Maledivy a za týden tam utratil 500 000 dolarů.
Ale to není důvod pro velmocenský šovinismus. Ukrajinci nejsou o nic horší a o nic lepší než Rusové a bohužel máme společnou občanskou válku, což potvrzuje i životopis dobrovolného účastníka výroby esbeuš, Rusa Babčenka. V ukrajinské „hře“ velcí hráči (nejen Američané, ale i naši – na druhé straně frontové linie) často nasazují konkrétní střely – nejen ti, kteří ztratili svědomí, ale i lidé, kteří jsou dokonce zbaveni i okázalý stud. No, nebo tolerujte upřímné fanatiky, jako je velitel „Azov“ Andrei Biletsky, který vážně věří v hákové kříže, runy a další Valhallu.
Ruské úřady se snaží napodobit Ukrajinu tím, že zvyšují pátrání po „extremistech“, přičemž politické kauzy maskují jako kriminální, což je pravděpodobně případ Ojuba Titieva. Ruská propaganda má ale k ukrajinskému vzoru stále daleko – u nás se všechny velké zločiny a neštěstí nevysvětlují intrikami nepřítele. A polopravdy a opomenutí nemohou porazit nestydatou lež (no, pro takovou lež je potřeba mít ve světových médiích nekritické příznivce). Pak je jediným východiskem pravda, ale to vyžaduje skutečnou žurnalistiku, které je bohužel stále méně. (Vitaly Leybin, šéfredaktor „Russian Reporter“)
„Žiji v hutnické provincii, kde se důchodcům často stává 50-55 let (horká zkušenost). Nejen důchodci, ale i staří lidé. A často pokračují v práci až do obecně uznávaného důchodového věku. Někdy se často nedožijí až k tomu – infarkty, onkologie.Mně se zdá,že je neunavuje ani tak dřina,ale nervozita:ztratit práci v provinciích je velmi děsivé.Rolník pracuje jako tahač,bude propuštěn z městotvorného závodu – kam jít, kdo? Hutnictví to v posledních letech nebylo jednoduché, mezi podniky se rodí ty nejstrašnější fámy, práce se neopozdí – elektronické propustky, bezpečnost Personál se nijak zvlášť necení. Odborná vyšetření – pro parádu, po nich se může „najednou“ projevit rakovina posledního stadia.Lidé jsou v neustálém stresu.
Důchody jsou pro rodinu skutečně pomocí. Ale ty, které jsou nadprůměrné. Když člověk dosáhne 80 let, nemluví o jeho zdraví, životě, ale o velikosti zvýšeného důchodu a o tom, že můžete někomu získat asistenta, a to je +1500 rublů!
Takže zvýšení věku odchodu do důchodu podle mého názoru jen zhorší zdraví těžce pracujících.“
Jsem pro zdraví těžce pracujících. Jsem přesvědčen, že právě tady v Moskvě my – lidé, kteří mají trochu větší štěstí – jsou povinni myslet na zdraví těžce pracujících.“
1. Nevidím nic špatného na tom, že umělec vystoupil před vojáky. Budete překvapeni, když zjistíte, kolik ukrajinských umělců, milovaných v Rusku, vystupovalo a vystupuje v zóně ATO, otevřeně shánějí peníze pro armádu, na zbraně. A nikdo jim nic nezakazuje. Naopak všemožně chválí a povzbuzují. Je to tedy otázka politických preferencí.
2. Natáčení klipů pro vaše vojenské písně za účasti skutečných bojovníků je věc druhá. Já osobně se na takový klip nebudu dívat ani z jedné strany, beru to jako romantizaci války. Jednotky mají často talentované bojovníky, kteří píší písně o válce ze zákopů a dobře je hrají, nahrávají videa pomocí archivních záběrů jednotky. ty znám. Ale jsou to vojáci. U vojáka je poptávka jiná. A u Chicheriny je v tomto případě také poptávka – jako u člověka, který si válku romantizuje. A bylo by fér, kdyby mezinárodní společenství rovnoměrně rozložilo svá politická negativa.
3. Jsem přesvědčen, že FIFA by nezakázala koncert umělce, který natáčel videa ke svým písním za účasti Ozbrojených sil Ukrajiny nebo dobrovolných jednotek ATO. Je to otázka politických preferencí.
4. Místopředseda Státní dumy Igor Lebeděv, který v komentáři řekl – „Zakázali to – a udělali to správně. Světlo se nesbíhalo jako klín na jednu Chicherinu“ – hmm … No a co Chicherina . Poslanci odmítnou i svou matku, pokud projde jen mistrovství světa ve fotbale v Rusku a Putin nebude naplácat.
Dokážu vysvětlit, proč na mě udělala tak depresivní dojem. Viděl jsem nevolníky, kteří s různými odstíny ponížení a služebnosti v hlase neoslovovali prezidenta, který je samozřejmě z velké části odpovědný za útrapy jejich života. Obrátili se ke králi. Nebyl to moderní rozhovor. Není to konverzace ve věku špičkových technologií. Byl to rozhovor z minulosti – se zadanými nevolníky, ale v moderním prostředí, v podání hloupých bloggerů, přímých přenosů a reportérů ze scény. Guvernéři a ministři se nechovali jako moderní guvernéři a ministři, ale jako blízcí varovní sluhové – „Ano, Vladimíre Vladimiroviči… Pojďme na to, Vladimíre Vladimiroviči.“ Protože za své nevolníky nejsou odpovědní občanům, ale králi. A tito nevolníci měli pro jednou šanci dostat se na trůn a padnout jim k nohám. Tady rostly všechny mé odporné pocity. Z toho, že země je připravena se ponížit, že si nevšimla, jak se proměnila ve velkou poddanskou vesnici. Z toho, že se lidé musí ponižovat, prosit o to, co jsou povinni dát za to, že se narodili v této zemi a občanství v ní. Ale tentokrát tu alespoň nebyli žádní novináři, kteří vrtěli ocasem a přitahovali na sebe pozornost řemesly a jinými umělými výtvory.
Přečtěte si více: https://neva.today/news/minyust-posle-proverki-reshil-zakryt-peterburgskiy-soyuz-hudozhnikov-153608/
Oponent
Však mu voláš, já tě znám!
Nechte ho být – je jen můj!
Vylomím ti oči, zkroutím ti
nohy – zchromneš!
Půjdu ke kartářce, vyčaruji lízátko!
Budu tě proklínat na starém hřbitově!
Pod okny, slyšíš, sfouknu svíčku –
nakrmím tvou krávu slepici!
A ve vašem domě schovám vejce,
posypu práškem všechna vaše kuřata!
Vystříknu si kočičí moč do obličeje!
Jdi od něj, prosím.
září 2009
Tato metafora se mi v hlavě spojila s další. Nedávno jsem četl, že v Americe jel po železničních kolejích vlak s výkaly. Obyvatelé města, kde byla jeho konečná tečka, se ale vzbouřili, uspořádali shromáždění – řekli, že tenhle vlak nepustí, že mají dost sraček. A vlak musel zastavit v jiném malém městě. Stál tam pod sluncem dva měsíce. Obyvatelé města byli v depresi. V noci se jim zdálo, že město samo zemřelo a začalo chátrat. Na toto téma by se dal natočit horor. Zdá se, že každé město nyní žije v očekávání takového vlaku – až přijede a bude stát pod sluncem a deštěm do nekonečna. Skládky rostou a ovládnou planetu. A dalo by se říct – „Tento vlak hoří“, ale já si říkám – „Ten vlak je v prdeli.“
„Tyto děti trpí a trpí od dob sovětského režimu,“ říká. „No, pokud existuje jiná rasa, a pokud existuje jiná rasa, pak vůbec. Musíme porodit své vlastní děti. Já jsem ne nacionalista, ale přesto.“
Ale přesto co? Nicméně nesedím na lavičce u vchodu a nenesu kacířství do uší svých sousedů, ale sedím ve Státní dumě a dokonce šéfuji rodinnému výboru. Nejsem rasista, ale přesto jsem rasista. Proč tam jsem – celá naše společnost je taková, děti narozené z míšení ras u nás trpí. Rusko je rasistická země, to říká Pletenva, aniž by si toho sama všimla.
A proč potom v takové zemi pořádat mistrovství světa? Možná musíte nejprve porazit rasismus, počínaje Státní dumou, a pak pozvat hosty?
Nějaká holka ke mně přiběhla, natáhla balonek srolovaný jako pes a řekla:
– Vezmi si to!
– Proč? Zeptal jsem se.
– Jen si to proboha vem!
Pro Boha jsem si vzal míč a vlastnost, která se ve mně objevila, nějak splynula a učinila mě podobným tomuto davu. Procházel jsem se. Dlouho chodila. A přemýšlel jsem o tom, jak nechci být nevrlý. Nefňukal jsem, když vyhlásili olympiádu v Rusku. Nechci být jako lidé, kterým se vždycky všechno nelíbí. Ve všem vidí to špatné. Ale opravdu se mi nelíbilo chodit v davu fotbalových fanoušků – cizinců a Rusů, zabalených do ruských vlajek a křičících – „Rusko!“. Je mi jasné, že tento výkřik není o zemi, ale o něm samém – fanouškovi, který dnes u příležitosti mistrovství světa a zápasu dostal od státu vzácné právo křičet na ulici. Nelíbilo se mi procházet kolem pořádkové policie a vidět lidi v civilu s pouzdrem na opasku. Pro mě je to psychický stres. A chci z tohohle místa pryč, ale taxíky sem nejezdí, ty co stojí na vedlejší koleji,
Jako malou kompenzaci byly turnikety otevřené a pustili dovnitř každého zdarma. A to je příliš malá kompenzace za to, o čem jsem četl ve zprávách z telefonu. A četl jsem o zvýšení věku odchodu do důchodu. Teď mi toto státní rozhodnutí navždy splyne v hlavě s davem fanoušků křičících – „Rusko, běž!“. Vždy si budu spojovat jedno s druhým a vše, co bude dále spojeno s masovým sportem, mi v hlavě vzbudí podezření – „Tak co, chcete nám dát další sportovní svátek? A co budou muset naši starci platit to?“.
Hodil jsem míč do urny. Aby nepraskla, pokud dojde k tlačenici. Ale také to znamenalo, že za takových podmínek – když vláda za hluku mistrovství světa ve fotbale učiní důležitá rozhodnutí pro zemi, aniž by se lidí zeptala – se tohoto svátku nijak duchovně nezúčastním.
A pak se ty dva obrázky v mé hlavě spojily a na chvíli jsem si představil, že celý ten dav křičí – „Rusko!“ – jde k naší vládě, aby ho požádal o naše staré lidi.
– „Přátelé, odpověď je zřejmá. A co čekáte od vykořisťovatelských kapitalistů? Lid bude samozřejmě pod tlakem. Zvláště u nás jde toto číslo s rachotem.“ budeme.“
– „Manželovi mého strýce je 58. Pracuje jako soustružník v továrně na malém městě a nemůže se dočkat důchodu, protože má problémy s klouby. Můj táta je inženýr. Neustále ho ale posílá na služební cesty v r. těžké podmínky. Čeká také na důchod. Vidím, že pro spoustu mužů je opravdu těžké pracovat do 60 let.“
– „Důvody jsou zřejmé – zvýšit příjmy státu, respektive snížit výdaje (ne vyplácet důchody). Když se věk odchodu do důchodu přiblíží průměrné délce života (alespoň u mužů) – jak se k tomu dá vztáhnout?“
– „Přál bych si, aby si ti bastardi, kteří souhlasí se zvýšením důchodového věku, přáli v práci a zemřeli. naši práci, kteří sotva dokončili důchod, protože už prostě nemohli pracovat a nebylo kam jít. Musíme se stále dívat kdo má jakou práci.podíváme se, jak mluvíš, když začnou bolet klouby, tlak skáče, mrtvice.
– „Chci vydělávat víc a déle a udržet si fyzickou a intelektuální aktivitu co nejdéle. Jen teď nejsem manuálně pracující a nejsem vyčerpaný. A žiju v metropoli, ne v provincii město.“
– „No, někdo se důchodu vůbec nedožije… No, to je hezké… všechno je v rozpočtu. Vláda potřebuje jen tohle.“
– „V některých regionech je průměrná délka života mužů již nižší než 65 let a v celé zemi je pouze o 11 měsíců delší, než je odhadovaný věk odchodu do důchodu – 65 let. Údaje o střední délce života Rusů podle Rosstatu a spol. OSN se samozřejmě liší). Obecně je smutné o tom všem diskutovat, když si vzpomenete na velikost tohoto důchodu. Moje matka pracovala celý život jako zdravotník, sloužila v armádě, na Dálném východě, odjela do Černobylu s její otec (otec je likvidátor) a na důchod narostlo 10 tisíc rublů.
– „Důvody jsou jasné, ale je příliš brzy vzhlížet k Evropě – klima, úroveň medicíny, odbory se nedají srovnávat. Ale ať jsou pobídky a lidé chtějí zůstat v řadách, a ne do důchodu. Pokud pro lidi je teď těžké sehnat práci po čtyřicítce, pak když nemají jak práci, tak důchody a normální léky zdarma, jak mohou lidé přežít?
– „Mám negativní postoj. Odešel jsem do důchodu v 50 letech, ale pracoval jsem do 55 let, poslední roky byly těžké, životní a pracovní podmínky těžké, pracoval jsem na severu, jsem lékař, a vím na vlastní kůži, co zdraví obyvatel je zejména v odlehlých regionech“.
co chci říct? Vyjádři svůj názor. Nyní se Kreml rozhoduje, zda tuto reformu změkčit či nikoli. A bude záležet na reakci společnosti. Nutná reakce!
Od redaktora:
V kamenné míse, kde mají postavy tohoto románu žít, plyne čas pomalu a odměřeně, den za dnem. Stejně tak lidé tráví den za dnem, neoproštěni od předsudků a zvyků, od sousedských názorů a staletých tradic, a když se život najednou začne rychle měnit, každý získá svobodu po svém – ale ukáže se jen žena být silná a svobodná natolik, že mezi láskou a válkou je schopna zvolit si vlastní smrt http://magazines.russ.ru/october/2018/5/kamen-devushka-voda.html
Tady jsem mluvil o tom, jak se žije lidem, když Putin pronese další prohlášení – „Dodržujeme Minské dohody. Jsme pro integraci Donbasu do Ukrajiny,“ a místní úřady tvrdí opak – „Dostaneme se nejen do Kyjeva, ale i Londýn.“ Rétorická disonance, ale žijete v ní, když po vás střílí. Vyprávěl jsem o veřejném hnutí „Doněcká republika“. O dění kolem ní se ve federálním tisku nedočtete. I místní se o tom bojí mluvit. A přečti si mě. A vzal jsem komentář od Alexandra Chodakovského. Opakuji – budu pokračovat v psaní o Donbasu, dokud tam neskončí válka http://expert.ru/russian_reporter/2018/13/futbolnoe-peremirie/
Byl jsem poslán do dílny ocelářů, abych se mohl podívat na jejich práci, začít ji respektovat a netesat křivé trubky s tím, že ocelářům je jedno, jakou trubku mají – rovnou nebo zakřivenou. Viděl jsem obrovské ohnivé pece s roztavenou ocelí. Viděl jsem muže, jak se k nim blížili. Spálila mě vysoká teplota kamen. Vím, jak lidé pracují v továrnách.
Poté, co jsem požádal o přestávku na oběd v jídelně. Sám jsem chtěl ocelářům nalít boršč a říct – „Bon appetit!“. Chtěl jsem pro ně alespoň něco udělat, ale pak jsem si uvědomil, že můj hlas k nim nedosahuje, vycházející z pekelné rachoty ho slyší dál, ačkoliv je v jídelně ticho.
Ano, osobně pro mě bude lepší, když budu pracovat do 60, do 70. Nebudu se přepracovávat. Moje práce není monotónní, není fyzická, moje práce mě rozvíjí, nekrájím každý den kuřecí stehýnka a nebalím tubuly a nestojím u pece, ve které se vaří ocel. budu lepší. Ale většina mých spoluobčanů na tom bude hůř a raději na ně myslím. Právě proto, že když jsem pozoroval jejich práci, mohu se vžít do jejich místa. Místo žen z dílny s podlomenými žílami na nohou, průvodčím elektrických vlaků, kteří sami dávají uhlí do kamen, nosí pytle s uhlím, a když není uhlí, sbírají po okolí dříví a papír. Všichni tito lidé, se kterými mě má práce seznámila, budou z důchodové reformy horší. A já chci, aby to nebylo horší pro ně, ale pro to jedno procento Rusů, kterým se říká finanční elita a u nás o všem rozhodují. Chci, podléhat progresivní dani – dani z bohatství. Jako občan své země mám právo to chtít. A pokud moje země nemá peníze na budoucí rozvoj, ať začne u bohatých, ne u chudých.
Došli jsme k několika závěrům:
⚽️Obecně je to součást naší ruské kultury – nenávidět se. Část inteligence zemi za něco nenávidí – za minulé historické potíže, události.
⚽️Náš tým hraje fotbal natolik dobře, aby si toho nikdo nevšiml. A dost špatný na to, abych ji nenáviděl.
⚽️ A v této situaci – když je to dost dobré a dost špatné – házení bláta a posměch na národní tým přináší lidem zvláštní radost z negativního zabarvení. Aby bylo našim lidem líto našeho týmu, musí potupně prohrát. A když nikam klesne, soucitní Rusové ji začnou litovat. Náš tým se ale drží uprostřed! A proto není hoden soucitu! Pouze výsměch.
⚽️Očekáváme ale, že se stane šampionkou! A to už je věčné ruské očekávání zázraku a víra v něj.
📍Gillian Flynn je americká novinářka, která získala magisterský titul v oboru žurnalistiky, krátce pracovala v kriminální kronice a poté pracovala v týdeníku.
🎣Není to první americká nebo anglická detektivka, kterou spolknu, ze které si za 2-3 dny čtení vypěstuji závislost – „Musím to co nejdříve dočíst!“. Předtím jsem už četla bestsellery Dívka ve vlaku a Velké malé lži. Čtu tyto knihy ve stejném rytmu, se stejným zájmem.
🎣Mohl bych vám říct, o čem je děj „Gone Girl“. Proč ale kazit čtení těm, kteří se chtějí s touto knihou seznámit? řeknu něco jiného. Děj je vystavěn tak, že krátké kapitoly končí na vrcholu čtenářovy vzrušené a neukojené zvědavosti. Čtenář se pustí do další kapitoly, jen aby to měl za sebou, skočil na další a zjistil, jak se věci vyvíjejí od první kapitoly. A druhá kapitola není pokračováním první, v románu jsou dvě linie a kapitoly se střídají. To říká manželovi, pak manželce. První kapitola vzbudí vaši zvědavost natolik, že tu druhou považujete za pomíjivou a přečtete si ji, jen abyste o nic z příběhu nepřišli. Ukazuje se ale, že na konci čtení druhé kapitoly jste na první již zapomněli, vaše zvědavost je opět nafouknutá. A teď chcete rychle spolknout třetí
🎣V knize je ale ještě něco – tři odbočky, které nečekáte. Je to, jako byste byli v autě nahnáni do zatáčky, prostě jste přišli k rozumu a jeli po rovné trati, jeli tak akorát, abyste si zvykli – je to zase rovina a bez překvapení a v tu chvíli vás čeká další zatáčka vy.
🎣 Kupodivu, i přes takový zájem o proces čtení ve mně tato kniha zanechala pocit prázdnoty. Jako bych byl jen využíván. Nedali nic za mysl a duši, nedělali lépe, neobohacovali, ale prostě žrali můj čas. Moderní nejprodávanější detektivky mi nedávají ty pravé emoce jako literatura nebo detektivky Agathy Christie. Je to jako byste žvýkali velmi chutnou žvýkačku. Žvýkáš a žvýkáš, ale nakonec není co spolknout 🎣🎣🎣
Poslanec zákonodárného sboru Leningradské oblasti Vladimir Petrov připravil Medveděvovi výzvu s iniciativou, která by podle všeho měla zmírnit důchodovou reformu v očích Rusů. Ostatně je známo, že vláda nyní hledá řešení, která by Rusy donutila smířit se se zvyšováním věku odchodu do důchodu, a tato iniciativa by nebyla pro Putina příliš špinavá v očích těch, kteří ho volili. A volili ho lidé v předdůchodovém věku.
Petrov navrhl, aby stát převzal odpovědnost za pohřeb Rusů, kteří se nedožili důchodu (mluvil o tom do éteru). Bury, nabídl, na vlastní náklady. To by prý mělo potěšit Rusy, jejichž úmrtí v předdůchodovém věku není vůbec neobvyklé.
Proč se přikláním k verzi trollingu – pokud nejsem úplně hloupý, pak bych měl pochopit, že jde proti linii vlády, která ujišťuje: Rusové začali žít déle. Podle Petrova se však „často“ důchodu ani nedožijí. A v tomto scénáři se vládní iniciativa scvrkává na jednu věc – jak zajistit, aby se Rusové nedožili důchodu a nemuseli ho platit. A Petrov je možná jasným projevem skutečných záměrů ruské vlády.
Proč také funguje verze „rázné hlouposti“. Obecně platí, že v naší vládě je mnoho, mírně řečeno, ne nejinteligentnějších lidí.
Google mě informoval, že telegramový kanál Mash již tuto informaci popřel. V návaznosti na kanál informaci vyvrátilo několik desítek médií. Z nové verze vyplynulo, že sirotčinec měl být spárován se synem zaměstnance. Ale před odjezdem znervózněl, začal plakat, snažili se ho uklidnit, ale nešlo to. Vyšel tedy pouze syn zaměstnance. Psalo se také, že syn zaměstnankyně byl již šikanován. S přítelem jsme se báli o syna zaměstnance. A pak jsem se rozhodl ještě zkontrolovat na sociálních sítích. Ostatně zdrojem aktualizovaných informací jsou organizátoři. No, sám Bůh jim nařídil, aby vyvrátili verzi, která jim byla protivná.
Věřte mi, že to, co lidé, kteří jsou přímo spojeni s centrem a událostí, píší do komentářů, například na VKontakte, nahradí všechny telegramové kanály a mnoho médií. Z komentářů zúčastněných vyplynul následující obrázek: zaměstnankyně-ekonomka (jak bylo řečeno v první verzi) před mistrovstvím světa oficiálně přihlásila svého syna do útulku v denní pobytové skupině. Tato skupina je organizována pro děti z rodin evidovaných jako znevýhodněné a potřebné. Její syn tedy nastoupil na místo dítěte z dětského domova.
Právě děti z dětského domova jsou znevýhodněné tím, že matku a otce nemají, respektive mají, ale neprospívají. A právě oni dostali tu čest vzít fotbalistu ven, aby si tuto událost zapamatovali doživotně. Aby navždy zpestřila osamělé nefunkční dětství dítěte z dětského domova. Ale tato výsada není nic ve srovnání s rodiči. A pokud chlapec skutečně propukl v pláč, pro který neexistují žádné důkazy kromě slov organizátorů, pak místo syna zaměstnance měl vyjít jiný chlapec – stejně zbavený. A pokud byli oba nervózní a plakali, měly na lavičce sedět další děti z dětského domova. To je vše.
Ale v žádném případě byste neměli otrávit syna zaměstnance. Není jeho vina, že jeho matka nemá svědomí. Nicméně stejně jako některé „zdroje informací“.
💰 Za „Ideální chůvu“ Leily Slimani jsem zaplatil více než tři sta rublů za litr, našel jsem 389 stránek v elektronické verzi a snadno jsem to přečetl za večer. Je to také snadné, protože věty jsou tam krátké – oko snadno přeskakuje z jedné na druhou.
📍Kniha začíná tím, že se matka dvou malých dětí vrací domů z práce a křičí. Její chůva zabila děti a pokusila se o sebevraždu. Finále neprozrazuji. Konec je na začátku. A pak se autor snaží před čtenářem rozkrýt okolnosti, které vraždě předcházely, napsat psychologické portréty postav. V tom druhém se jí nedaří. Napsala ale dobře napsaný příběh o tom, jak cizinec může vstoupit do rodiny, začít ovlivňovat její život, podmaňovat se a jak rodiče přehlušují svůj vnitřní hlas – „Pozor, nebezpečí!“ – abyste nepřišli o pohodlný život s chůvou, tak dokonalou jako Mary Poppins. Ale na rozdíl od toho má tato chůva jménem Louise hnijící duši.
📌 Vzkazy, které autor do knihy všil, jsou více než jasné. 1️⃣ Chůva je Francouzka. Člověk by si proto neměl myslet, že pouze východní lidé, Arabové, jsou teroristé. Vrazi nemají žádnou národnost ani náboženskou příslušnost. 2️⃣ Rodiče by se měli o své děti postarat sami a nesvěřovat je pro kariéru někomu cizímu za peníze. Toto poselství je podle mého názoru příliš vtíravé a v knize jasně zaznívá.
❓ A poslední. Je to literatura? Samozřejmě že ne. Jednoduchý příběh napsaný časopiseckým jazykem. Autor však v roce 2016 obdržel vážnou literární cenu – Goncourt. Přemýšlejme o čem? Moje verze je pro relevanci a zjednodušení. Bohužel lidé v poslední době velmi zjednodušili a chtějí číst jednoduché, nekomplikované texty psané jasným jazykem v krátkých větách. Jsou líní bloudit očima po dlouhých větách Dostojevského nebo Tolstého. Takový celosvětový trend směřuje ke zjednodušování. Pro literaturu je to rozhodně špatné.
〽️Samozřejmě je neslušné vyhánět lidi ze dveří. Obyčejní lidé jsou nezdvořilí dávat dveře ven. Ale když jsou postaveni úředníci, takováto gesta občanské angažovanosti jim dávají příležitost zjistit, jaký má společnost nebo část společnosti skutečný vztah k jejich politice. Dávají vám příležitost čelit skutečnému odmítnutí skutečných lidí. Taková gesta jim dávají příležitost pocítit na vlastní kůži, co je společnost a její nespokojenost. Ovšem za podmínky, že občan dokáže svůj čin ospravedlnit. Majitelka restaurace to udělala – je nespokojená s Trumpovou krutou migrační politikou a podmínkami, ve kterých žijí děti migrantů odloučené od rodičů. Zde můžeme například jednomyslně znechutit politika, ale nejsme schopni rozumně odpovědět na otázku – „Za co?“.
〽️Proč jinak tento čin respektuji? Protože on je čin. A může to mít následky. Občan, který je ochoten nést odpovědnost za svůj čin, nemůže vzbuzovat respekt.
〽️Američané mají k takovým věcem samozřejmě více příležitostí – tiskový mluvčí jejich prezidenta chodí do běžných restaurací a kaváren. Náš neběží. Nemám restauraci, ale kdybych ji měl a Peskov by za mnou přišel, zeptal bych se ho také. A právě teď dokážu zdůvodnit proč. Důvodů je mnoho. Jednu vyberu podle míry relevance – protože jeho šéf, náš prezident Putin, dnes odstoupil z projednávání důchodové reformy a svého nedodrženého slibu nezvyšovat věk odchodu do důchodu.
Odpověď je jednoduchá. Kreml čekají prezidentské volby na Ukrajině v roce 2019. A pak po nich začne reintegrace Donbasu do Ukrajiny. Nehledě na to, že si to Donbass nepřeje. Pomiňme ale toto upřesnění – kdy vzal Kreml v potaz názor obyčejných lidí? Porošenko má nízké hodnocení. Vertikál jeho moci se znatelně bortí. Jeho konkurencí ve volbách je Tymošenková a šéf SBU Hrytsak. Podle prognóz odborníků mají reálné šance na výhru. A pokud jeden z nich vyhraje, budou pokračovat v Porošenkově politice. Tymošenková může ujistit, že pod ní bude všechno jinak, ale lže. Bude to stejné nebo horší.
Údajně existují i proruští kandidáti – Bojko a Murajev. S jejich nástupem k moci jsou spojeny naděje na reintegraci. Kreml nepotřebuje Donbass úplně stejně, jako ho nepotřebuje Porošenko. Ten ve spojení s Donbasem potřebuje pouze válku. Proruští jihovýchodní kandidáti potřebují Donbass jako volební základnu. A překvapivě neochotou vidět, co se děje na území Donbasu, se Kremlu dokáže opřít o proruské kandidáty (se kterými je možná pouze reintegrace) a zároveň jim sebrat všechny trumfy a argumenty. Čím horší je život v republikách, tím menší je pravděpodobnost, že proruští kandidáti vyhrají volby. Nezáleží na tom, co televize vypráví o nádherném životě v DPR a LPR. Lidé na Ukrajině a v republikách jsou propleteni a spojeni příbuzenstvím a přátelstvím. Komunikují na sociálních sítích, v instant messengerech.
Pokud by Kreml chtěl pomoci proruským kandidátům, začal by zlepšovat život v republikách a zbavoval je korupce právě tady a teď. To nemůže být úkol do budoucna. Nemůže se dočkat roku 2019. To lze provést pouze nyní. Jinak budou Ukrajinci volit Porošenko-Tymošenkovou-Hryckaka a v hlavě si opakovat jako mantru – „Naše děti půjdou prvního září do školy a vaše budou sedět ve sklepě.“
Jak víte, v Moskevské oblasti existuje program OSVV – zvířata jsou odchycena, kontrolována, očkována, sterilizována, nasazena čipem na ucho a propuštěna zpět. Ale zdá se, že Vorobyov tento program omrzel. A v Domodědově v Moskevské oblasti bylo vypsáno výběrové řízení na odchyt a eutanazii 320 toulavých psů. Museli být chyceni a „lidsky usmrceni. Jak ale otočit věci tak, abyste utráceli veřejné peníze za něco, co stát neplatí a ze zákona platit nemůže? Tedy zabíjení zvířat bez domova?
Peníze, které stát vyčleňuje na zvířata bez domova, by měly a mohou jít pouze na odchyt, očkování a sterilizaci. Nemůžete sem zahrnout vraždu. Ne, existuje však jedna cesta – uzavřít zločinný spiknutí s veterináři, získat od nich potvrzení o nevyléčitelné nemoci nebo vzteklině a na základě toho zabít.
V moskevské oblasti však byla vynalezena další důmyslná metoda – obce mají právo uzavírat smlouvy obcházením webových stránek státních zakázek. Ale pod podmínkou – tyto smlouvy by neměly být uzavřeny na částku přesahující 100 tisíc rublů. A pokud smlouvy takové jsou, pak k nim není potřeba předepisovat technické specifikace. Nikdo se tedy nedozví, za co jsou peníze vlastně utraceny. Tak tomu bylo ve Voskresensku (Moskevská oblast) a právníci chránící zvířata pak podvod včas odhalili.
Říká se, že nyní není Domodědovo vybráno náhodou pro zkušební zabití 320 psů. Jeho starosta Dvoinykh má údajně s Vorobjovem pevné přátelské vztahy. Ale to jsem nekontroloval, neschvaluji to, ale pouze vysílal populární fámu. Jedním slovem, z nějakého nám neznámého důvodu, byl tento Dvojník vybrán, aby rozvalil první zkušební balón vražd po této oblasti. A pokud by tendr v Domodědově prošel, byla by praktika zabíjení zvířat v moskevské oblasti a nezákonné podvody spuštěny.
Pak si ale skupina běžných občanů pečlivě přečetla podmínky vypsaného výběrového řízení na utracení 320 psů se zvýšenou agresivitou a vzteklinou. Co jsou tito psi? A jak může správa dopředu vědět, že u náhodně ulovených zvířat bude zjištěna vzteklina (zjišťuje se až po smrti, po otevření lebky) nebo zvýšená agresivita? Souhlasím, schopnost správy Domodědova předvídat přímo hraničící s jasnozřivostí. Nehledě na to, že nemají žádné metody na zjišťování vztekliny.
Aktivní občané, kteří si výběrové řízení všimli, podali stížnost na MO OFAS. Vedení města buď začalo být tak drzé, nebo ztratilo ostražitost, že výběrové řízení nebylo vypsáno na 100 tisíc, ale za milion rublů. No, samozřejmě, napsal jsem si podmínky pro eutanazii. Nebo se možná nestala drzou, ale prostě dostala úkol – o tom zkušebním balónu. Navíc v Domodědově nejsou žádné přeexponované body pro odchycené psy. A bylo rozhodnuto svěřit odchyt společnosti „Vega-Service“, která se zabývá likvidací biologického odpadu po operacích. No, guvernér a jeho přátelé zjevně nevidí rozdíl mezi biologickým odpadem a živými zvířaty. OFAS stížnosti vyhověl s odůvodněním, že zadání přímo porušuje požadavky občanského zákoníku. Slyšení byla přítomna právnička Margarita Gavrilova a architektka Elena Ivanova.
Ale to samozřejmě není vítězství. Vorobyov a spol. nyní přijdou s něčím novým, aby se vzdali nevraždění. Dobře, slibuji: zúčastním se všech akcí proti těmto machinacím se zákonem v Moskevské oblasti.
Vzpomínám si na svou vysoce sledovanou zprávu „Krokodýl“, o které diskutovala pravděpodobně celá čtenářská země. Nějakou dobu jsem žil s lidmi, kteří vařili drogu krokodýl. Dotlačila mě k tomu směs protichůdných pocitů: ano, je třeba ukázat, že i oni jsou lidé, musíme je zachránit, aniž bychom se vzdali vlastního lidství, protože po odříkání – kolaps pro lidstvo. Ale stejně mě samozřejmě hnaly ambice. Je hloupé to skrývat. Udělám to, co ostatní neumí. A znám svou sílu a budu schopen.
Hmm, bylo potřeba zapracovat, aby se mluvilo jen o vašem článku. Například vystoupit z vlaku v noci uprostřed zimy, přejít řeku za svitu měsíce do opuštěné vesnice, kde žijí jen dva staříci. Najděte černou spálenou břízu, pod kterou na vás čeká stařík – venkovský pošťák, který vám tam domluvil. A pak s ním na dva dny chodit 25 kilometrů ve sněhu, v mrazu – minus 30, roznášet důchody do pěti opuštěných vesnic. Tehdy jsem si uvědomil, že existuje důchod pro lidi. „Důchod je život,“ řekli mi opuštění staří lidé. A věděl jsem, že tehdy jsme nosili život. A pak jsem napsal reportáž, nakreslil kompozici, vypsal postavy, hrdiny, proséval řečené a nechal jen to hlavní, co by charakterizovalo mé hrdiny tak, jak jsem je viděl. Plakal a smál se. Pečlivě volila slova a šla celou dobu ve stejném rytmu.
Teď mi prosím řekněte, četli jste v poslední době nějaký takový skutečný článek, který by byl na vrcholu zájmu online čtenářů? Já ne. Ale ne proto, že by se takové články už nepsaly. Protože informací je příliš mnoho. A abychom v ní zavrzali silnou informační snůškou a upoutali naši pozornost, už nemusíme dělat všechno výše uvedené. Stačí napsat načmáraný text, který jednu část lidí urazí a druhou promění ve souhlas, protože autorčino klokotání v této části společnosti pozvedává její základní instinkty. Nadávat autorovi, chválit. Nestará se. Ten, kdo nemá talent, považuje humbuk, který jste pro něj zorganizovali, za svůj nevídaný, nepřekonatelný úspěch. Přátelé, humbuk zabíjí skutečnou žurnalistiku. Pro mě, když někdo nepříjemně bublá,
Tento příspěvek věnuji hromadnému tématu na téma ruské kurvy.
https://www.pravmir.ru/chto-otkryil-nam-mundial-o-nashih-nravah/
A sotva jsem vyšel z knihkupectví, na Tverskou se hrnul dav nadšených lidí – zápas byl u konce. Vuvuzely křičely odpornými hlasy. Auta troubila. Všichni drželi nad hlavou mobily a natáčeli zezadu, zepředu, po stranách. A šel jsem a tiše se vyděsil. Tohle vůbec nechci!
Vběhl jsem do metra. Všichni tam také křičeli jako podřezaní – „Ra-s-siya! Ras-s-sie!“. Foukat do potrubí. Radovali se. Mávání vlajkami před nosem. Rozzlobený. Šel jsem z metra do domu a říkal si – „Snad tam najdu alespoň klid.“ A u vchodu, na schodech vedoucích do malé kavárny, kde je jen pult a kafe, náš kávovar Anton je klobása.
– Sledoval jsi zápas? Zamával na mě rukama.
– Ne, – zastavil jsem se a přemýšlel, jestli bych dnes neměl vypít druhý šálek cappuccina.
– Neviděl jsi, jak dali gól?! Šťavnatý! Ach, jak šťavnatě zabodovali! Anton zamával nohou. – Akinfejev s takovou nohou, – Anton zamával druhou nohou, – takhle! Celý jsem se potil emocemi!
A já stojím a přemýšlím – ten člověk je šťastný, ale já mám v hlavě jen jedno – teď spadne ze schodů, a kdo mi ráno uvaří kafe? Rozhodl jsem se nepít druhou kávu, prý ta druhá škodí, ale jít do obchodu pro ryby. Jdu. Šílení sousedé foukají vuvuzely z oken. Auta mávají vlajkami. A já jdu a přemýšlím – no, proč jsem – tak špatný člověk, nemůžu sdílet všeobecnou zábavu?
Vracím se a rozhoduji se, že ještě vypiju druhou kávu. A zřejmě, abych našemu kávovaru nepřipadal jako úplně asociální člověk, zdvořile se ptám:
– A kdo dal gól?
Udělal jsem to marně.
– To je… tohle… Zapomněl jsem… – říká Anton zděšeně. – Zapomněl jsem jeho jméno! Celý život jsem si pamatoval, ale teď jsem zapomněl! Jak bych mohl?! Tady jsem blázen! No a co třeba tenhle náš…
V tuto dobu do kavárny vstupuje muž orientálního vzhledu.
– Kdo dal gól – tenhle z nás?! křičí Anton. – Jaké je jeho jméno?!
– Nestydíš se, Antone? – orientální muž káže mravně. „Ty sám bys měl takové věci vědět. Jeho jméno by se mělo odrazit od vašich zubů.
– Tady jsem pitomec, – Anton se bije do břicha pěstmi. Chytne mobil. – Kdo dal gól našemu Rusku!
V tomto okamžiku začne telefon vyzvánět.
– Ne! Ne! Ne! Anton křičí. -Ve špatnou dobu! Ne ve správnou chvíli, zavěsí hovor. – Alice, nebuď hloupá – kdo kopal penaltu? Náš tento! Alice je brzda!
– Teď najdeme… – řekne Alice klidným kovovým hlasem.
– Dziuba! Anton křičí. – Dziuba! Vzpomněl jsem si na sebe! Náš krasavec. Juicy zabodoval! Ohnivý chlap! Dzyuba, oh!
A já, prostá ruská žena, která se nezajímá o fotbal, stojím, držím rybu v pytli a říkám si: možná jste si dnes neměli dát druhé cappuccino?
V této souvislosti vás spěchám informovat: Čertanovo-Severnoje policejní oddělení, které dorazilo na místo, pod vedením vrchního seržanta Nikolaeva, se postavilo za kočky! Osud se v osobě vrchního seržanta Nikolaeva, který se k dobrovolníkům choval mimořádně zdvořile a ohleduplně, Volkové krutě vysmál. Zlá předsedkyně zavolala na pomoc policii, ale bohužel nyní sama musí čelit řízení v souvislosti s týráním zvířat. Na tomto místě chci říci – „Policie je s lidmi!“. Ale řeknu jinak – „Policie s plombami!“.
❓Chci se zeptat – kdo nás nutí reagovat a dávat své emoce na skandály, pouštět je do našich myslí, psát k nim rozhořčené komentáře? Koneckonců, za našimi zády není žádný zlý podněcovatel, kterého tam zavedla mazaná vláda. Nebo jako bychom tu byli my a někteří další my, ne tak racionální jako první my.
📎Nevěřím, že vláda dokáže odpoutat mou pozornost a přehodit ji od celé důchodové reformy k nějakému článku nebo bezvýznamným výrokům velmi bezvýznamného člověka. Ale taková je vlastnost sociálních sítí – po přísně omezené době shodí téma jako hadí kůži a změní je na nové. Využívají zranitelnosti naší psychiky – nemůžeme se dlouhodobě fixovat na jedno téma. A pro nás, kteří jsme si této zranitelnosti vědomi, proč bychom se na sebe měli tak zlobit, že nás rozptyluje prchavá emoce. Zvýšilo to Putinovo klesající hodnocení? Ne. Přiblížilo se nám tím naše vláda, která konečně ztratila kontakt s lidmi? Také ne.
Země je nešťastná. A žádné malé skandály rodící se tři dny nemohou tuto nespokojenost změnit.
Možná v metafyzickém smyslu. Neřekl bych, že to cítím. Žádný takový neexistuje. Spíš mě zaujaly příběhy. Osobní.
– Nebo možná zaženete tuto myšlenku – o zapojení? Jak ženy, které prošly potratem, zahánějí myšlenky na něj, ale když projdou kolem pomníku, vzpomenou.
„Co je s mojí mámou?“ Ty ženy jen přišly a chtěly si promluvit.
– Ale byla to vaše matka, kdo je potratil. přemýšlel jsi o tom?
– No, ano… Ale to není o mámě.
Můj rozhovor s Natalií Moskvitinou. Přečtěte si, pokud stále nevíte, kdo jsou proliferátoři https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/32488/
⚽️Ale i tak se podělím o svůj postřeh. Samozřejmě ve strachu, že nechtěně odepíšu něco jiného.
⚽️Kdo jsou hvězdy v naší zemi? Sportovci jsou hvězdy. Spisovatelé, vědci? Ne, nejsou to hvězdy. Sportovci jsou hvězdy. Sport je taková mírumilovná metafora války. No, vždycky nás to učili. Díky sportování v době míru jistě víme, že když se něco stane, má se za nás někdo zastat. Vždyť máme takové sportovce! I tiskový tajemník prezidenta Peskova, který zřejmě jí něco nezdravého, srovnával jásot z fotbalových vítězství s náladou z 9. května 1945. Kdy byla samozřejmě nejen radost, která se mimochodem nedala znehodnotit, ale i smutek a smutek za těmi, kteří se nevrátili. Dnes se již objevují návrhy fanoušků a oportunistických funkcionářů, aby titul hrdinů dali fotbalistům. Jen si pomyslete – ne jen tak někdo, ale hrdinové!
⚽️ A všechno by bylo v pořádku, kdyby nebyla válka. Se zbraněmi, lidmi nebo jen srdečnou účastí je Rusko ve dvou válkách. Tyto metaforické úvahy hrdinů – našich ruských fotbalistů – mají docela živé předobrazy. Kdo by teď mohl bojovat proti nějakému deathmatche. To jsou naši vojáci. Ale u nás není zvykem o nich žvatlat, ale je zvykem dělat, že neexistují.
A tak se mi nabízí zcela legitimní otázka: proč bych měl ctít hrdiny reflexe, když existují skuteční hrdinové, které země jako takové nikdy neuzná?
Samozřejmě budu zaujatý, nezmíním-li se o výhradě pana ministra: potenciál života člověka je velký, ale za podmínky – pokud si člověk sám nezkracuje život nebo mu okolnosti nezkracují život. A ministr mluví pravdu. Například okolnosti, jako je zvýšení věku odchodu do důchodu, skutečně zkrátí život člověka. Ale to jsou okolnosti, které jednotlivec nemůže ovlivnit. Jako tajfun. Jako přírodní katastrofa. Může člověk zabránit přírodní katastrofě? Ne. Tak je to s rozhodnutími vlády Ruské federace
1️⃣ Možnost připojení je tato – fanoušci vidí krásné fanynky a chodí k nim ukázat sexismus a obtěžování. Chápu toto spojení. Krásná přitahuje pozornost. Vždy to tak bylo. Ne novinky. Ostře odsuzuji fanoušky. Co s tím ale mají operátoři a televize? Fanoušci totiž sledují fanoušky v přímém přenosu, jsou s nimi na stadionu. Ale možná toho o fotbale opravdu moc nevím. Možná, že aby se mohl zapnout, potřebuje fanoušek přiběhnout k obrazovce, podívat se na vysílání, vrátit se, najít fanouška a začít obtěžovat.
Varianta 2 – fanoušek si nekoupil vstupenku na fotbal, neměl peníze. Sedí doma na gauči a dívá se na fotbal. Na obrazovce se často objevují krásné fanynky. A vedle ventilátoru – na stejné pohovce – je jeho manželka. Možná FIFA předpokládá, že manželka se necítí tak krásná jako ukázaný fanoušek, prožívá psychické utrpení a má pocit, že je podle externích údajů diskriminována. Možná zase něco nechápu o fotbale, ale proč FIFA schválně považuje manželky domácích fanoušků za ošklivé? Bylo by netolerantní, aby si to FIFA myslela, proto tuto možnost mentálně odmítám.
3️⃣možnost – na zápasy se vůbec nezačnou dívat ne fotbaloví fajnšmekři, ale fajnšmekři krásných dívek, pro které je fotbal až na druhém místě. Tento přístup k vysílání se FIFA zdá urážlivý a neúnosný.
Ze všech tří řetězců spojujících sexismus s krásnými roztleskávačkami mi odpadávají kameramani a televize. Čtvrtou možnost bohužel nemám. Ale vím, že je někde poblíž.
Donbass v roce 2014 hlasoval pro federalizaci. Nyní, vzhledem k tomu, že ti, kteří by chtěli zůstat součástí Ukrajiny, opustili region, bude téměř každý volit Rusko. Vzácné výjimky jsou možné, ale ty statistiku nezkazí. Ale přesto, stále, stále, jaká škoda, že to trvalo čtyři roky války a tolik krveprolití na obou stranách, než jsme se dostali zpět tam, kde jsme začali – k referendu. A pokud zahodíme různé geopolitické jemnosti, pak v mé osobní mysli stále existuje disonance: chápu, proč se Rusko snaží určit osud Donbasu – žijí tam naši, Rusové. Ale nevím, kde na Ukrajině hledat Američany.
– Sedni si a sedni! – čas od času vykřikla babička a nevzhlédla od časopisu pro zahrádkáře a zahrádkáře.
Kluk si samozřejmě nesedl a nesedl. Opřel ucho o dveře toalety.
– babičko! Někdo čůrá! Babičko, někdo kaká! vykřikl.
Cestující se úkosem podívali na babičku. Ten kluk všechny naštval. Jedna žena zavrtěla hlavou a řekla: „Zvláštní, tak velký kluk. Už by měl vědět, jak se chovat.“ Bylo slyšet, jak ve vedlejším voze matka jiného chlapce umlčela chlapce, když se přišel seznámit – „Jdi k matce!“
– Sedni si a sedni! – křičela babička stejným hlasem, zřejmě vždy stejným na tato slova, aniž by vzhlédla od nějaké žluté květiny.
– Zmrzlina! Cestující, kdo chce zmrzlinu? Pistácie? – šel podél průvodčího vozu.
– Chci! vykřikl chlapec. – Kde jsi? Chci. Opravdu chci pistáciovou zmrzlinu.
– Sedni si a sedni! křičela babička.
A pak do auta vstoupil další kluk – celý hubený, hubený, s velkýma jeleníma očima. Přistoupil k našemu chlapci a řekl jemným hlasem:
– Směl jsem přijít. Řekl jsem ti, že přijdu.
– A ty jsi přišel? zeptal se náš chlapec s nadějí.
„Ano,“ odpověděl chlapec s jeleníma očima pokorně.
Celý kočár se zastavil a zíral na ně.
– Dobře, půjdu – okamžitě řekl ne náš chlapec. – Možná přijdu. Nebo možná ne.
A opravdu šel.
– A kde bydlis?! – napřáhl k němu ruce, vykřikl náš chlapec. – Kde bydlíš?!
„Ve třetím vagónu,“ odpověděl náš chlapec.
– Ne! Na jaké ulici bydlíš?
– Melikhovská.
– A dům?
„Deset,“ ozval se vzdálený hlas toho chlapce.
– A jsem na Rainbow! vykřikl náš chlapec. – Duha tři!
Poté se posadil do křesla a posadil se a opakoval – „Ne, ne, nepřijde.“
Všichni mlčeli. Kočár přestal na chlapce syčet. Jedna žena mu přinesla glazovaný tvaroh. Oznámeno přiblížení hrdinského města Moskvy.
Když vlak zastavil, chlapec se podíval z okna a zakřičel:
– Ale to je naše obvyklá Moskva! A slíbili město hrdinů!
A pak nějaký vousáč zbystřil, přistoupil k chlapci, položil mu ruku na rameno a smysluplně řekl:
– Až vyrosteš, chlapče, zjistíš, že v naší zemi je mnoho měst hrdinů.
Diskuse o vzhledu jednoho ze zpěváků byla podle mě zcela zbytečná. Ale ten hlas! Hlas! Co jiného ve zpěvákovi probírat, když ne hlas? Ale mluvit nebo nemluvit o vzhledu je také svobodnou volbou každého člověka, skutečnost v biografii v tomto případě není nejlepší skutečností v biografii Zemfiry. Ale pokud se člověk nebojí hromadit taková fakta – její právo.
Naše společnost se stále více přibližuje skutečnosti, že jakákoli kritika je šikana. Když ale člověk nabídne své dílo veřejnosti, musí být připraven na to, že veřejnost bude také soudit. Soudce, ne tyran. Pokud nemůžete posoudit kreativitu, co pak můžete dělat? Stačí přikývnout a souhlasit.
V naší společnosti nemůžete nadávat něčí vzhled. Neexistují žádné ošklivé. Vzhled je rozdělen do tří kategorií: 1️⃣krásný
2️⃣roztomilý
3️⃣ti, na kterých není krása na první pohled vidět
Ale zároveň příliš mluvíme o kráse. Krása má mezi námi hodnost ctnosti. A jak na to přijít? Nemůžete kritizovat práci někoho jiného, pokud jste starší než ten, kterého kritizujete, nemůžete kritizovat ty, kteří jsou mladší, musíte být krásní, pokud jste starší – jste v rukou věkově pozitivních, pokud ty jsi ten, jehož krása není na první pohled vidět – v rukou tebe tělo-pozitivní. Páchne tato společnost pokrytectvím?
Jsem prakticky přesvědčen, že táta i dcery byli včera překvapeni, když se dozvěděli, že ve skutečnosti je stříhání živého kotěte hříchem a společnost tento akt považuje za hřích. Byli tak vtipní, když to dělali. Včera se s překvapením rodina také dozvěděla o existenci chabarovských knackerů odsouzených na reálný trest. Na jiném místě ve skutečnosti, ale ve skutečnosti – pro život. Překvapilo mě, když jsem se dozvěděl o existenci článku o týrání zvířat. A proč? Ale protože odsuzování zvířecího života a naopak vlídný vztah ke zvířatům se v naší společnosti příliš nezaobírá. Do mnoha domů přicházejí jen třetiřadé filmy, hysterické zprávy o zahraniční politice a jakési odírání cizího prádla. Ale teď táta a dcery vědí. A je v šoku. Ale bojím se ne kvůli tomu, co jeho děti kotěti udělaly, ale proto co teď ohrožuje jeho i je. Ne, jsem přesvědčená, že kdyby se rodina ke zvířatům chovala normálně, dětem řekla, že je také bolí a všechno cítí, dvě sestry by to neudělaly. Dvě sestry ze stejné rodiny jsou již indikátorem.
Je také jasné, že tyto dívky chtěly vraždu i slávu stejnou měrou. Video by nebylo možné dát na síť, nezabíjeli by. Zveřejnit příšerné video je jako upozornit na sebe. Staňte se slavným za každou cenu. A kulisy mají zřejmě v hlavě tak zmatené, že dívky nechápou, jaký je rozdíl mezi zaslouženou slávou za tvorbu a talent a černošskou slávou za hrozný čin. Jejich případ není výjimkou, ale vzorem. Mnoho lidí je právě mimo nastavení. A proto, když půjdete do slávy s důvěrou, že společnost bude tleskat sekyře ve vašich rukou, pak sláva zčerná.
A některá média už vyrukovala s výkřiky – ekumenický patriarcha Bartoloměj se rozhodl a dává autokefalii schizmatické ukrajinské církvi patriarchy (samozvaný) Filaret. Tento závěr učinila tisková služba Porošenka po přečtení výročního poselství Bartoloměje. Mezitím byla zpráva standardní a nebylo nic, co by ve svých předchozích zprávách neřekl.
Bartoloměj hlásil – „stále se modlíme za obnovení kanonické jednoty.“ Tedy aby nedošlo k rozkolu. Zdá se ale, že Porošenko ve své předvolební kampani kladl příliš velký důraz na skutečnost, že ukrajinská církev bude nezávislá na moskevském patriarchátu. Věří, že přesně to jeho voliči chtějí. A toho musí samozřejmě dosáhnout. Tedy ještě více rozdělit pravoslavné. Jsou tedy rozděleni na dvě části a po úsilí Porošenka budou okamžitě na tři. Ale přepočítal se.
Nejstrašnějším obrazem rozchodu pro mě byla hrozná, jednoduše mrazivá událost v Záporoží, ke které došlo na začátku tohoto roku. Muž se rozhodl spáchat sebevraždu a vyskočil z okna. V tu chvíli vyšel ze vchodu otec se svým velmi malým synem. Sebevražda dopadla přímo na chlapce, srovnala ho, zabila a sám zemřel. Kněz z UOC odmítl dítě pohřbít, když se dozvěděl, že bylo pokřtěno v kostele Kyjevského patriarchátu. Kněz se omluvil, vyjádřil soustrast, ale neměl právo toto dítě pohřbít.
Na Facebooku se objevil děsivý příspěvek. Nějaký ukrajinský blogger, který se nazýval přítelem chlapcových rodičů, vyl jako záchvat a každou větu vložil – „Lidé, já brečím. Nikdy jsem o nic nežádal“ – namaloval příběh, ozdobil ho fotkou rozbité panenky v krabici. Takové panenky, mimochodem, byly zobrazeny ve starých amerických hororových filmech. Zvolal: „Přineste panenky lidi! Ke vchodům MP kostelů! Ah ah ah! Woo! Prostě loutky! Nevyhazujte je do koše. Ale vezměte si panenky! Ať se stydí! Ptám se tě! Brečím! Prosím tě a pláču! Jaký rozdíl to pro ně znamenalo – oni, stvoření, nikoho nemilují! Neuměli to dítě zpívat!“ Ale opravdu nemohli, neměli na to právo, protože podle kánonu je toto dítě nepokřtěné. Ale kněz Filaret mohl. A takoví byli nakonec pozváni. Ale přehnaní předplatitelé už nosili panenky do MP chrámů. MP kněží, Když se z posledních sil vzpamatovali, odpověděli: „Náš kněz nemohl pohřbít dítě. Díky za panenky. Prodáme, koupíme chléb pro chudé.“
Po tomto příspěvku mi bylo jasné, že Porošenko požádá o autokefalii. Je si jistý, že tímto způsobem získá slávu v srdcích a myslích. Prakticky se nedivím politikům, kteří jsou připraveni jít přes mrtvoly, aby vyhráli volby. Ale v případě autokefalie mě Porošenko překvapuje svou nebojácností. Doplatí na to totiž každý, kdo zavede dodatečné rozdělení nebo zhorší stávající. A jeho děti to zaplatí. A budou vnoučata. Příběh s chlapcem je toho nejstrašnějším příkladem. Ukazuje – rána prochází živými. Lidé bolí.
Marina, ahoj! Bylo mi doporučeno, jako zkušený novinář bych se chtěl touto problematikou zabývat.
Ve vesnici Volot v Novgorodské oblasti se dějí hrozné události, které jeden ze síťařů nazval „Osvětim pro prasata“. Faktem je, že dne 21. července 2018 bylo v podniku Novgorod Bacon LLC zaregistrováno ohnisko infekce africkým morem prasat. Informace o tom lze získat na stránkách Veterinárního výboru Novgorodské oblasti http://vetkom.natm.ru/sobytia-novosti/1411-20180721 . Stránka uvádí, že byla přijata veškerá opatření, aby se zabránilo šíření a eliminaci ohnisek afrického moru prasat.
Podle odstavce 28 nařízení Ministerstva zemědělství Ruské federace ze dne 31. května 2016 č. 213. Odvoz prasat se provádí pod dohledem specialistů státní veterinární služby. Odcizená zvířata jsou porážena bezkrevnou metodou. Spalováním se ničí mrtvoly uhynulých a zabitých prasat, produkty a odpady z chovu prasat, zbytky krmiva a podestýlky, krmítka, příčky, dřevěné podlahy. Nespálené zbytky se zahrabávají do výkopů (jímek) do hloubky minimálně 2 metrů.
GARANT.RU: http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/71373924/#ixzz5MaHcmS2Y
Od 29. července 2018 totiž odcizená zvířata nejsou v podniku porážena bezkrevným způsobem, jak je předepsáno zákonem (není známo, zda bylo zcizovací řízení provedeno). Na druhé straně ani Novgorodsky Bacon LLC, ani zástupci státní veterinární služby nedodávají krmivo pro zvířata do hangárů, ventilace je vypnutá a pitná voda není dodávána. Zvířata umírají žízní a hladem, začnou se navzájem požírat. Nelikvidují se přitom mrtvoly uhynulých zvířat.
Zaměstnanci podniku a místní obyvatelé se bojí podávat jakékoli žádosti dozorovým orgánům, protože vedoucí podniku patří k nejvlivnějším lidem v regionu. Jeden z lidí, kteří viděli toto živobytí, zveřejnil příspěvek na informačním zdroji ChP53: Veliky Novgorod. NOVINKY, informace jsou k dispozici na odkazu: https://vk.com/region53?w=wall-40496980_5079695%2Fall
Obyvatelé obce Volot a starostliví občané z jiných regionů vás jako novináře žádají o zásah do situace a medializovat tuto situaci! Pomozte předcházet týrání zvířat a porušování zákonů Ruské federace
Co má nyní soud dělat? Být měkký na zabijácké dívky? Ale v tomto případě společnost rozhodne, že vraždu lze nějak ospravedlnit. Odhodlá se stát vydat na tak nebezpečnou cestu? Koneckonců pak lidé začnou zabíjet a hledat si výmluvy. Řešením by byla prevence domácího násilí v rodinách. Ale také ne – bude to překážet zničení hodnot svaté rodiny. A nyní je stát v zajetí mezi neospravedlňováním vražd a neničením rodinných hodnot. A on – stát – bude muset něco obětovat. S čím? Soucit. Nebudete nijak zvlášť milosrdní, když jste ve svěráku.
Ale pro mě osobně je v tomto příběhu jeden důležitý argument ve prospěch milosrdenství. Dívky jsou sestry. Vydržet šikanu sám proti sobě není tak hrozné, jako vidět mučení a ponižování své sestry, zvláště mladší sestry. Pak funguje nejen touha po pomstě, ale i zastavit trýznitele, ochránit toho, koho milujete, toho, kdo je slabý. Myslím si, že soud je prostě povinen k tomuto argumentu přihlédnout. Navíc v naší velké sportovní síle už ze všech trhlin čiší násilí.
A novináři jdou dál a dál do jakýchsi divočin, necivilizovaných zemí, létají na velké vzdálenosti, chodí, spí, kde musí, sedí pod palbou, aby našli příběh a přinesli ho divákovi, čtenáři. Už vědí, že redakce s největší pravděpodobností nebudou platit jako dříve. A pokud zaplatí, těžko poplatek pokryje i cestovní náklady. Vědí, že už nebudou první – první budou sociální sítě. Sociální sítě budou o události mluvit, ale nevysvětlí, jak a proč se to stalo, nebudou se dívat do očí účastníkům těch událostí na druhé straně a divák se nebude smět dívat do těch očí na druhá strana. Nejhorší ale není tohle, ale to, že jejich příběh snad nikdo jiný nebude číst a sledovat. Protože to není ultrakrátké a ty jsi selhal, nedokázal jsi to říct co nejstručněji, použil jsi spoustu písmen, zasahoval do času někoho jiného. Ale novináři stále chodí. Nemohou jít. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Nemohou jít. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Nemohou jít. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Skuteční novináři mají poslání, poslání. Volání nelze odolat. Vedení mise. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Každá skutečná služební cesta každého skutečného novináře je malá smrt. Když na chvíli umírá pro obyčejný život, rodiče, rodinu a přátele. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. Vžívá se do tématu, stává se jeho sledováním, ale nedílnou součástí, žije životem svých hrdinů a po dokončení příběhu se vrací a znovu vstává do svého obvyklého lidského života. A tak celý můj život – umírá a vstává, umírá a znovu vstává. Někdy se ale malá smrt stane smrtí skutečnou a novináři se nevrátí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. a novináři se nevracejí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu. a novináři se nevracejí. Každý správný novinář ví, že dočasná smrt se může stát smrtí věčnou. Ale on stále chodí, protože někdy později se lidé budou stále dívat a číst znovu.
Upřímnou soustrast rodinám obětí – Orchanu Džemalovi, Alexandru Rastorguevovi, Kirillu Radčenkovi.
Je těžké mě obvinit ze sympatií k Chodorkovskému. Nemám rád Chodorkovského. Nemohu ho vystát. Když ho ale státní média obviňují ze smrti tří novinářů, jde jednoznačně o propagandu. Ano a další. Z jejich úst to není lítost nad zničenými světy, násilně odstraněnými z těl, která nyní putují do Ruska. To je příležitost vyjádřit svůj politický postoj a dostávat za to pravidelné státní peníze.
Žádní zaměstnanci Chodorkovského vyšetřovacího centra nemohou a nemohou být kompetentnější v otázkách bezpečnosti těchto zkušených novinářů samotných. Pokud tito novináři, a zejména Orkhan Džemal, který prošel ohněm a vodou, nevěděli o riziku, nerozuměli bezpečnostním otázkám, kdo jim pak rozuměl?
Ano, samozřejmě, bylo by fajn, kdyby se redakce hodně staraly o bezpečnost svých novinářů. Tady se ale dostáváme k jinému problému – a redaktoři nejsou ziskoví, nepotřebují takové vyšetřování novinářů-romantiků-misionářů. A kdo to potřebuje, je toto Chodorkovského centrum, Šarashkova kancelář, která se v otázkách bezpečnosti nespoléhala na vlastní kompetenci, ale na zkušenosti samotných novinářů.
Chci se zeptat – vážení lidé, proč tak křičíte a požadujete od Chodorkovského omluvu? Vrátí jeho omluva život třem novinářům? Ne. Zajímali jste se o tyto novináře, když byli naživu? Také ne. Prozradím vám tajemství – novináři v horkých místech často umírají, protože jsou zvyklí riskovat a jsou zvyklí, že když tentokrát smrt minula, ponese ji ta další. Stalo se to. Není třeba křičet. Sedět tiše. Složte pera na kolena, nic nepište a jen si pomyslete, že váš hluboký, široký, bezedný a nekonečný svět ve všech směrech může být také náhle zničen. A vydělat se dá vždycky. Stále budete mít informační důvody ke křiku
Řekněte mi, proč se manželka nedávno zavražděného kněze neobrátila na veřejné organizace? A ani ona nešla k příbuzným? Proč? Odpověď je na povrchu – v jejich rodinách existoval patriarchální způsob života. To je, když je dům pevností, nic se z něj nebere ze dveří, je tam jeden dominantní člen a zbytek má svázané ruce a nohy strachem z trestu a pokárání.
Poslechněte si, co říkají příbuzní tohoto otce, který měl zvonek na volání svých dívek. Říká se: byl to dobrý muž, světec. Na jakém základě dělají taková tvrzení? A pomohl jim s penězi. Možná pomohl vytvořit jeho image. A možná pomohly i církve. Ale co udělal s dívkami? A co udělal s holkama – na tom nezáleží. Představte si reakci těchto lidí, kdyby se na ně dívky obrátily o pomoc? Oni – sami vyznavači patriarchálního způsobu života – by je nepřijali, nepomohli by. Ten, kdo dává peníze, je správný a svatý na věky věků.
Proč dívky neutíkaly? Ano a vše je jednoduché. Jejich svět byl uzavřen v domě, kde jejich otec působil jako hlavní pilíř vesmíru. Ani škola nebyla jejich světem – navštívili Ji jen párkrát do roka. Bohužel nežili ve velkém světě, ve kterém žijí jejich vrstevníci z běžných rodin. Jejich svět byl úzký – velikost bytu, ze kterého je otec nepouštěl, a jejich nešťastná fantazie všem třem stejně zmrzačeným navrhovala jediný způsob, jak prolomit bariéru mezi tím a tímto světem – odstranit tento sloup.
Jsem přesvědčen, že společnost by jim měla, musí prokázat milosrdenství. Ostatně za to, co se sestrám stalo, může i společnost – za zavřenými dveřmi, když žil jejich otec
– Marku, snědl jsi lidský čas? Bůh se zeptá Zuckerberga, až ten čas přijde.
„Já, Bože,“ odpoví Zuckerberg.
– Věděl jsi, co děláš? – Bůh se zeptá.
– Začal jsem si uvědomovat, Pane.
„Před tebou nikdo nesnědl tolik lidského času,“ řekne Bůh. – Dokonce i já.
– Odpusť mi, Pane, – řekne Mark.
– Je ti to líto, Marku?
– Ano, Pane.
Nová funkce je živým důkazem: činil pokání, věřil v Boha a bál se smrti
Kadyrov přišel vyjádřit soustrast příbuzným Temirchanova, který byl soudem uznán za vraha vraha Elsy – Budanova. Napsal, že Temirchanov byl nespravedlivě odsouzen, že v jeho případě soud pochybil. Ale ve skutečnosti se Kadyrov ocitl v situaci, ze které očividně vedly dvě cesty ven a obě byly špatné. Nejít znamená nebýt se svými lidmi. Jít znamená ukázat Moskvě, že sympatizuje s příbuznými odsouzeného vraha. Show – Čečensko si tu válku pamatuje a neodpustilo. Kadyrov proto řekl, co řekl, a když to řekl, dal jasně najevo, že nešel za příbuznými vraha. Jemnosti kavkazské diplomacie. Jedno „ale“ je jasné a nemůžete ho skrývat: lidé se chystali uctít Temirchanova ne jako nevinně odsouzeného, ale jako toho, kdo z něj smyl skvrnu hanby. Dívám se na video z pohřbu a docházím k závěru – všichni pamatují, válka nebyla odpuštěna
A my nemůžeme za to, že politici, úředníci, poslanci, soudci a policisté neumí sociální sítě, bojí se jich a vidí je jako tu lopatu, která se nepoužívá k okopávání zahrady, ale zabít
http://www.orel-eparhia.ru/news/2018/08061
Je v Rusku mnoho případů domácího násilí? Jsou dost. Kolik žen je uvězněno za zabití svého manžela v sebeobraně? Sedí dost. Kolik příběhů slyšíme o otcích, kteří zneužívali své dcery? Kampaň „Nebojím se mluvit“ na nás svrhla taková odhalení, že nám v uších stále zvoní hrůzou. Pokud toto všechno stačí, v čem je tedy případ Chačaturjanů výjimečný? A to, že obžalovanými jsou tři sestry. Bylo to příbuznost všech tří, která mohla diktovat chování a určovat činy.
1. Dívky spolu celý život vyrůstaly, milovaly se a jejich vlastní muka byla znásobena trápením milovaného člověka.
2. Dívky prakticky nevycházely z domu, byly ve stejných poměrech, měly podobný obraz světa (otec má konexe všude, není kam utéct, je všemocný. Alespoň v jejich světě). Ani jeden nemohl vytáhnout toho druhého a říct – „To je špatné rozhodnutí. Existuje jiný způsob.“ V tomto světě byl soubor cest ven ze situace omezený. Za všechny tři. Přítel může navrhnout jiné řešení. Její svět je jiný. Sestry měly jeden svět pro tři.
3. Emocionální stav ze vzájemného kontaktu se dal jen napumpovat. Jestliže jedna byla hysterická hrůzou, pak druhá nemohla převzít část jejích emocí. K tomu je třeba být klidnější a přiměřenější, ale žádný klid a přiměřenost mezi nimi nebyl, byli ve stejném stavu. Navíc je známo, že mezi rodinnými příslušníky, zejména sestrami počasí, zajatkyněmi jednoho bytu, dochází k výměně emocí snadno a rychle a často i beze slov.
4. Snad každá sestra byla připravena snášet násilí na sobě a nebránit se. Násilí vůči blízkému slabému členovi rodiny však může vyvolat pocity, které vyvolávají chování, které je opakem submisivity.
Toto je připomínka pro vyšetřování a soud v otázce příbuzenství. Berte to prosím v úvahu.
Když za pár měsíců v důsledku vyšetřování přijde pravda, každý z nás si již sám vybere pravdu, která mu nejvíce vyhovuje, odpovídá jeho světonázoru a politickým preferencím. Takže skutečná pravda tiše přijde a také tiše odejde, nepotřebná.
Od vraždy uběhlo něco málo přes týden. Během tohoto týdne se objevily různé informační náplně. Viděli jsme střet zájmů. Pro sebe jsem zvolil takovou informační strategii: beru v úvahu pouze první šokové informace, kdy ještě nevstoupily do hry zájmy s jejich verzemi, experti se svými fantaziemi. Vím, že na silnicích se na horkých místech mohou stát nejrůznější věci, kruté, nečekané, nepředvídatelné, věci, které nemůžete nijak ovlivnit. Takový, který vám nedovolí otevřít ústa, abyste řekli jediné slovo. Situace, kterou už nemáte pod kontrolou.
Jednou moje auto zastavili na silnici příslušníci ukrajinského dobrovolnického praporu, při prohlídce našli pod sedadlem vedle řidiče odstřelovací dalekohled. Když jsem ten pohled uviděl, uvědomil jsem si, že to je ono, konec, už nejsem, život od smrti dělí jen minuty a je lepší neplýtvat energií na slova, abych si je ušetřil na víceméně. slušná smrt. Zaměřovač umístil do auta izraelský novinář, který cestoval s řidičem přede mnou. Sebral jsem to na poli, hloupě jsem to přenesl do auta a nezvedl. Nevaroval řidiče. Řidič o zraku nevěděl.
Chápu také, že z auta, do kterého střílejí nebo ho zastavují ozbrojení lidé, nelze uniknout. Postavíš se do fronty vzadu. Pochybuji o tom, že africký řidič mohl běžet. Ze všeho, co vím o práci ve válce, si pro sebe stále čerpám další scénář – prosil ho o milost, a protože byl přátelský vůči Rusům, mohl být ušetřen. Za nejnesmyslnější ale považuji stavět verze – válka je příliš nepředvídatelná, silnice ve válce jsou příliš nepředvídatelné. Na vině není nikdo kromě vrahů. Samotní novináři za to rozhodně nemohou.
Ruském zpravodajském čísle věnovaném důchodové reformě
V případě New Greatness mi není vůbec jasné, jak se náborář liší například od drogového dealera, který na drogách nachytá stále čisté mladé lidi a špatně určuje jejich životní cestu. Aby měli klienty. U New Greatness se mi zdá, že struktura, která pustila náboráře, prostě hledá klienty tímto způsobem – kvůli odpovědnosti a proto, aby se věznice nevyprázdnily. S „Novou velikostí“ struktura jistě způsobila společnosti škody – z občanů země, kteří se do té doby ničeho zavrženíhodného nedopustili, se snažila vytvořit kriminální živly, aby je vtáhla do terorismu.
Ale obecně musí struktura vyvodit závěry, pochopit, že společnost takové metody neschvaluje, a nechat je tam, kde byly – v carské tajné policii.
https://m.lenta.ru/news/2018/08/10/rpcopinion/
Šel jsem do těchto opuštěných zemí psát o umírající vesnici. Ale tenhle výlet se ukázal jako jeden z mých nejpodivnějších. Okamžitě na mě padla mystika toho místa – vojáci vycházející v dešti, kteří zemřeli na přechodu Ratchinskaya. Noční procházky ředitel obecní rady, který zemřel ani před tuctem let. Muži, kteří se sem zatoulají oběsit. A Prázdnota. Všechno tady bylo poseté těly vojáků. Baba si ale všechno pamatuje. Jsem rád, že jsem mohl sepsat její paměti. Nebudu takové lidi číst v knihách o vlastenecké válce. Příběh nevyšel o vesnici, ne o Babě, ale o ruském duchu a zdá se, že jsem pochopil, jak to voní http://expert.ru/russian_reporter/2018/16/panyi-vernulis/
– Kolik jsou dvě okurky? zeptala se.
Chceš, abych tě koupil?
– Kup si to, jestli můžeš.
– Pak dej babičce ještě hrozny, broskve, rajčata.
– Babičko, chceš hrozny bez pecek? – ptá se hubená, opálená prodavačka s vyčerpaným obličejem.
– Bez kamenů, – odpovídá babička udiveně.
„Ach, to je dražší,“ říká mi prodavačka.
„To je jedno,“ odpovídám.
– Odkud jsi? – zpoza nedalekého tácu vyjde asi šedesátiletá obézní žena a otočí se ke mně, když nechá své ovoce.
– Z Moskvy.
– Vy Moskvané jste tak laskaví, protože máte hodně peněz. A máme důchod – osm tisíc a moskevské ceny. Vaše vedení nyní zvýší věk odchodu do důchodu pro všechny.
„Bastardi,“ říkám.
– Bastardi, bastardi! říká nadšeně. – Je to pro nás těžké.
– Ale lidé v Rusku jsou laskaví, – vmísí se prodavačka.
– Lidé jsou laskaví a vedení je parchanti. S Ukrajinou jsme na tom byli lépe.
– Kdo na tom byl lépe s Ukrajinou?! – přistoupí k tácu asi pětapadesátiletý kupec. – Nejdřív tam bydlíš, pak mluvíš!
– Oh, holka! – oslovuje mě prodavačka. – Také jsem dal tvé hrozny babičce!
Nevadí, koupím si další.
– Ne, podívej se na ně, tihle Moskvané, – těžká žena.
– Nejprve žijete na této Ukrajině, pak to řeknete!
– Ano, narodil jsem se tam!
– A já tam bydlím! V Nikolajevu.
– Takže jsem z Nikolaeva!
– Tak nemluv nesmysly, netočte pohádky! Žijte na této Ukrajině, jako žijeme my!
– Možná bychom mohli vzít tvé ovoce od tvé babičky? – prodavačka.
V žádném případě, jsem. – Nechte ho jíst.
– Oh, jen dejte ruce pryč od toho hroznu, – prodavačka. – Ne, ne, ne, ani se toho nedotýkej. Proč ti teď prodávám takové hrozny, když jsi všechno koupil babičce?! Co jsi… Ani na to nemysli. Nyní vám dám vše nejlepší.
– Dejte moskevovi tu broskev, velmi chutná, sám jsem ji včera snědl. Jak chutné! A ty, žena, sama pohádky nevyprávíš. Žijete na Krymu v důchodu.
– Žiju na Ukrajině a nebudu to přát svému nepříteli. Za Ukrajinou byli v pohodě… Říkáte si taky. I když někdy přemýšlejte o tom, co říkáte.
– Mysli na sebe!
– Děti! – tady babička, která předtím mlčela, udeřila klackem o dlažbu. – Nepřísahejte, děti. Je mi devadesát jedna let, celý život žiju na Krymu. o čem se hádáte?
Ženy různého věku ztichly. A babička, ukloněná vděčností – „Děkuji, mé hodné dítě“ – odešla s taškami. A z nějakého důvodu se mi zdálo všechno – ačkoli žije na Krymu už 91 let, ovoce už dlouho nejí
Tento případ bylo těžké zjistit. Ale tady jde o to. Kdysi za Ukrajinou se rodiny Tatarů, které se vrátily z deportace, zmocnily země samy. To se dělo všude na Krymu. Tataři, vracející se do své vlasti, si nenárokovali domy, které kdysi patřily jejich prarodičům nebo rodičům. Ale nárokovali si svůj pozemek. Někteří zajali nadměrně – na prodej a někdo – šest akrů k životu. Ukrajina na squatting nijak nereagovala – živé z půdy nevyhnala, ale ani jim nepřevedla pozemky do vlastnictví. A pak přišlo Rusko.
V souvislosti s připojením Krymu k Rusku byla přijata řada rezolucí. Zejména Čl. 22 zákona Republiky Krym 66-ZRK/2015, schváleného výnosem Rady ministrů Republiky Krym. Občan získal právo obrátit se na oprávněný orgán se žádostí o vydání vlastnictví nebo pronájmu pozemku s kapitálovou strukturou na něm zřízeného. Říká se, že toto rozhodnutí bylo přijato rozhodnutím Putina. Nebo jsou to možná fámy a bylo to přijato, aby nikdo nemohl říct – Rusko údajně utlačuje krymské Tatary. Ale dohodli jsme se, že tuto záležitost nebudeme politizovat. O tomto Glade se hodně mluví. Ale ne místní média. Bojí se byť jen přiblížit k plotu, kterým developer obklopil Polyanu. Jedna z publikací psala o spojení developera s hlavou Krymu Aksyonovem a obdržela žalobu.
Obyvatelé samozřejmě s radostí běželi podat přihlášku a věřili, že Rusko napraví nepozornost Ukrajiny. Ale bohužel, jejich prohlášení nebylo provedeno – z nějakého důvodu. Správa předala pozemek developerovi – „Monolith“. Developer obehnal mýtinu plotem, najel tam stavební techniku a už to funguje a rozbíjí domy (na základě soudního příkazu). Lidé, se kterými jsem mluvil, jsou v těžkém psychickém stavu. Nemají kam jít, mají děti a hlídají své domovy. Vývojář však říká, že nejsou nikdo a Vývojář jim nic nedluží. Z laskavosti výjimečně upřímného jim však nabídne náhradu a místo na jiném místě. Nájemníci odpovídají, že kompenzace je příliš malá na to, aby si za ni něco koupili. Developer oponuje – poděkujte za to, kompenzaci vypočítáme na základě výsledků nezávislého vyšetření. Obyvatelé tvrdí že odbornost je velmi závislá. A oni – nájemníci – čekali na lidský vztah.
V noci z 1. na 2. srpna se snažili postavit plotu odpor. Přijela policie a postavila se na stranu developera. Za plot dorazili hlídači v maskáčích a nervózním stavem upadaly nejen děti, ale i dvorní zvířata. Jeden z obyvatel se na protest zapálil.
Předevčírem jsem osobně oslovil skupinu čečenských strážců, kteří vzbuzují největší zděšení nad tatarskými ženami a dětmi zanechanými za plotem, a zdvořile jsem se zeptal, co tu dělají. V této době jedli meloun, grilovali. Odpočíváme, odpověděli mi s charakteristickým grozným přízvukem. Není pochyb – k odpočinku bylo vybráno nádherné místo – peklo, tráva, bzučící zařízení, rozbité domy.
– Mimochodem, vaši lidé také přežili deportaci, – připomněl jsem, – a můžete být ve stejné pozici jako tyto rodiny.
„Nemají žádné dokumenty pro domy,“ odpověděli Čečenci.
– Jak to víš? Tady jen odpočíváš.
Pak jsem se zeptal, jak by si mysleli, že bude zničena mešita postavená na území, které si sami obsadili. Nemohla se divit, když uviděla obrovský srpek měsíce na hrudi jednoho.
„Nebude s námi,“ odpověděli. – A pokud ano, přejdeme na stranu nájemníků.
Dále jsem těmto Gavrikům poradil, aby nestříleli na toulavé psy, které, jak se říká, lovili v noci. Možná je to moje subjektivní hodnocení, ale cítil jsem přítomnost Čečenců na Krymu. A pokud to byl takový tah vybudovat jakýsi dialog některých muslimů – Tatarů – s ostatními – Čečenci, pak musím říct: něco takového mohl vymyslet jen zvrhlík z politických technologií.
Běda, druhý den Čečenci
Dále Vás nebudu zatěžovat tím, že kalužský soud neshledal spojení státního statku Krymská růže s akciovou společností Krymská růže, která tyto pozemky developerovi pronajala. Nebo že si obyvatelé stěžují, že jeden z vůdců jejich Protestu byl zatčen. Inu, nebo tím, že se tyto lidi snaží obvinit z terorismu, provádějí prohlídky při hledání zakázané literatury. Sami obyvatelé se chtějí držet stranou od politiky a jakýchkoli náboženských hnutí. Bojí se, že budou zatčeni a uvězněni pro nic za nic. Nebo spíše jednoduše proto, že nemají kde bydlet. Mimochodem, mešita je také postavena na sebezachytávání. A Její muezzin – prostý muž – mi včera řekl, že už nezpívá modlitbu, ale křičí Ji, dává SOS signál. Možná to někdo uslyší? Nevím, co zde říci – je nepravděpodobné, že ten, kdo inicioval dekret 252, uslyší. Studna, Bůh pak uslyší. Zatím bych asi souhlasil – v této otázce masivu Strelkovoe není nic politického, nic nacionalistického. A dokonce tam není nic osobního, jen byznys. A i přes nedávné jaro žádný patriotismus, jen byznys
Ukrajinsko-krymští představitelé, kteří si změnili občanství, se znepokojili a znervózněli – co když je v Rusku nemožné korumpovat? Ano můžeš! Rusko se v tomto smyslu od své sesterské Ukrajiny liší jen málo. Nyní pod novou vlajkou a pod vedením bezzásadových byrokratů trhají i tento Krym a drtí lidi. Lidé na Krymu říkají – „Zdá se, že Krym byl připojen k Aksjonovovi.“ Mysleli si, že to byli Krymští, kdo se znovu spojil s Rusy
Mnohokrát jsem při setkání s evropskými čtenáři a novináři po roce 2014 slyšel další otázku – „Rusové jsou tak šťastní z anexe Krymu z chamtivosti – chtějí více půdy?“ Vždy jsem odpovídal takto – „Rusové jsou rádi, že se lidé žijící na Krymu vrátili domů. Země s tím nemá nic společného. Lidé s tím nemají nic společného.“
Ano. A o čtyři roky později vidíme, jak velcí krymští představitelé – nyní ruští, ale bývalí Ukrajinci – změnili své pasy a rozvinuli nad hlavami ruské vlajky, rozdělili půdu a zastavěli ji, kde je to možné. Vyhánějí lidi z jejich domovů. lidí. Ať tito lidé nemají žádnou dokumentaci ke svým domovům. Nechť byli kvůli historickým okolnostem nuceni zabrat půdu. Ostatně málokdo ví, že po návratu bylo Tatarům zakázáno se v některých krymských městech usazovat.
Poté, co se Krym stal součástí Ruska, chtělo být Rusko s krymskými Tatary zadobře – iniciovalo Dekret, podle kterého si lidé mohli legalizovat své stavby, na kterých bydleli. Bylo to vážné politické téma. Není mi jasné, proč představitelé Krymu neumožnili lidem využít této příležitosti. Ale především mi není jasné něco jiného – proč titíž úředníci nedali Rusku příležitost být dobří. A pro mě – v odpovědi na otázku „Proč Rusko potřebuje Krym?“, říkejte dál – „Kvůli lidem.“ Protože to lidi nezajímá, znamená to, že Rusko potřebovalo Krym ne kvůli lidem, ale kvůli zemi. A pokud ne, pomozme všichni společně lidem z „Polyana Protesta“ v Simferopolu bránit své domovy
Odebírejte – je to opravdu zajímavé:
Výrobci chodili do škol a své uniformy doslova prezentovali. Vzali míry, vzali zálohu na látku, za práci. Kompletní stála 5 nebo 6 tis.. Rodiče reptali, většina má plat 4-5 tis. „Ve válčícím městě uniforma za pět tisíc? Děkujeme, že děti jsou celkově obuté, oblečené! Ale jak mi obyvatelé republiky říkají ve stejných poslech, v mnoha školách je nutili šít uniformy. Lidé zaplatili v plné výši. I když žádosti byly zaslány na ministerstvo školství – dovolte mi přečíst vyhlášku 174! Nepovoleno.
A před pár týdny Zacharčenko promluvil a řekl: „Ale letos je uniforma volitelná. V roce 2019 to bude povinné.“ A pak se na síti objevila stejná vyhláška. Není v něm nic o povinném formuláři. Rodiče se velmi pečlivě ptali ministerstva (a to je jediný způsob, jak se zeptat ve vojenském městě) – a kdo může za to, že jsme se z toho dostali, utratili spoustu peněz a zjistili, že uniforma nebyla potřeba 20 dní před školním rokem? Ve zjednodušené prezentaci zněla odpověď ministerstva takto – byli to pitomci, pitomci a umřeš, museli jste se nejprve podívat na vyhlášku, a pokud jste se nedívali, pak byste měli
brilantní!
https://tjournal.ru/75395-v-novosibirske-vuz-nakryl-tkanyu-obnazhennye-statui-pered-vizitom-rpc
Poprvé jsem potkal studenty na ulici Pravda. Šli, divoce gestikulovali a živě o něčem diskutovali. Když mě viděli, bez přestávky přešli na medvěda.
„Jako dítě jsem chtěl takového medvěda,“ pokračoval jeden s akademickou vážností.
– Přemýšlejte o tom, co byste dělali s takovým medvědem, například … – odpověděl druhý, a pak jsem odešel a už jsem jejich rozhovor neslyšel.
– Skvělý medvěd! – otevřely se dveře náklaďáku projíždějícího pod mostem. – Holka-ah! Mášo! Medvěd! Ah ah ah!
– Tak ahoj, Míšo, – chraptivě, jako ke starému pijákovi, se vandrák v průchodu otočil k medvědovi.
Medvěd tlapami tlačil pasažéry vzadu, když jsem vystupoval z auta nebo dělal přechod. Naši lidé se agresivně otočili a okamžitě se usmáli – „mi-mi-midwe-e-go.“
– Michaele! V metru ke mně přistoupil muž.
Chtěl jsem říct, že mi tak ještě nikdo neříkal, ale mlčel jsem.
Medvěda volali z aut, když jsme šli domů z metra. A nevolali mě, ale jeho – „Mishka-ah-ah!“. Mimochodem, jako starý přítel. A já si myslím, ale kdybych nesl velkého zajíce nebo krokodýla, taky by na ně reagovali? Nebo jen s medvědem u nás lidé pociťují pokrevní příbuzenský vztah?
Ilja Danishevsky každý týden vybírá pro Snoba to nejzajímavější ze současné literatury. Dnes zveřejňujeme fragment nového románu Mariny Akhmedové (vydáno v Edicích Eleny Shubiny). Horská vesnice v Dagestánu, zdá se, je zcela odříznutá od moderního světa. Stejně jako před sto lety lidé věří v legendy a kletby svých předků, pečou tsken a vyšívají pás na svatbu; rodinné legendy se zde připomínají častěji než nedávno vyhaslá válka. Jen učitelku Jamilu znepokojuje, že děti stále častěji přicházejí do školy „zavřené“ – v hidžábech chodí teenageři do lesa, kde žijí „pravověrní“. Zůstává věrná tradicím a snaží se žít podle zákonů svých otců, ale brzy si bude muset vybrat mezi láskou a válkou.
„Navrhuji toto téma jednou provždy uzavřít do vyhlášení monarchie s předáním moci děděním!“
všechno jim nestačí.“
3️⃣ „Je dobré si popovídat s někým, kdo má do LDNR daleko. A potřebujeme volby. A pak koncerty a průvody mohou, ale stejně jako volby, okamžitě stav obležení.
4️⃣ „No, co chcete? Přišel rozkaz zapůsobit na obyvatelstvo, že nevolby jsou pro ně dobré. Inspirují nás, že republiková ekonomika vzkvétá!“.
To je skutečný názor skutečných lidí, se kterými stejně jako se společností nediskutovali o rozšíření pravomocí hlavy a lidové rady, ale prostě je konfrontovali s faktem
A uvědomil jsem si: „Glade of the Absurd“ je miniverzí Krymu samotného. A podle nepořádku, který se děje za plotem, se dá soudit, co se děje na celém Krymu. Euforie je pryč, je čas na zisk. Doba, kdy vlastenecká hesla a boj proti ideologickým nepřátelům Krymu, samotná politika může být zpeněžena, přeměněna na půdu, na příjem. Jeden z hrdinů tohoto textu mi říká – „Nehledej politiku tam, kde někdo prostě věřil v boha jménem Money“
http://expert.ru/russian_reporter/2018/17/kryim-i-russkij-sudya/
– Pokud jde o přijetí do rezidence, Orkhan má dojem, že jsme byli zdvořile posláni, – píše Rodčenko v obecném chatu.
– Jděte tam sám, zaplatil jste hodně dolarů, abyste se dostali do této země, – odpovídá Konyakhin.
„Proniknout do chráněné oblasti je utopie,“ odpovídá Rodčenko.
Samozřejmě utopie a fantazie. A vedoucí cesty dává utopická doporučení z Moskvy, která jsou neslučitelná s realitou. A pořád slyším, jak ho mezi sebou kryjí selektivní sprostosti novináři. Na konci korespondence je cítit nevyslovené podráždění novinářů.
Šokoval mě především dialog o úplatku, který museli dát novináři místním policistům. „Je to velmi dofiga“ – píše Konyakhin a radí příště být tvrdší s úplatky. No, možná byli příště s tvrdšími úplatky? Možná zemřeli ve snaze být tvrdší? Z celé této korespondence novinářů s SDGs byl cítit, že finanční otázka je přímo nad nimi. A všechny znepokojoval víc než otázka bezpečnosti lidí.
Nejemotivnějším momentem je obrazovka: 4. srpna skupinu opustil Rodion Chepel, 7. srpna skupinu opustila Nastya Kulagina. No ano, proč zůstávat ve stejné skupině s mrtvými. A teď už alespoň víme, kdo tajemného Martina znal – neméně tajemný Rodion Chepel, který zprvu říkal, že s přípravou cesty nemá nic společného. A z korespondence vidíme, že Martina, se kterým se setkání nikdy neuskutečnilo, našel on.
Když novináři zemřeli, setkal jsem se na pásce s příspěvkem téže Gorshkové – „Ach! Ach! Vždyť jen minulý týden se mnou seděli živí!“ A jindy byste seděli naživu, kdybyste byli alespoň trochu profesionálové
„Tenhle blogger se mi líbil,“ řekl jeden. – Má takový…
– Humor? zeptal se další.
– Ne… – první stále hledal slovo. – Víš, sarkasmus, – konečně byla nalezena a z tohoto slova se na mě sypaly žíravé ostny, zesměšňující únavu blogera, který sleduje marnivost tohoto hloupého světa.
Cesta vedla do naší domácí kavárny a tam jsem si šel pro cappuccino. U pultu stála 17letá dívka
– A co teď mladé zajímá? – Zeptal jsem se našeho studenta kávovaru Antona. – Co čteš?
„My nečteme, my se díváme,“ odpověděla dívka.
– A na koho se díváš? Zeptal jsem se.
„Blogeři,“ řekla. – Existuje takový blogger, kterého sledují všichni mladí lidé. Danila Křížová.
„Pokud chceš, aby tě četli mladí, piš o Crossroads,“ poradil mi Anton.
– O čem to mluví? Zeptal jsem se.
„Dělá si legraci z našich politiků a korupce,“ odpověděla dívka.
Proč si z nich vůbec dělá legraci? Zeptal jsem se.
„Já nejsem v tématu,“ odpověděla dívka.
Co říká na korupci?
– Nevzpomínám si. Ale dělá si legraci z toho, co se děje.
– Co se děje? Zeptal jsem se.
„Já nejsem v tématu,“ odpověděla dívka.
– To je jasné! Usrkl jsem kávy. – Politika tě nezajímá, máš jen rád, když si někdo z někoho dělá legraci? Se sarkasmem, – dodal jsem ne bez potěšení.
„Mladí lidé mají rádi pitomce,“ shrnul Anton. – Rádi od nich chytáme takové šťavnaté hahaiki.
– Šťavnaté ha-hi-ki… – S potěšením jsem zopakoval slabiky a odešel jsem spláchnut hahaiki cappuccino.
Šel jsem domů, abych se podíval na bloggera Poperechnyho, a tady diskutují o všech Dudyových rozhovorech s Limonovem
Bylo hnusné poslouchat, jak to zase drhli, co by měli „chápat a odpouštět“, vtipné je, že za to může druhá světová válka a 90. léta. Je zvláštní, že nejde o revoluci 17. roku.
Dlouho jsem nesledoval Putinovo tlachání… Všichni tam lžou…
Sám jsem si uvědomil jednu věc – už nikdy a nikoho volit nepůjdu
Mám dvě, ale rodila jsem, zrovna když došlo k neúspěchu, jak říkal VVP, v devadesátých letech a začátkem roku 2000 nikdo nedával kapitál na děti, nebyly peníze na nic, díky rodičům – pomohli. , platili do 1,5 roku 250 rublů … A teď za všechny ty exploity musím stále pracovat do 60 a být rád, že mi není 63 …
Jediná srozumitelná teze je, že ženy budou povýšeny o 5 let, ne o 8. Vše ostatní se píše vidlemi na vodě a bude se to lokálně i na příslušných ministerstvech vykládat různě. V bodech, které se pan prezident snažil prezentovat jako „plusy“ z hlediska sociálních otázek, je velký prostor pro výklad a malá konkrétnost. Uvědomili jsme si také, že velký byznys je u nás absolutně nedotknutelný a může po státu požadovat cokoli a v jakémkoli množství, ale stát po něm nemá právo nic požadovat.
Musíme být zodpovědní za slova, řekl, že nebude povýšen, dokud nebude prezidentem – udělejte to. Není třeba mluvit, prostě nasedněte a udělejte to. Zmírnění je skvělé, ale věk odchodu do důchodu už nikdo zpět nesníží.
Ve skutečnosti se nic nezměnilo: věk odchodu do důchodu se stále zvyšuje o 5 let (což je pro našince zásadní, protože životní úroveň jim umožňuje dosáhnout pouze důchodu), ale ne pro všechny, ale pouze pro lidi vyvolené Bohem (jak je nám řečeno). Oprichniki zůstávají příjemci. „Všichni lidé jsou si rovni…“, no, pak víte.
Ženy byly vráceny do pece a znovu do jesliček? Aby se nerozházel
Tomu se říká udělat člověka šťastným, je potřeba mu všechno vzít, a pak polovinu vrátit. Dobrý Voloďa přišel a zachránil důchodce. To se ještě nikdy nestalo a je to tady znovu.
Poslanec komunistické strany Valerij Rashkin navrhl, že počáteční podmínky pro zvýšení věku odchodu do důchodu byly učiněny „za takového projevu Putina“. Nebyl jediný, kdo navrhl, mnoho mých přátel. nechutný
http://expert.ru/russian_reporter/2018/17/massoviki-zatejniki/
Bylo to v únoru 2015 a já jsem měl velký strach být na hřbitově 500 metrů od frontové linie u Maryinky. Připravoval jsem hlášení a jeden mrtvý mě doslova pronásledoval. Nebo spíš jsem jeho. Poprvé jsem ho viděl v márnici. Pak náhodou ve vojenské jednotce – rakev s ním stála na přehlídce a spolubojovníci se s ním loučili. Proč je tady Michael Jackson? Teď vám to povím.
Pak jsme ho šli s jeho rodiči, oslabeni žalem, pohřbít. Nechtěl jsem jít touto cestou. A kdybych ten den pracovala bez fotografa, nikdy bych tam v životě nešla. Fotograf se ale zeptal – „Jste novinář nebo hysterka?“.
– Hysterický, – pomyslel jsem si, ale mlčel a šel.
Na hřbitově soudruzi zesnulého provedli salvy ze samopalů – pozdrav na rozloučenou – a odešli.Všichni rodiče plakali u rakve. A nikdo jiný tam nebyl, bylo to příliš nebezpečné tam být. Olověná obloha byla neustále prostřelena. A najednou jsem se tak bál. Dostal jsem nesnesitelný strach. Chtěl jsem někam pryč z tohoto světa.
– Proč jsem tu? zeptal jsem se sám sebe. „Proč jsem se vlastně musel dostat sem, kde nikdo není, jako by se svět už zhroutil?!
Běžel jsem k autu, ve kterém jsme přijeli. Vtrhla do toho, posadila se. A zpíval v něm Michael Jackson. Zpíval – „A co Země“. Jak přeložit tato slova – „Co je se zemí? Co se zemí? Co se stane se světem? Co jsme světu udělali?“. Ano, opravdu, co jsme udělali s tímto světem?
A najednou se auto, hlas zpěváka a slova jeho písně staly mým malým útulným světem. uklidnil jsem se. Jen řidič poklepal prstem na sklo a řekl – „Maríno, auto je teď nejnebezpečnější místo.“
Vystoupil jsem z auta. A ti rodiče se stále loučili se svými mrtvými. A Michael Jackson byl dávno mrtvý. Ale od té doby, v různých těžkých chvílích mého života, poslouchám tuto jeho píseň a dnes mu nemohu popřát všechno nejlepší k narozeninám.
odpusť mu všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné,
uděl mu Království nebeské.
První – truchlit, zapíchnout svíčky do každého komentáře. Všemožnými způsoby demonstrují své jednoduché politické názory. A co se tam na tomto Donbasu dělo poslední dva roky, kdy jeho hořké události odešly nebo byly násilně odstraněny z informačního kontextu? Ale proč se do toho vrtat, když to, co se tam děje, není rozděleno na černé a bílé, ale je plné různých barev. No, to je mouka – pochopit všechny barvy a tyto barvy nejsou v souladu s politickými názory. Je lepší počkat, až se něco stane, a pak svou reakci ukázat – nabobtnanou svíčkou nebo jednoznačným prohlášením – „Odešel jsi. Ale věrně jsi sloužil vlasti.“ Tato slova znamenají – nemohl bych to udělat, ale lidé jako vy jsou potřeba, aby přicházeli a odcházeli, což nám dává příležitost a důvod vyslovit naše smutná, ale spravedlivě naštvaná slova. Bohužel, mezi novináři je mnoho truchlících.
Druhý – výsměch, vtip, nevěda, v jakém stavu a kde je smrt zastihne. Vtip o paruce je samozřejmě vtipný. Pravda, dokud paruka nevletí do vás nebo do blízkého příbuzného. Klauni se obklopili podobnými stoupenci. Do komentářů píší vtipy ještě horší než ty, které jsou uvedeny v samotném příspěvku. A klauni si začnou myslet, že je ostatní vřele chápou a podporují. Ne. Jen ta malá část podobných, se kterou se zazdili ze zdravého světa, kde stále vládnou stejné hodnoty. A svět to sleduje, čte a vyvozuje své smutné závěry. Bohužel, mezi novináři je mnoho klaunů
V blízké budoucnosti lze velmi dobře očekávat hluboké personální změny. Ale již s minimálním zapojením lidí, kteří se na akcích roku 2014 podíleli. Je třeba připomenout, že hlavní chybou vítězů je spěchat, aby využili plody svého vítězství. Rád bych věřil, že vše, co píší nevlídná média o možné účasti Ruska na tragédii se Zacharčenkem, není pravda. Ale i kdyby bylo „vítězství“ dosaženo zastoupením, pak spěcháním založit novou stránku v životě Donbasu a vymazat z textu lidi a události 14. roku, můžeme udělat nenapravitelnou chybu. Musíte se spolehnout na to, co odolává. A pokud bude z historie vymazán každý, kdo má svůj názor, pak můžete zůstat s těmi, kteří nejsou schopni historii tvořit.
https://russian.rt.com/opinion/551290-ahmedova-training-toni-robbins
Před čtyřmi lety bylo lidem na Donbasu řečeno, že od nynějška bude vše národní. Lidé věřili. Za tento „národ“ umírali lidé. No, viděl jsem, jak lidé šli do bitvy v roce 2014, v roce 2015 a věřili, že později jejich děti budou žít tam, kde je všechno pro lidi. Viděl jsem, kolik lidí kvůli tomu zemřelo. Viděl jsem, jak lidé čtyři roky snášeli válku, deprese, vymírání samotného života, a cestou jim bylo řečeno, že utrpení je dočasné, buďte trpěliví, zatímco budujeme lidi. Lidé viděli postavy vycházející z lidí. A takovými pro ně (ať už jsem se k nim sám choval jakkoliv) byli Motorola, Givi, Pasha Dremov a mnoho dalších ne tak slavných či zcela neznámých postav. A lidé věřili, že skrze tyto lidi „lid“ skutečně vstupuje do života, prezentuje práva svých lidí.
Pak ale začal zabíjet sám „lid“ – jak lidi, tak ducha. A jak může lid se zlomeným duchem vydržet všechny ty smutky a útrapy, které nadále dopadají na jeho lidskou hlavu? Jak to všechno vydržet, když není vyššího cíle? Co říci matce nebo vdově nebo sirotkovi, kteří zůstali bez svých příbuzných, kteří zemřeli ve válce za lid? Zapomněli jsme na ně, ale rodiny si jejich ztrátu velmi dobře pamatují. A takových rodin je na Donbasu mnoho.
Ano, zdá se, že lidé v moderním světě nebudou mít nikdy nikde místo u moci. Ale duch bude. Duch je silnější než kapitál. A zdá se mi, že je čas přestat – je čas přestat vykořeňovat tohoto ducha. Zde je ale otázka – odkud se v názvech republik vzalo toto slovo „lidový“? Víme, že se to nezrodilo na Donbasu, objevilo se tam slovo „Novorossiya“. „Narodnaja“ se zrodila v Moskvě a byla rychle nahrazena „Novorossií“. A další navazující otázka – proč zavádět do myslí lidí nebezpečného „folka“ a pak se ho bát a vstupovat s tímto „lidem“ do tvrdého konfliktu?
Ale pokud jde o Donbas, situace nabyla zajímavých rysů. Poradci Zacharčenka v poslední době aktivně přesvědčují, že je hlavou celého samostatného státu a ve vztahu k Moskvě potřebuje zachovat pózu. V důsledku toho Moskva v jeho osobě čelila určité zatvrzelosti a nekontrolovatelnosti. Moskva, vyděšená tím a ještě více svou vlastní slabostí náhle odhalenou, může nyní vsadit na slabého kandidáta se slabou vůlí. Vydávat mu komplimenty v naději, že vynahradí jeho slabost a nedostatek vůle tím, že mu prokáže svou podporu. Zároveň ale nebere v potaz, že nyní toto pravidlo začalo fungovat opačně – potenciálního kandidáta nepodporuje Moskva, ale kandidát, kterého si Moskva vybere pro slabost a nedostatek vůle, diskredituje Moskvu. Po 4 letech utrpení mají obyvatelé Donbasu tolik otázek pro Moskvu, která pro Donbas nevidí jinou alternativu než „implementaci Minských dohod“. Viditelná podpora Moskvy nepopulárnímu kandidátovi na Donbasu proto jejich počet jen zvýší.
Když pomineme různé finanční a ekonomické detaily, které bych tady a teď nerad rozebíral, tak můj hlavní nárok na Zacharčenka byli lidé. Pokaždé, když jsem šel na periférii, nemohl jsem pochopit, proč tito lidé, žijící ve válce pod neustálou smrtí, rezignovali na to, že byli jmenováni oběťmi této války, nebyli odtud odvedeni – tam, kam jsem se vrátil. Do pitného centra. Ach, byla místa, která nebyla v soukromém vlastnictví, což by dětem a starým lidem z těch nejničivějších míst připadalo jako ráj. Ale proč?! Ne, nejsem romantik, jen jsem věděl, že tito lidé mohou být zachráněni. Kdyby byla touha. Zacharčenko a jeho doprovod takovou touhu neměli. Psal jsem o tom. Zdá se mi, že jsem tolik psal a mluvil o tom, že se během moru nedá hodovat, že to každého omrzelo. Vlastenečtí ruští novináři zamručeli: „Polévá vodu na mlýn nepřítele. Máme válku. Teď není čas kritizovat.“ Bylo mi zle z jejich tváří. Tak arogantní k cizímu smutku, ale vědomi si své vlastní důležitosti.
Jsem osoba, kterou Zacharčenko přivedl na letiště ukázat válku. Jsem člověk, který se plazil vedle něj, spadl na zem, poslouchal vzduch. Utíkali jsme před cíleným ostřelováním. Bylo to vedle mě, co běžel a opakoval mi do ucha – „Chceš-li žít, utíkej. Chceš-li žít, utíkej.“ Ten den si ho pamatuji – normálního chlapíka z Donbasu, který se rozhodl bránit svou vlast.
A po dvou letech jeho setrvání u moci jsem již neustále narážel na billboardy s jeho portrétem a dalším hloupým prohlášením, které zachytili jeho poradci z Moskvy, a ptal se sám sebe – „Opravdu jsou lidé tak rychle znetvořeni úřady?“. Teď už vím, že ano. Znetvořuje slabé morálně jednoduché chlapy, zvláště pokud jsou obklopeni zralými rádci, kteří záměrně deformují prostor kolem sebe. Kteří vyřezávají svou fyziognomii na každém sloupu, skládají idiotské verše o své nadvládě nad lidmi a nutí obyčejné lidi, aby tyto verše četl. Tito dospělí lidé jsou nemocní. Ale nevolno z novinářů, kteří najednou zapomněli na vlastní zásady nelít vodu a začali lít vodu na mlýn nepřítele ne kbelíky, ale celými sudy této vody. Ne, válka samozřejmě stále pokračuje. Ale federální kanály už natáčejí příběhy o korupci v Zacharčenkově okruhu. Titíž zpívají s nimi – s tvářemi zatvrzelými v pokrytectví. A kde jste, holubi, byli předtím? Podělte se o své tajemství – jak se vám daří vidět sem, nevidět tam a pak znovu vidět?
Nyní ale uplynul týden od ustřelení Zacharčenkovy hlavy. A pak mu to přišili a spolu s tím vložili do rakve. A myslím si, no, jaká škoda, že vedle něj nebyl nikdo, kdo by mu řekl – „Utíkej, Sanyo, běž.“ Zde z této smečky, hledající svůj vlastní prospěch a nyní přezouvání ve vzduchu. Z celého toho davu. Jsi prostý chlap, utíkej tam, kam patříš – do svého prostého života – a budeš naživu. A možná mě i mrzí, že jsem sám ve své aroganci nenašel ani prázdnou příležitost mu říct, jak mi řekl – „Chceš-li žít, utíkej. Utíkej, Zacharčenko, utíkej.“
Přátelé, můžu vám něco říct? Už nějakou dobu tiše bojujeme za udržení tlustých literárních časopisů při životě. Ticho, protože toto téma nikoho nezajímá. O literaturu se prostě hlasitě bojovat nedá. Věděli jste, že časopis Oktyabr navždy opustil nejstarší redakci, protože to nemohl zaplatit? Víte, kolik peněz je potřeba na vydávání tohoto časopisu, platy zaměstnanců? Jen šest milionů ročně. Jsem si jist, že občan Kušnirovič (organizátor banketu v Lenince) vynaložil na akci mnohem více. A stát nemůže pro časopis najít jen šest milionů rublů. A v naší zemi nejsou žádní takoví boháči, kteří by byli připraveni dát za časopis, v němž vycházeli Sholokhov a Bulgakov. Komu je 95 let. Což je národní poklad. Proč lidé jehož srdce je tak drahé šustění papírových stránek, nebojujte o literární časopisy? Protože ve skutečnosti nejen Dapkunaite a Kušnirovič už dlouho na knihy a knihovny dávají záležet. Knihy a knihovny způsobují jen nostalgii. A teď lidé dělají hluk o úplně jiné záležitosti – sociální. Rozčiluje, že tito negramotní, necitliví bohatí lidé, kteří se prodrali k penězům, si dělají hody na našich knihách a na naší nostalgii. Bylo třeba je cvaknout na nos a upozornit je na jejich nekultivované místo. Což je to, co děláme. A je to správné že tito negramotní, necitliví boháči, kteří se prodrali k penězům, pořádají hody na našich knihách a na naší nostalgii. Bylo třeba je cvaknout na nos a upozornit je na jejich nekultivované místo. Což je to, co děláme. A je to správné že tito negramotní, necitliví boháči, kteří se prodrali k penězům, pořádají hody na našich knihách a na naší nostalgii. Bylo třeba je cvaknout na nos a upozornit je na jejich nekultivované místo. Což je to, co děláme. A je to správné
– Děvče! řekl, když jsme se mu postavili tváří v tvář. – Jaká jsi svině! Stvoření ty a děvko! Dokonce i xarey zde září!
Vyběhl po schodech nahoru. A já, položil jsem si ruku na hruď, jsem vyšel s vyvalenýma očima na ulici. A teprve poté, co jsem se podíval na vstupní dveře a na nich nalepenou volební kampaň starosty, jsem si uvědomil, že všechny tyto tirády nebyly věnovány mně.
A mezitím mi píšou. Lidé mi píšou – z DPR. Za ta léta práce jsem tam potkal mnoho, včetně těch, jejichž návštěva je nebezpečná, protože frontová linie prochází jejich domovy. Většina z nich má internet a sociální sítě. Hlavní otázka, kterou se mě ptají, je: „Už za nás Moskva rozhodla o všem? Ptají se mě, protože jsem v jejich očích představitel Moskvy a své profese. A cítím, nemůžu si pomoct, ale cítím a slyším, jak se jejich tón vůči Moskvě změnil. Nejprve se lidem říkalo, že volby nebudou, pravomoci šéfa DLR Zacharčenka byly rázným rozhodnutím na rok prodlouženy. Lidé nesměle zamumlali: „Ale co naše vůle? Měli bychom rozšířit jeho pravomoci?“ Pak byl Zacharčenko vyhozen s utrženou hlavou. A bez ohledu na to, jak se k němu lidé chovají, taková smrt v jejich duši něco zabila. Vysvětlím – ne smrt této osoby, taková je smrt tohoto muže. Prohlašuji, že metoda eliminace Zacharčenka zabila něco v duších obyvatel DPR, a to již nelze vzkřísit. Nyní bylo lidem z Moskvy řečeno – „Budou volby!“ A letěly ke mně zprávy – „Cože, Moskva už pro nás vybrala?! A jak se tady máme?“ Ano, samozřejmě, je těžké odolat Moskvě, když vám poskytuje životně důležité potřeby. Nebude vůle Moskvy, Donbas bude zmuchlaný jako cár papíru. Ale toto pochopení už lidem nestačí – žijí příliš dlouho ve válce, která nemá konce a okraje, a jejich duše se příliš dlouho bortí. A to se s lidmi dělat nedá. A jak se tady máme?“ Ano, samozřejmě, je těžké odolat Moskvě, když vám poskytuje životně důležité potřeby. Nebude vůle Moskvy, Donbas bude zmuchlaný jako cár papíru. Ale toto pochopení už lidem nestačí – žijí příliš dlouho ve válce, která nemá konce a okraje, a jejich duše se příliš dlouho bortí. A to se s lidmi dělat nedá. A jak se tady máme?“ Ano, samozřejmě, je těžké odolat Moskvě, když vám poskytuje životně důležité potřeby. Nebude vůle Moskvy, Donbas bude zmuchlaný jako cár papíru. Ale toto pochopení už lidem nestačí – žijí příliš dlouho ve válce, která nemá konce a okraje, a jejich duše se příliš dlouho bortí. A to se s lidmi dělat nedá.
A já nevím, co jim odpovědět. Že se v Moskvě zbláznili a přestali stát na ceremonii? Začal jste otevřeně projevovat nezájem o vůli lidu? Ale můj bože! To podkopává všechny základy, na kterých byly republiky vybudovány a kvůli nimž byli lidé připraveni vytrvat. A teď proč by měli vydržet? Kvůli Moskvě, která snižuje lidi na úroveň nuly?
Často ve svých rozhovorech, abych vyvedl člověka z rovnováhy, říkám – „Představte si, že jsem mimozemšťan. Opravdu jsem přišel z jiné planety a nic o tobě nevím. Vysvětlete mi to jako člověku vytrženému z kontextu. Moje technika s mimozemšťanem je velmi účinná. A dokonce mě napadlo vybudovat svou vděčnost kanálům, které mi pomohly, takto – „Jaké kanály bych doporučil přečíst mimozemšťanům, kdyby přistáli z vesmíru v mém bytě a byli úplně vytrženi z našeho pozemského kontextu?“. A pak bych dal seznam těchto kanálů. Pak jsem si ale uvědomil, že kdyby se mimozemšťané těmito kanály seznámili s pozemským kontextem, rychle by se zbláznili, a tak by o Zemi nic nepochopili.
Proto přeformuluji otázku – „Jaké kanály bych si zvolil ke čtení, kdybych byl zajat mimozemšťany a zbaven jakékoli jiné čtecí látky?“.
Přečetl bych:
Moje vlastní kamarádka, která mě inspiruje ke čtení vědeckých knih a ženských záletů a dokonce k lásce k robotům https://t.me/tikandelaki Mimochodem, je jediná, kdo by mi připadal ideově blízký mimozemšťanům
Další můj přítel, který o církvi vypráví to nejlepší https://t.me/vladimirlegoyda (Nikdy jsem ale nečetl Augustinovo „Vyznání!“)
Samozřejmě https://t.me/krasniydom Není divu, že zveřejnil moje fotky s bílým koněm. Mimochodem, tento kůň je slepý. Celý život sloužil v cirkuse a poté byl předán do masokombinátu. A pak dobří lidé koně zachránili.
https://t.me/niemandswasser S medvědem Ortegou je vše v pořádku. Ukázalo se, že ho předali špióni. Medvěd byl vyhledán po broucích a pavoucích a poté, co z něj byla odstraněna všechna podezření, začal žít šťastným rodinným životem.
https://t.me/karaulny toho píše tolik, že nestíhám vše stíhat. Ale pokud se ocitnu v zajetí mimozemšťanů, pak právě „tolik“ bude velmi užitečné.
https://t.me/go338 Převyprávím jejich novinky mimozemšťanům a oni pochopí, že pozemšťané mají smysl pro humor.
https://t.me/etodnr – pokud mimozemšťané nevědí o existenci DPR, pak jejich obraz světa o Zemi bude neúplný.
https://t.me/kononenkome – přečtu si to, až mi bude smutno. A vždy mi bude smutno na jiné planetě
https://t.me/akashevarova – patche jsou takové srandičky, bez kterých bude na cizí planetě velmi, velmi smutné. A budete muset číst Kononenka ještě více)
V roce 2014, po vítězství na Majdanu, jsem byl v Kyjevě a viděl jsem, co se děje v Lávře. Byla napadena bojovými stovkami Majdanů. Mniši se zamkli a z druhé strany za zamčenými branami stáli k smrti a pronášeli modlitby. Pak mi řekli takhle – „Je to děsivé. Je to tak děsivé, že se mi poddávají nohy. Ale nohy se mi poddávají, ale stát je to stejné. Pro pánaboha musíš být trpělivý.“ Věřící přiběhli, aby znovu dobyli Lávru z Majdanu. A kdo podle vás zachránil situaci? Sám Jeho Veličenstvo Porošenko. Přišel a požádal stovky, aby se rozešly. Zřejmě tehdy pocítil potenciál v církevním schizmatu a tuto kartu držel prozatím jako poslední možnost. Potenciál je samozřejmě výhradně politický a selektivní. Tady je vše jasné. Ale ještě mám jednu otázku – věří Porošenko v Boha?
Nejedna rozbitá panenka, jakoby vytažená z rakve násilnou smrtí mrtvého dítěte, bude sedět pod dveřmi chrámu a koukat plastovýma očima na věřící. Rozkol projde mnoha rodinami, mnoha církvemi. Věřící z moskevského patriarchátu neodejdou a kněží, poslušní kánonů, vysloví jméno prvního mezi rovnými, věří, že nastaly těžké časy a člověk se musí obětovat
http://expert.ru/2018/09/ 12/k-voprosu -ob-avtokefalii_1/
Šel do bufetu na kávu. Vracím se a Kazaňské ženy z veřejnosti horlivě přesvědčují Francouze, že Aljaška je naše.
– Naše! Náš! Náš! – jsou slyšet jejich přesvědčivé hlasy.
Kdo mi teď bude tvrdit, že lidé v Tatarstánu jsou apolitičtí, tomu neuvěřím! Makarevič, který mluvil před Francouzem, stihl odejít.
Můj přítel, britský novinář, mi přiváží moji oblíbenou Molecule z Londýna. Skřípe zuby, nenávidí mě – rychle mi dojde molekula, stojí hodně a výrobce vymýšlí všechny nové druhy a čísla It a já nenasytně požaduji nové. Můj anglický přítel se již nazývá britským distributorem dámských parfémů v Rusku. Otázky ohledně jeho zavazadel na letištích ale nikdy nevznikly.
Sledoval jsem první řadu izraelského televizního seriálu Fauda. Ano, zaslouží si tu chválu, která mu byla adresována. Dynamické a realistické. Od jeho prvních záběrů jsem poznal své cesty do Dagestánu a Čečenska, když jsem pracoval na reportáži o sebevražedných atentátnících.
Akce – oddíl izraelských speciálních jednotek se přestrojí za Araby a vstoupí na území Palestiny, pátrá po teroristech, unáší je, ale – a tento výrok zazní u Fauda nejednou – zanechává jejich rodiny, manželky a děti nedotknutelné. Židé nejsou teroristé ani násilníci – tato myšlenka se v seriálu neustále vznáší, dokud hlavní hrdina – židovské komando Doron nevezme jako rukojmí dceru svého nepřítele, slavného teroristu Abu Ahmada Pantery. A je to prakticky sýkorka za tetou. Nebo přesněji na hodně zubů.
Je zajímavé sledovat cestu sblížení mezi Doronem a Pantherem. Zpočátku jsou antagonisté: jeden hlídá bezpečnost vlasti, druhý rekrutuje sebevražedné atentátníky, posílá na smrt i jejich příbuzné. Ale čím blíže se k němu Doron blíží, tím více si jsou podobní a Žid se ukáže být stejně násilnický. A teprve na konci sezóny mezi nimi vyroste zeď a hrdinové se vrátí na svá místa: speciální jednotky pro speciální jednotky, teroristé – odplata.
Fauda, ponechávající akci na arabské straně, nedehumanizuje Palestince. Oni, jako Židé, milují, trpí, mají také svou pravdu. A scénáristé jim tuto pravdu neodmítli, takže jsou skvělí. Víme, že války jsou založeny na dehumanizaci nepřítele. Je těžké zabít člověka, když ho vidíte jako muže. Kéž by někdo natočil stejný film o ukrajinském konfliktu. Arabům se ale Fauda stále nelíbilo – pro jejich nedostatek lidskosti a napsali stížnost na tvůrce série na Netflix. Netflix se zdržel odpovědi a oznámil třetí sezónu.
Moje oblíbené scény jsou arabská matka, jak odhazuje plyšového medvídka, kterého dali její dceři v izraelské nemocnici.
– Koupím ti nového, ale tenhle medvěd je špatný, je to židovský medvěd.
– Je to dobrý medvěd a můj židovský doktor je také dobrý!
Otřesné, emocionální, ale efekt je dosažen – divák rozumí: ne, palestinské děti se nerodí s generickou nenávistí k Židům, jsou očkovány později. Židé samotní včetně.
Moje oblíbená scéna je SWAT procházka na svatbu Pantherova bratra v přestrojení za obchodníky se sladkostmi. Mění se plasticita jejich pohybů, jejich tváře jsou sladké jako baklava a z jejich židovských očí koukají přirození Arabové. A to vede k myšlence – všechny rozdíly jsou pouze v jejich hlavách.
Nicméně jsem o tom všem nepřemýšlel, ale sledoval seriál s nadšením, umíral jsem netrpělivostí. Fauda je tak vynikající dočasný trychtýř, kde padáte a odtud se vynořujete s novými znalostmi. Navštívili jste tu realitu a nyní jistě víte, bez filmové nadsázky, jaký chaos se tam mezi těmito Židy a Araby odehrává.
Mimochodem, slovo Fauda se překládá jako chaos. Speciální jednotky volají o jejich pomoc. Řekne-li se – Fauda! Znamená to, že voják má potíže. Arabové však říkají, že Fauda má stylistické odstíny – to není jen chaos, ale právě chaos, který Židé zařídili Arabům.
Na koncertě, který zahájil Aksenov Fest, zpíval Makarevič. Kromě něj na pódiu nechyběla flétna, klavír, kontrabas, bicí. Jednoduchá hudba a nekomplikovaná slova písní se spojily do jakéhosi kouzla a já bloudil uvnitř sebe a sledoval, jak si Makarevič na jakémsi hudebním putování stahuje nohu a drží ji tak v křeči, nebo kreativní křeč drží to. Oběma rukama uchopí krk kytary a třese s ní, dokud se konec písně úplně neuklidní. A já si říkal – proč jsem vůbec poslouchal jeho výroky a věnoval jim pozornost? Když jste prostě museli poslouchat jeho písně. Ano, samozřejmě, je pro mě těžké dívat se na film, ve kterém hraje třeba herec, který někoho urazil, s někým se choval snobsky. Podívám se na postavu, kterou hraje, a uvidím herecký čin. A tady bude hodně záležet na míře talentu – je herec natolik talentovaný, abych na ten akt zapomněl? Makarevič je tak talentovaný, že jsem na jeho výroky zapomněl. A už je nikdy nebudu poslouchat. Budu poslouchat jeho písně.
- Byl jsem u toho, když Boeing spadl, byl jsem za čtyřicet minut. Zřídili jsme tam kordon. co jsem viděl? Mince a všichni. Dokonce i těhotná dívka měla šaty vytažené přes hlavu. Bylo jí vidět jen bříško, někde kolem sedmého měsíce určitě. Byla prakticky nedotčená, nezraněná. Spustila jsem šaty a obličej je celý. A tak v podstatě – mleté maso. Brali to z bran, ze dvorů, ze střech.
Kdo sestřelil, abych byl upřímný, naše nebo ne naše? A upřímně, nemůžu nic říct. Protože nevím. A když nevíš, nemůžeš nic říct.
Jediné, co mohu říci, je, že jsme tam šli s příkazem, že nesmí novináři střílet. Novináře tam nepouštějte. Ukázalo se, že jakmile jsme dorazili, paralelně s námi se objevila agentura Reuters. Okamžitě jsme jim sebrali kamery a lokalizovali je tam. Zhruba řečeno, vzali je pod automatické zbraně.
Říkám vám – do Rassypnoje dorazili paralelně s námi. Ty to nechápeš, že?! Rassypnoye je odlehlá vesnice poblíž Snezhnoye. Reuters… Jak to věděli dříve než my?
A pak jsem si uvědomil, že s tím nemáme nic společného. Jinak by se tito novináři někde ztratili
… Čas uplynul, objevují se dvě skupiny Moskvanů. Ty začaly okamžitě vydávat hluk. Vzali jsme je i pod stroj. Proč? Aby informace o pádu Boeingu, pokud byl sestřelen právě náš, nikam neunikly.
Což znamená, že dříve nebo později stejně vyteče. Co jsi, maličká? Nechápete, že by to uniklo v jiné podobě?
Vysvětluji… Vyklidili bychom území, změnili situaci a zinscenovali jinou příčinu katastrofy. Neuběhlo ale ani dvacet minut od našeho příjezdu, když nám volali zpět: „To je ono, ať projdou novináři.“ A pak jsem si uvědomil, že s tím nemáme nic společného.
Jinak by se tito novináři se mnou někde ztratili. Ano, představte si, spolu s Moskvany. Kopr se ale choval divně – v té době začali ostřelovat území… Ale s mrtvolami nemám nic společného. Žádné zbytky šmrncovnosti.
Je děsivé žít ve světě, kde se přestanete orientovat a chápat, kde hřích je a kde není. Karikaturista je obviněn z toho, že jeho obrázek vypadal jako ilustrace staré knihy, která ponižovala Afričany. A on říká – „Tuto knihu jsem ve svých očích neviděl.“
Jsem si jist, že mnozí na tomto obrázku rasismus neuvidí, ale budou ho nuceni uznat (v nejlepším případě mlčet), protože ho viděli respektovaní lidé a protože je nebezpečné jít mimo obecný názor. A kde budeme dýchat svobodu?
https://t.me/MayorFSB/1771
Letci si uvědomili, že jejich nálada se po rozchodu s medvědem nezlepší a zavolali nosiče. Číslo neodpovídalo. Letci se shromáždili a vyhlásili pátrání. Stezka vedla do školky poblíž Zhizdra a tam je primární stanice. Letec Fjodor Paščenkov šel na „nebyl tam“ – zavolal na stanici a požádal, aby svého psa postavil na medvěda, ale spíše na medvědí mládě. Odpověď byla kladná. Letci pochopili, že otráví své dítě Mansour. Letci vnikli na území. Podporovali je piloti z celé země. Okamžitě poznali hlas Mansurova pláče v kleci. Když je uviděl, přestal řvát a pak se na ně vrhl – olizoval si ruce a objímal si kolena. Zaměstnanci stanice neměli nebo se neodvážili vznést námitky proti letcům, kteří medvěda odváželi. Nyní s nimi žije na jiném letišti. A pro koření, jako předtím, přinášejí medvědy z cirkusu, které celý život v zajetí baví lidi na kolečkových bruslích. No, zaslouží si takové trápení. Proč to dovolujeme?
Mansur nechal jídlo a objal i svého šéfa. Pravděpodobně by objal a objal guvernéra Moskevské oblasti. Zvířata neznají zradu.
O Fedorovi a Mansurovi jsem se dozvěděl dnes, když jsem navštívil centrum sousedství Lefortovo v závodě Kristall. Je to místo, kde se scházejí obyvatelé okolí a sdílejí zkušenosti – jak si vydělat na koníčka. Fedor je učí poskytovat lidem první pomoc, učí je zdarma, protože věří, že je to správný způsob života – pomáhat si navzájem. V Centru se seznámil s brigádním generálem, který zdarma postavil voliéru pro Mansur a nyní žije náš medvěd v oblasti Kaluga – mezi letadly a lidmi. Dobří lidé, nezrádci
https://daily.rbc.ua/rus/show/upravlyayushchiy-delami-upts-mp-antoniy-nashi-1537197085.html
– Svatý Iberský klášter (v březnu 2015)
– Kostel Spravedlivého Jana z Kronštadtu v doněcké čtvrti Petrovskij (leden 2015)
– Kostel Rovnosti k- Apoštolové princezna Olga v Kyjevské čtvrti města.
Asi tucet dalších kostelů v hlavním městě DLR a jeho předměstích bylo v různé míře poškozeno.
Ve vesnici Aleksandrovka byl zničen kostel svatého blahoslaveného prince Alexandra Něvského.
V gorlovské diecézi bylo poškozeno 14 kostelů, dva z nich – kostel Zvěstování Panny Marie v Gorlovce a kostel sv. Jana Kronštadtského ve městě Kirovskoye – byly zcela zničeny.
Podle statistik ničení existují také takové informace: „70 pravoslavných kostelů v Donbasu bylo částečně zničeno nebo poškozeno, asi tucet bylo zcela srovnáno se zemí.“
Vše bylo připraveno k podání přihlášky a sběru podpisů – ústředí Alexandra Chodakovského udělalo velký kus práce, na každého aktivistu ve městech připadalo jen padesát lidí a věřili jsme, že sesbíráme počet podpisů určený ÚVK v r. maximálně dva dny, ale rozhodli jsme se neotálet a podat přihlášku k účasti ve volbách hned první den, tedy dvacátého prvního září, abychom měli časovou rezervu na odstranění případných nedostatků. Dohodli jsme se s Alexandrem, který byl v té době v Rusku, že se s ním setkáme na přechodu pro chodce hraničního přechodu Uspensky. V domluvený čas jsme vyjeli nahoru na kontrolu, po chvíli dorazil. Bylo asi deset hodin večer, hodina před uzavřením přechodu pro chodce. Nebyli tam žádní lidé, na kontrole byl sám, viděli jsme, že je tam nějaký problém, nepustili ho. Takto to pokračovalo až do jedenácti. dokud se před námi nezavřely brány a my jsme ho přestali sledovat. Asi o deset minut později zavolal jeho asistent a byli jsme požádáni, abychom se přesunuli na hlavní kontrolní stanoviště. Stáli jsme tam ze strany DPR skoro do dvou do rána, dokud si Chodakovskij nezavolal a řekl, že nerozumí, co se děje, doklady jsou v pořádku, ale odmítli ho bez vysvětlení pustit dovnitř, takže potřebujeme vrátit se do Doněcka a pojede do Rostova. Situace kolem úřadů v republice je od jara komplikovaná. Mnoho bylo nepochopitelné, ale Alexander měl špatný pocit a řekl, že musí jet do Moskvy, aby to vyřešil. Byl si jistý, že se schyluje k vnitřnímu konfliktu s nepředvídatelnými následky a existuje možnost otevřeného střetu mezi ním a Zacharčenkem. Řekl, že by to nemělo být povoleno. Kdokoli vyvolal konflikt učiní nás vinnými – nejsme úřady. Řeknou nám, že jsme „spáči“, že jsme se zaktivizovali těsně před mistrovstvím světa, kdy není potřeba žádné vyrušování, postaví nás a provedou smety. Domníval se, že nadměrně aktivní poradci Zacharčenka by na to mohli myslet, aby se problém Chodakovského před volbami zcela uzavřel. Navíc jsme viděli další přípravy. Když byly po čtyřech letech nezájmu pozvány matky dětí, které zemřely v kamionech KAMAZ u letiště, udělaly to s konkrétním účelem. Osobně se Zacharčenko, jeho poradci Kazakov a jistý Sever snažili přesvědčit matky, aby sepsaly prohlášení proti Chodakovskému vyšetřovacímu výboru, a když jedna z nich řekla, že považuje tehdejšího premiéra za vinného, bylo jí řečeno, že „Kreml bude nevzdávej ho.“ V rozhovoru to bylo dokonce řečeno matkám tradičně svaluje vinu za chlapy na Chodakovského, že už by byl dávno vyřazen, ale Moskva se brání. Když nám to vše vyprávěl jeden z účastníků, naše rozhořčení neznalo mezí – k jaké míře cynismu bylo nutné sáhnout. Zacharčenko navíc, jako nikdo jiný, věděl, jak se Chodakovskij snažil zabránit obětem na letišti, protože byl téměř neustále poblíž a sám vše viděl, jako jeho zástupce Timofejev. Zdá se, že to špatné se dědí. Byli jsme střízliví ohledně svých šancí na výhru, považovali jsme je za poměrně vysoké, i když jsme chápali, že to bude mít mnoho potíží. Je smutné, že se nic nenaučíme a opakujeme chyby. Pokud se uchýlíme k takové technice, pak vyhlídky pro republiku budou malé, pokud vůbec nějaké. To, že s tím začíná Denis Pušilin, není moc cool. To je nejen známka strachu ze silného konkurenta, ale také známka nerozvážnosti. Chodakovskij řekl, že zakládáme novou stránku a že musíme zastavit hádky, bez ohledu na to, jak se k sobě kdo chová, ale je těžké založit tuto novou stránku, když se na ní objeví skvrny ze staré.
Příští přednášku začnu slovy – ‚Bratři a sestry‘.
Běloruští novináři však přijet nemohli. Návštěvu ruských novinářů je nutné koordinovat s ministerstvem, jinak budou propuštěni. Tak mi bylo řečeno
Skupina v maskování se objevuje u bran Kyjevsko-pečerské lávry. Na otázku „Kdo jsi?“ odpovídají: „Sebeobrana Majdanu.“ Ve 23.30 přijíždí Petro Porošenko do Lávry. 7. června 2014 bude zvolen prezidentem Ukrajiny. Porošenko uklidňuje duchovenstvo: „Ti, kdo se shromáždili, nezmocní se Lávry.“ Když se obrací k představitelům sebeobrany, říká něco jiného: „Teď není čas.“ Porošenko odchází, lidé v maskáčích zůstávají. O půlnoci se objeví maskovaný dav vyzbrojený holemi. Mniši zabouchli bránu na druhé straně. Zvonek zvoní. Lidé v maskách křičí hesla UPA. Za zavřenou Lávrou je tichý pohyb. Je slyšet hlas modlitby. Druhý zvedne. Z druhé strany slyšíte tlačení mnichů. Zní modlitební sbor.
– Jste moskevský patriarchát, podporujete Moskvany a Janukovyče! křičí maskovaní muži přes klášterní chór.
Sbor okamžitě posouvá výš.
– Proklel jsi nás! Buď proklet sám sebou! Proklel jsi Majdan!
Sbor zesílí.
– Sláva Ukrajině. Sláva hrdinům!
– Pane měj slitování! Pane měj slitování!
Ze všech stran se sbíhají farníci z Lávry. Zpívají spolu s mnichy, odděleni vstupní branou. Odpor hlasů, modliteb a hesel trvá hodinu. O hodinu později dav v maskáčích náhle odchází. Mniši ještě za branami zpívají, v jejich hlasech je slyšet překvapení, které se dostaví, když očekáváte nejhorší a už jsou na vrcholu okolností potvrzujících, že to nejhorší teprve přijde – ale bouře se rozplývá. Farníci se rozcházejí. Po chvíli hlasy za branami utichnou.
http://expert.ru/russian_reporter/2018/19/ukrainu-vernuli-v-hvi-vek/